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藏地密碼4 版權(quán)信息
- ISBN：9787229000448
- 條形碼：9787229000448 ; 978-7-229-00044-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藏地密碼4 本書特色
2008年紅透半邊天的神秘長篇巨著！ 世界上迄今為止唯一一部追尋藏傳佛教及西藏千年隱秘歷史真相的長篇巨著！ 臺灣麥田、香港皇冠、企鵝出版集團……全世界都在搶這本書的版權(quán)！ “第三屆國際戶外鐵人三項賽”特別推薦“2008中國國際極限戶外精英挑戰(zhàn)賽”特別推薦專業(yè)書評在我眼里，《藏地密碼》是一部奇書，一部以探險的視角追尋西藏千年隱秘歷史的長篇著作。藏傳佛教、藏獒、西藏傳說、民間傳誦的隱秘歷史、史詩、藏族地區(qū)神奇和無限美景都在這本書里得到了完美的聚合？梢哉f，西藏歷史文化和雪域風光的魅力，在這部120萬字的恢弘著作中，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。作者何馬把精彩、刺激和文化品位完美地結(jié)合在了一起，為那些對西藏充滿興趣和向往的讀者，奉獻了一場閱讀的饕餮盛宴。我也希望讀過這本書的朋友，有機會能親自到西藏來看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風情，聽一聽關(guān)于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。 ——西藏自治區(qū)旅游局局長 巴珠 《藏地密碼》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化與西藏地理，找到了在真實與虛擬間往返敘述的自由，使這個故事有了心理基礎(chǔ)，使這個故事的鋪排具備了成功的可能。《藏地密碼》中至少關(guān)涉了三個似是而非的知識系統(tǒng)：藏傳佛教的歷史與傳說；藏獒的知識與傳說；*后一個是青藏地理及探險。似是而非？是的，小說中提供的知識系統(tǒng)是這樣的，這是小說特殊的需要。如果一切都在已經(jīng)定論的知識范圍內(nèi)展開，那樣的探險小說就失去讓人想入非非的能力了。從這點來看，作者何馬已然掌握了類型小說寫作的神秘配方。 ——著名藏族作家 阿來再沒有比《藏地密碼》更為玄怪的關(guān)于藏地的現(xiàn)代傳奇了，它給讀者呈現(xiàn)的秘密，特別是作者的那種“上窮碧落下黃泉”的想象馳騁，已經(jīng)足以令人怦然心動了。這部小說對西藏文化，特別是對藏傳佛教的描述是基本正確的，沒有違背黨和國家有關(guān)西藏的民族、宗教政策；作者在進行描述時，也對西藏文化表現(xiàn)出了應(yīng)有的尊重，特別是對藏民族文化心理表達了尊重和某種程度的認同。由此可見，作者是一位比較嚴肅的創(chuàng)作者？偟膩碚f，《藏地密碼》情節(jié)跌宕起伏，構(gòu)思精巧，環(huán)環(huán)相扣，是一個非常值得閱讀的好故事！吨袊鞑亍酚⑽陌鎴(zhí)行主編、藏族文化學博士 周愛明《藏地密碼》是08年暢銷小說的一大亮點。 ——書業(yè)觀察論壇營銷總監(jiān) 楊芳洲*近圖書界流傳一種說法，13億人都應(yīng)該看的一本書，這本書就是《藏地密碼》，如果真是這樣，它的作者就有可能成為今年《中國作家富豪榜》*大的黑馬，對此，我拭目以待。 ——中國作家富豪榜制榜人 吳懷堯《藏地密碼》現(xiàn)在已經(jīng)被很多玩戶外探險的朋友追著看，加上西藏一直都是三夫會員們*感興趣的地方，所以我決定在三夫的連鎖店里銷售《藏地密碼》。三夫會在未來一年半左右長期向會員銷售《藏地密碼》，以滿足三夫會員的需求。 ——著名戶外品牌三夫連鎖專賣店CEO 張恒《藏地密碼》是08年我讀過的*好看的一本小說，我把它推薦給所有熱愛戶外運動的朋友。 ——中華戶外網(wǎng)CEO 張海峰在《藏地密碼》中有這樣一個奇妙的細節(jié)：當幾個探險者在曠野遭遇幾頭圍捕黑熊的狼時，他們在空前的絕望中試圖與狼交流，并且成功地用遮寒的皮袍取得了它們的好感。那種陌生的種群間，完全依靠直覺與精神的脈脈傳遞，給人以獨特的感動，相對人類社會普遍的隔膜，其反諷意味不言自明。 ——《十月》副主編 陳東捷拋開難以言說的社會意義，僅從商業(yè)的角度來看，《藏地密碼》是一本注定要暢銷的書。小說的文本極其張揚，閱讀快感足夠蓬勃，文化和歷史縱深也足夠?qū)拸V。作者以空前的野心構(gòu)筑了一個廣闊的（十幾萬平方公里）雪域絕地，同時以令人驚奇的耐心詳述了藏地禁佛的慘烈過往，這段足夠黑暗的歷史在現(xiàn)實中留下的伏筆，就是被忠誠的僧侶艱辛轉(zhuǎn)移的、難以計量的佛門法器珍寶典籍，仍然有可能存放在與世隔絕的所在。而所有的線索，都指向一個有去無回的絕地。多少年來，聞風而至的探險家和國家級考察團，只留下了通往雪山的背影……《藏地密碼》要追尋的，正是關(guān)于藏傳佛教隱秘的真相。 ——著名作家、魯迅文學獎獲得者 曉航不得不說，《藏地密碼》中這種組隊探險的模式在中西方文學中從來不曾消失，但讀者也從來不曾厭倦。但與這類題材中*多的尋找山精水怪的獲利動機不同，《藏地密碼》一開始就是去尋找人類的朋友：獒，之后更深層次，則是去尋找一門宗教的歷史真相。從這個角度來說，《藏地密碼》的道行，在暢銷小說里面，真的算是極其高深的那種。 ——著名作家 羅偉章從《狼圖騰》開始，經(jīng)過《藏獒》，中國的出版界開始了一次尋找動物之旅。*新的一部是《藏地密碼》。僅從尋找動物的角度看過去，《藏地密碼》比之前兩本，也毫不遜色。更何況還有西藏千年隱秘歷史的背景襯托在那里，這是一本想不暢銷都很難的小說。而且暢銷的時間會持續(xù)很長，*終變成長銷。因為他給人們提供了一種有價值的精神與文化。每個人都應(yīng)該讀一讀。 ——著名作家 荊永鳴《藏地密碼》里寫了一些什么樣的人？他們是，愛獒如命的藏族商人、袒露著臂膀大喇嘛、嬌美深情的少女、身懷絕技的軍人和武警、蒼頭眼鏡的動物學家、尼泊爾藍蜘蛛特種部隊的精神病前隊員、資深的維族科考隊員。而在他們前面等待的，除了傳說中不世出的藏地戰(zhàn)獒，還有裝備精良的國際犯罪組織。這樣的小說，翻開不讀到*后一頁，休想罷手。這是一本不讀完就別想呼吸的書。 ——著名作家 于卓
藏地密碼4 內(nèi)容簡介
這是一個西藏已經(jīng)開放為全世界的旅游勝地卻依舊守口如瓶的秘密——公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪?shù)俏，隨即宣布禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來，隨后將其秘密轉(zhuǎn)移至一個隱秘的地方，他們在那里修建了神廟，稱為帕巴拉神廟。隨著時光流失，戰(zhàn)火不斷，那座隱藏著無盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中……
