超值優(yōu)惠券
¥50
滿100可用 有效期2天

全場圖書通用（淘書團(tuán)除外）

不再提示
關(guān)閉
2024個人購書報告 2024中圖網(wǎng)年度報告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >
張爾田 柳詒徵卷-中國近代思想家文庫

張爾田 柳詒徵卷-中國近代思想家文庫

出版社：中國人民大學(xué)出版社出版時間：2014-11-01
所屬叢書： 中國近代思想家文庫
開本： 16開 頁數(shù)： 532
本類榜單：傳記銷量榜
中 圖 價:¥63.8(7.6折) 定價  ¥84.0 登錄后可看到會員價
暫時缺貨 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

張爾田 柳詒徵卷-中國近代思想家文庫 版權(quán)信息

  • ISBN：9787300187815
  • 條形碼：9787300187815 ; 978-7-300-18781-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

張爾田 柳詒徵卷-中國近代思想家文庫 本書特色

本書收錄了近代兩位歷史學(xué)家張爾田和柳詒徵的代表著述。  《史微》為張爾田代表作，以“考鏡六藝諸子學(xué)術(shù)流別”為宗旨，綜論經(jīng)、子之學(xué)，以《春秋》公羊?qū)W為根底，融會章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”之論，調(diào)停經(jīng)學(xué)今古之爭，宣揚(yáng)孔子之教，既體現(xiàn)了作者對中國學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)的獨(dú)特理解，亦展現(xiàn)了其重義理、尚宏通、講統(tǒng)系的學(xué)術(shù)風(fēng)格！抖菘拔募窞槠渫砟昃幎ㄎ募，本書選錄十五篇。作者編文集時未收錄作品，  亦揀選要者五篇收入本書，匯為“集外文”。《遁堪文集》十五篇及集外文五篇，廣涉史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)以及目錄流略之學(xué)，其中《與王靜安書》、《答梁任公論史學(xué)書》、《與人論學(xué)術(shù)書》等重在學(xué)術(shù)方法的探討，《政教終始篇》、《祀天非天子私祭考》意在闡發(fā)孔教之宗教性，《與人論天臺宗性具善惡書》和《入阿毗達(dá)磨論講疏玄義》等體現(xiàn)了作者的佛學(xué)造詣，《歷史五講》綜論中國歷史文化，可以看做是作者的晚年定論。以上二十篇文章，充分展現(xiàn)了作者學(xué)術(shù)思想之廣度和系統(tǒng)性！秶芬x》是柳詒徵的代表作之一，在前人研究的基礎(chǔ)之上，補(bǔ)失糾偏、博觀約取，分史原、史權(quán)、史統(tǒng)、史聯(lián)、史德、史識、史義、史例、史術(shù)、史化十題，總其要義，概述了他一生史學(xué)研究的心得和對傳統(tǒng)史學(xué)理論及方法的認(rèn)識與創(chuàng)見。《中國鄉(xiāng)治之尚德主義》是柳詒徵的一篇重要的文化史論文。在這篇文章中，他對中國西周的制度進(jìn)行了闡發(fā)論述，他認(rèn)為，德治和法治的差異是中西文化的根本不同。《中國禮俗史發(fā)凡》是柳詒徵的另一篇重要文化史論文，這篇論文討論中國古代的禮俗，其目的仍然是在宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化道德的優(yōu)越之處，與《中國鄉(xiāng)治之尚德主義》所論述的觀點相輔相成。

張爾田 柳詒徵卷-中國近代思想家文庫 內(nèi)容簡介

本書收錄了近代兩位歷史學(xué)家張爾田和柳詒徵的代表著述。 《史微》為張爾田代表作，以“考鏡六藝諸子學(xué)術(shù)流別”為宗旨，綜論經(jīng)、子之學(xué)，以《春秋》公羊?qū)W為根底，融會章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”之論，調(diào)停經(jīng)學(xué)今古之爭，宣揚(yáng)孔子之教，既體現(xiàn)了作者對中國學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)的獨(dú)特理解，亦展現(xiàn)了其重義理、尚宏通、講統(tǒng)系的學(xué)術(shù)風(fēng)格！抖菘拔募窞槠渫砟昃幎ㄎ募，本書選錄十五篇。作者編文集時未收錄作品， 亦揀選要者五篇收入本書，匯為“集外文”！抖菘拔募肥迤凹馕奈迤，廣涉史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)以及目錄流略之學(xué)，其中《與王靜安書》、《答梁任公論史學(xué)書》、《與人論學(xué)術(shù)書》等重在學(xué)術(shù)方法的探討，《政教終始篇》、《祀天非天子私祭考》意在闡發(fā)孔教之宗教性，《與人論天臺宗性具善惡書》和《入阿毗達(dá)磨論講疏玄義》等體現(xiàn)了作者的佛學(xué)造詣，《歷史五講》綜論中國歷史文化，可以看做是作者的晚年定論。以上二十篇文章，充分展現(xiàn)了作者學(xué)術(shù)思想之廣度和系統(tǒng)性！秶芬x》是柳詒徵的代表作之一，在前人研究的基礎(chǔ)之上，補(bǔ)失糾偏、博觀約取，分史原、史權(quán)、史統(tǒng)、史聯(lián)、史德、史識、史義、史例、史術(shù)、史化十題，總其要義，概述了他一生史學(xué)研究的心得和對傳統(tǒng)史學(xué)理論及方法的認(rèn)識與創(chuàng)見！吨袊l(xiāng)治之尚德主義》是柳詒徵的一篇重要的文化史論文。在這篇文章中，他對中國西周的制度進(jìn)行了闡發(fā)論述，他認(rèn)為，德治和法治的差異是中西文化的根本不同！吨袊Y俗史發(fā)凡》是柳詒徵的另一篇重要文化史論文，這篇論文討論中國古代的禮俗，其目的仍然是在宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化道德的優(yōu)越之處，與《中國鄉(xiāng)治之尚德主義》所論述的觀點相輔相成。