1938年和1943年，希特勒曾派助手希姆萊兩次帶隊深入西藏；在新中國成立之初，斯大林曾派蘇聯(lián)專家團前后五次考察西藏，他們的秘密行動意味深遠，沒有人知道他們的真實目的。多年之后，身在美國賓夕法尼亞州的藏獒專家卓木強巴突然收到一個陌生人送來的信封，信封里裝著兩張照片，照片上驚現(xiàn)的遠古神獸，促使卓木強巴及導(dǎo)師、世界犬類學專家方新教授親赴西藏。他們在調(diào)查過程中震驚地發(fā)現(xiàn)，照片上的動物竟然和帕巴拉神廟有關(guān)……不久之后，一支由特種兵、考古學家、生物學家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊，悄悄從西藏出發(fā)，開始了一場穿越全球生死禁地的探險之旅，他們要追尋藏傳佛教千年隱秘歷史的真相……西藏，到底向我們隱瞞了什么？
藏地密碼4 目錄
第二十三章 高原雪狼
第二十四章 倒懸空寺
第二十五章 巨門之后
第二十六章 巨佛內(nèi)部
第二十七章 終極血池
第二十八章 西藏古格
第二十九章 千年一戰(zhàn)
第三十章 西藏密教
第二十四章 倒懸空寺
第二十五章 巨門之后
第二十六章 巨佛內(nèi)部
第二十七章 終極血池
第二十八章 西藏古格
第二十九章 千年一戰(zhàn)
第三十章 西藏密教
展開全部
藏地密碼4 節(jié)選
第二十三章 高原雪狼
工布村長老
呂競男不慌不忙地解釋道：“古格地區(qū)是土林，那里除了土堆就是一馬平川，直升機視野開闊，就算地上有伏兵也能避開，不像墨脫多山林樹木，容易被伏擊。而且，我們已經(jīng)知道本他們的目的地，必須和他們搶時間。按照多吉所說，他們抵達古格雕刻有佛像的石窟至少需要兩天，而要打開機關(guān)佛，拿到銀眼也需要一天，我們剛好把這三天的時間差補回來。到了倒懸空寺他們還要受到諸多機關(guān)制約，不可能前進得那么快，我們就有機會追上他們！
岳陽吹口哨道：“哇，那不是要大開殺戒？”
呂競男道：“嗯，知道了他們的人數(shù)和一些武器裝備，我們手中的武器也會進行一些調(diào)整，明天一并運過來。當然，能不交火*好，畢竟里面都是古代遺跡，走吧。巴桑，明天天氣如何？”
巴桑道：“好！
卓木強巴道：“對了，多吉，我想見見你們長老。”
多吉躑躅道：“長老啊，那三個老家伙很是固執(zhí)，不過，我來想辦法吧！
一路上，眾人圍著多吉問個不停。由于有圣使大人在場，多吉將他所知道的統(tǒng)統(tǒng)說了個詳盡，大家這才大致明白，按照工布村的規(guī)矩，唯有村里*優(yōu)秀的獵人才能作為圣使的向?qū)А?jù)說以前也有圣使造訪過村子，甚至還在多吉出生之前就有圣使來過，但是他們要么放棄了，要么就是進入生命之門后再沒有出來。聽得大家駭然相顧一當過這個工布村圣使的竟然有不少！卓木強巴心中了然，他的家族倒還沒聽說過有人干過圣使這份職業(yè)，至少在他知道的這四十年里沒有，他父親也沒離開過達瓦奴措村，因此自己是怎么被選上圣使的，至今也是迷糊。
后來多吉說起圣使和他身邊那個相貌可怕的灰袍人時，卓木強巴立刻想到了普圖馬約的吹蛇人，那個一直跟著他們進入阿赫地宮的可怕身影，那人絕對讓人過目不忘，聽多吉描述，一定是他。后來多吉似乎還說了些本那群人的裝備等情況，不過按照他的說法，什么鐵打的吹火筒，空心鐵棒掛了根香蕉似的鐵盒子，卓木強巴已經(jīng)沒有注意聽了。
至于本那行人為何肯定往古格去了，多吉則用另一首類似史詩的詩歌回答，據(jù)說本他們就是聽了這首詩歌而轉(zhuǎn)向西方的。歌的內(nèi)容很長，一路走來，多吉基本上都在吟唱，其中幾句引起了卓木強巴的注意——“一旦讓血褻瀆了圣廟的階梯，無數(shù)的災(zāi)難將像雪崩一樣接踵而來降臨在所有的地方。所有的城市將變成死城，荒無人跡，豺狼在圣壇下安家，毒蛇在臺階上曬太陽，蜘蛛網(wǎng)封住了門窗，死亡之花開遍大地……”這一段卓木強巴總是隱約覺得在哪里聽過，但是記憶里卻翻找不出來。
而后面的“神圣的萬字輪回更北方，高原雪狼的口中落下……”“納南塔的心臟放出銀色的光芒……”“當祖先的安息之地沐浴著金色的陽光，萬能的佛將為虔誠的人指引方向……”“他們隱藏起一個月亮，銀色的眼睛可以帶給月新的力量……”“謙卑地下跪，打開勇士的殿堂……”“天地無光，諸神建造了倒懸的神話……”“通過十八重考驗，接受勇者之光……”似乎都用一種極隱晦的方式述說著開啟機關(guān)通道的方法以及將要經(jīng)歷的考驗。亞拉法師和呂競男仔細地聽著，希望能從這些詩歌中聽出一些端倪，但又都露出一絲迷惑。張立和岳陽則發(fā)現(xiàn)，多吉似乎對卓木強巴有一種近乎狂熱的崇拜，唱一兩句，往往要看他的圣使大人四五眼，那種眼神，只有在骨灰級歌迷看他們的偶像時才會出現(xiàn)。
等多吉將整首詩歌唱誦下來，距離工布村已經(jīng)很近了。亞拉法師問道：“多吉，這首詩是你們村里一直傳唱下來的嗎，我聽詩歌的韻腳和內(nèi)容，中間應(yīng)該還有幾段才對！
多吉鼓著嘴道：“沒錯，中間不只少了幾段，而是少了一大截。聽說原來這首詩是完整的，記載在一本書上，后來……”多吉停頓了片刻，接著道，“后來借給那個藍眼睛的，就沒要回來。當時村里的長老憑記憶寫了下來，但是那位長老已經(jīng)很老了，就遺失了很多！
卓木強巴等人都感到無比遺憾，同時對福馬的印象也進一步惡化。
快到工布村了，那火紅色的身影和潔白的羊群又一次在天地間畫出迷人的卷軸。多吉看到那道緋紅的霞影，似乎愣了愣，那紅火也看見了多吉，小姑娘揮舞著羊鞭歡悅著過來，眼里的欣喜，人人看了都會羨慕。
卓木強巴等人心想：“看來這小姑娘就是嘎嘎了！
小姑娘比多吉還高了整整一頭，彎月柳眉鵝蛋臉，有著健康的膚色和可人的笑容，無論從哪面看都是個標準的小美人？啥嗉切∽，還板著臉有句沒句地說教，小姑娘亭亭玉立地弄著衣角，眼中蘊涵著的滿是喜悅。張立看得那叫一個氣啊，卓木強巴也暗暗搖頭。
不知多吉用了什么辦法，讓小姑娘乖乖地先趕著羊群回村去了，他帶著圣使大人進村，感覺就像狐假虎威一樣的風光。卓木強巴道：“那就是嘎嘎吧？人家小姑娘對你不錯啊，干嗎一見面就數(shù)落人家？”
多吉道：“那個傻婆娘，我可是村里*優(yōu)秀的獵人，她不過會放羊織布而已，村里的丫頭幾乎都會這些活兒。要是現(xiàn)在就和和氣氣地跟她說話，以后怎么管教得住她。婆娘的主要任務(wù)是生孩子和服侍男人，我就搞不懂，怎么會有婆娘能和大老爺們兒一起到處跑的！弊磕緩姲突琶璧乜戳艘谎郏姨潊胃偰姓镜每亢鬀]聽見，否則教官的拳頭掄起來，恐怕會讓這個小矮子再矮一截。
回到工布村，不少村民爭相前來看圣使，自然又被安排到了昨夜那個大房間休息，端上上好的烤全羊和酥油餅。多吉也不知道說了些什么，竟然讓三名長老同意了卓木強巴的要求，但是只能見他一人。
房間很大，很空曠，地板鋪上了紅色氆氌，四壁燃燈，各具八寶圖。案；正中有一爐，香煙裊裊，爐后有案，各種法器供品放在上面，案后有石臺，一尊十八臂三目神像居高臨下，睨視眾生；正墻左右各有側(cè)門，帷幔遮擋。三位長老從左右側(cè)門而出，卓木強巴立在廳中端視，只見三位老者年歲頗高，須發(fā)皆白，身著氆氌袍，掛法器佛珠，持轉(zhuǎn)輪。卓木強巴從多吉那里得知，中間寬額的長老名叫涅•扎西丹巴，右邊有大獅鼻的長老叫昆•江央達杰，左邊長眉的長老叫做娘•多吉格列。三位長老見到卓木強巴后，也不說話，而是拿手的拿手，摸額頭的摸額頭，扒眼皮的扒眼皮，就像在替卓木強巴檢查身體。卓木強巴以為是當?shù)靥厥獾亩Y節(jié)，自己也不知道該如何還禮，只能像一個木頭人似的任三位長老擺布。這種類似體檢的禮節(jié)進行了十多分鐘才結(jié)束，當中丹巴老者問道：“不知圣使約見我們?nèi)焕先擞惺裁词？?br />卓木強巴道：“我想弄明白我這個圣使的身份。三位大師怎么判斷我是圣使的呢？”
格列長老道：“圣使為什么問這個問題？是懷疑我們嗎？”
卓木強巴道：“不，不是。我只是想知道，因為我從來不知道這件事，是不是與我身上的天珠有關(guān)？”
丹巴長老道：“這天珠確實是一件了不得的圣物，但與圣使身份無關(guān)，還請圣使妥為保管，不要輕易示人！
卓木強巴又旁敲側(cè)擊地問了幾個問題，一直由丹巴長老和格列長老回答他的問題，達杰長老則一言不發(fā)，那嚴肅的表情就好似威嚴的法官。而且兩位長老口風很嚴，要不就說些無關(guān)痛癢的話，要不就顧左右而言他，總之閉口不提卓木強巴圣使身份的由來。
接連幾次問不出來，卓木強巴有些急了，言語漸漸犀利起來。這時，一直沒有說話的達杰長老開口道：“有關(guān)圣使大人的身份確認問題，我們是絕不會透露半分的，因為在這外世，究竟有多少人想尋找香巴拉，我們也不能確定。若是確認圣使身份的方式泄露出去，那些貪婪的人將打著圣使的招牌四處行騙。輕信他人已經(jīng)讓我們村蒙受了巨大的無法彌補的損失，所以……你一定能理解我們吧？圣使大人！
卓木強巴只是想知道莫金為什么會成為圣使，聽達杰長老這樣一說，看來是沒有什么可能了，他重重地哼了一聲，點了點頭。
達杰長老馬上又道：“不過，我想問圣使大人一個問題，可以嗎？”
卓木強巴又點了點頭。達杰長老道：“圣使大人從千里之外的美洲回到藏地，與帕巴拉神廟結(jié)下不解之緣，是否覺得，這一系列發(fā)生在你身上的事，只是一個巧合呢？”
卓木強巴已經(jīng)知道達杰長老想說什么了，他露出微笑，道：“不知道大師想告訴我什么呢？”
達杰長老緩緩道：“圣使大人有沒有想過，這一切并非偶然，而是萬能的佛祖，在千年以前就已安排好了。圣使大人的今生注定要與帕巴拉神廟聯(lián)系在一起，不管你在什么地方，無論你是何種身份，你終將會知道神廟的存在并去尋找。不是你在找它，而是它在呼喚你，這是一條回歸之路！
看著達杰長老一副嚴肅而又故作神秘的表情，卓木強巴淡然笑道：“對不起，我無意冒犯神或者佛在大師心中的地位，但我是一位無神論者，我只信科學。我相信，這世間沒有神也沒有佛，一切都是靠人類自身的努力創(chuàng)造出來的！闭f完，他默默地注視著達杰長老的表情。
出乎卓木強巴意料的是，達杰長老似乎早就知道他要如此回答，繼續(xù)道：“不，圣使大人并非不信，只是時機未到。你還沒有覺醒，當你覺醒的那一天，你就會相信，無所不能的佛，他就在你的身邊，他關(guān)注著蕓蕓眾生，并指引著你的方向。這外世并非你所看到的那樣，有一些真相被掩藏了，距離帕巴拉越近，圣使大人將距離真相越近。終有一天，你，會覺醒！
在三位長老目光的注視下，卓木強巴不置可否道：“三位大師，你們對每位圣使都這么說嗎？”
“不！”達杰長老肯定道：“只有你。因為你是我們所見過的*具法相和慧根的圣使，萬能的佛祖明示我們，圣廟的大門將由你手打開。”說完，三位長老將腦袋向前湊了湊，表情肅穆地盯著卓木強巴，像是在打量，或是在肯定。
被三位老者如此盯著，卓木強巴有些不知所措，他尷尬地笑笑，換了個問題道： “那么長老們對你們守護的圣地知道多少呢？比如那個什么懸空寺和香巴拉！
丹巴長老道：“圣地的由來與地址我們已經(jīng)不知詳情，我們僅是守護者，有關(guān)圣地的一切詳說都來自前代的口述和村志記載。倒懸空寺是古代圣人修行的地方，那是一個終年不見天日的地方，以前一切瘟疫、疾病、妖魔鬼怪都是從那處滋生。圣人們以身驅(qū)走黑暗，以大德智對抗魔鬼，在那里修建了通天徹地的神通像，將一切邪惡都鎮(zhèn)壓在神像下面，從此西藏才變得寧靜起來。而圣使大人所尋找的帕巴拉，我們肯定它就是村志記載的圣地香巴拉，那里是人類*后的凈土。但是神明們不肯輕易讓人類得到它，所以將它置放在地獄的核心，只有敢闖地獄的勇士才能尋到它……”然長老們沒有提起戈巴族人和光軍，一直以圣人和先祖來描述傳說，不過卓木強巴還是能從描述中聽出戈巴族的影子。長老們所說的和傳說中的香巴拉差異并不大，一個高潔神圣的地方，抵達那里有重重險惡，還要得到神明的庇佑。卓木強巴沒有聽到太多有用的信息，倒是聽了一大堆神話故事。
卓木強巴知道再問下去，也不會聽到多少有用的信息，準備起身離開。在告辭前，他幾乎是無意識地問了句：“三位大師似乎知道許多有關(guān)古藏的神話和傳說，不知道你們是否聽過紫麒麟的傳說？”
或許是言語上的差異，三位長老并沒有馬上明白過來。卓木強巴也意識到這個問題，連忙解釋道：“戰(zhàn)獒，藏獒，大狗，長鬃毛，這么高的大狗！彼幻嬲f一面比畫著。
終于，丹巴長老*先明白過來，立刻發(fā)出一長串的發(fā)音。卓木強巴聽得不是很明白，這串發(fā)音里大概有“保護，守護”、“靈魂堅定”、“至高無上”等含義，但究竟表達的是什么，他就不是很明白了。
看到卓木強巴一臉迷茫的表情，格列長老馬上說了一個幾乎所有藏民都耳熟能詳?shù)脑~：“高原雪狼。”
“哦，不，不，”卓木強巴道，“不，高原雪狼我知道，但那是傳說中另一種神獸，不是戰(zhàn)獒。”
說完這句話，卓木強巴已打算離開。但是他這個問題，似乎引起了三位長老極大的興趣，只聽格列長老道：“你等等！崩险咿D(zhuǎn)身進入內(nèi)堂，不多時，顫巍巍地捧出一卷唐卡，展開之后，只見方形和圓形軌道上布滿了無數(shù)的小佛龕畫像。每個小佛龕里都畫有一尊形態(tài)奇異的佛像，那些畫像是卓木強巴從未見過的，都呈青面獠牙憤怒相，三眼，多頭多臂，各執(zhí)人骨法器，和生命之門里見到的那些佛像造型很相似。而在這幅畫的正中，被無數(shù)佛龕像包圍著的，是一尊大佛像，赤肉色，嗔三目著甲胄，四臂外展，上持一顱器，一人頭串珠，下執(zhí)骨刀骨鉞，左右各一童子，皆憤怒相，握拳持刀棒，而這尊大佛所乘坐的，正是一頭白色雪獒。
那雪白的鬃毛蓬松而開散，粗壯的四肢牢牢攝地，畫師將肌肉的線條若隱若現(xiàn)地勾勒于白色的皮毛之下，將這頭雪獒的健碩體魄展現(xiàn)無遺。特別是那雙眼睛，清澈的眼珠如琉璃透亮，一雙晶亮眼睛暗含森然殺意，睨視四野，令人不敢直面。而*令卓木強巴驚異的是，在這頭雪獒的軀干正中，除了那尊佛像的坐墊以外，從前襟到后臀，另覆蓋了一層金色軟甲。那耀眼的金絲軟甲與雪白的毛色形成鮮明對比，令這頭雪獒看上去更像一位即將出征的大將軍，那非凡的氣魄足以震懾所有妖魔鬼怪。
由于這頭雪獒畫得如此逼真，卓木強巴幾乎不用細辨，馬上叫了出來：“戰(zhàn)獒！”他聽過無數(shù)戰(zhàn)獒的傳說，但戰(zhàn)獒究竟是怎么樣的，他卻很難想象。如今這幅唐卡上，描繪的那英姿勃發(fā)、威風凜凜的著鎧甲雪獒，令卓木強巴意識到，這不是一般的雪獒，這是頭戰(zhàn)獒，古代傳說中，主宰戰(zhàn)場命運的斗士。
格列長老看了看卓木強巴，肯定地告訴他道：“高原雪狼。”
“這究竟是怎么回事。俊痹谧磕緩姲偷挠∠笾，高原雪狼從未和戰(zhàn)獒有過直接的聯(lián)系，而他也從未見過如此的畫像。他伸出手去，仿佛指尖能觸碰到柔順的毛發(fā)和緊繃的肌體。
丹巴長老道：“這是先祖?zhèn)兞粝碌。這位是鬼王爄澧帝，守護著西南方，他的坐騎，就是高原雪狼！
“高原雪狼就是戰(zhàn)獒？”卓木強巴凝眉而思，這還是他**次聽到這種說法。
高原雪狼
達杰長老緩緩道：“圣使大人所說的戰(zhàn)獒指的是什么，我們并不清楚，但高原雪狼卻與香巴拉是密不可分的！
卓木強巴驚愕地聽著，達杰長老說的每一個字都令他心跳：“你知道，圣人們開創(chuàng)了香巴拉，這塊密教中傳承了萬年的極樂凈土，而高原雪狼和圣人們是一體的，不可分割，作為狼……它們是香巴拉*后的守護者！
達杰長老又說了一個卓木強巴聽不懂的詞，他只知道前面一個發(fā)音應(yīng)該指的是狼，可后面那一串發(fā)音，或許是高貴的、在什么之上的意思吧。他沒打斷達杰長老，只聽他繼續(xù)說下去。
“在我們的歷史傳說中，高原雪狼與先賢們一起開創(chuàng)了雪域之國的輝煌，作為守護四方的瑞獸，沒有它們……”
“等等……”這次卓木強巴打斷道，“我剛才似乎聽到大師說，守護四方的瑞獸？”他突然想到了戈巴族的瘋子吟誦的不動明王咒！翱梢跃唧w說說，有關(guān)四方瑞獸的事情嗎？”卓木強巴清楚，這四種動物依然在各種圖騰和經(jīng)幡上出現(xiàn)，代表著不同的含義。不過，它們都已經(jīng)成為了神話傳說，也好像沒有同時出現(xiàn)，四方瑞獸這種稱謂，卓木強巴更是沒有聽說過。
……
藏地密碼4 作者簡介
何馬，生于四川，在西藏生活了十年。喜歡探險，曾一人獨自穿越可可西里腹地、西雙版納原始森林。2006年開始寫作《藏地密碼》，2008年發(fā)表后立即引發(fā)全球上百家出版商爭奪版權(quán)，成為當下最炙手可熱的暢銷書作家。
商品評論(15條)
- 主題：裝幀精美，印刷清晰
非常好的一部小說，我是看朋友推薦來的，也是對西藏有些興趣所以買來看看，涉及西藏很多方面的東西，對了解西藏文化、歷史有所幫助，以后想要集齊全套了。
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