張爾田 柳詒徵卷-中國近代思想家文庫 目錄

張爾田（1874—1945），浙江錢塘（今杭州）人，原名采田，字孟劬，晚號遁堪，近代著名學(xué)者、史學(xué)家、詞人。歷任清刑部廣西司主事、蘇州試用知府。辛亥鼎革，以遺老自命，隱居上海。1912年10月，孔教會成立，為會員，并為《孔教會雜志》撰稿，鼓吹孔教。1914年入清史館任纂修，在館近十年。曾任教北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央政治大學(xué)、光華大學(xué)、上海交通大學(xué)、燕京大學(xué)。著有《史微》、《玉溪生年譜會箋》、《清列朝后妃傳稿》、《新學(xué)商兌》、《遁堪文集》、《遁庵樂府》、《白喉癥治通考》等。 
柳詒徵（1880—1956），江蘇鎮(zhèn)江人，字翼謀，晚號劬堂，又號盞山髯，我國近代著名學(xué)者、歷史學(xué)家、文學(xué)家、書法家、圖書館事業(yè)家。16歲考中秀才。1916年2月，任南京高等師范學(xué)校國文、歷史教員；1925年北上，先后執(zhí)教于東北大學(xué)和北京女子大學(xué)；1929年重返南京，任教中央大學(xué)（1949年更名為南京大學(xué)）。曾任江蘇省立國學(xué)圖書館館長、考試院考選委員、江蘇省參議員。1948年當(dāng)選為中央研究院院士。著作有《中國文化史》、《國史要義》等。 

編者簡介 
孫文閣，男，1966年10月生，河北省靈壽縣人，南開大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事史學(xué)理論與史學(xué)史的學(xué)術(shù)研究與教學(xué)工作，著有《繆荃孫評傳》等；發(fā)表《中日〈史記〉研究及其異同》、《柳詒徵赴日事跡考》、《試論顏元經(jīng)濟(jì)教育思想及其現(xiàn)代價值》、《顏元實學(xué)思想的近代反響》等論文20余篇。 
張笑川，男，1970年8月生，黑龍江省嫩江縣人，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為蘇州科技學(xué)院歷史系教授。主要從事中國社會史、中國近代學(xué)術(shù)史研究。著有《近代上海閘北居民社會生活》等；發(fā)表《近代中國史學(xué)轉(zhuǎn)型期的傳統(tǒng)派史家——張爾田史學(xué)思想簡論》、《經(jīng)史與政教——從〈史微〉看張爾田對中國古代學(xué)術(shù)思想的解讀》、《清末閘北開辟“通商場”再探》等論文20余篇。
展開全部

張爾田 柳詒徵卷-中國近代思想家文庫 相關(guān)資料

世方重錢、王史學(xué)，以補(bǔ)苴考訂為工，君獨(dú)明體例，弘鑒裁，鳩集眾事，志在紀(jì)述，欲自謝山，以窺黃、萬，遙接?xùn)|萊、伯厚、身之之緒，以光大浙東史學(xué)。……居上海時，與海寧王國維、吳孫德謙齊名交好，時人目為海上三子。國維頗有創(chuàng)見，然好趨時，德謙只詞碎義，篇幅自窘。二子者，博雅皆不如君。 
——鄧之誠：《張君孟劬別傳》 
錢塘張孟劬先生于義理、辭章、考據(jù)之學(xué)皆造其極，為當(dāng)代大儒！駠旰，老師宿儒，先后凋謝，先生巍然獨(dú)存，為儒林祭酒。 
——齊思和 
丹徒柳詒徵，不徇眾好，以為古人古書，不可輕疑；又得美國留學(xué)生胡先、梅光迪、吳宓輩以自輔，刊《學(xué)衡》雜志，盛言人文教育，以排難胡適過重知識論之弊。一時之反北大派者歸望焉。 
——錢基博：《國學(xué)文選類纂總敘》 
近今吾國學(xué)者人師，可與梁任公聯(lián)鑣并駕，而其治學(xué)方法亦相類似者厥惟丹徒柳翼謀先生詒徵。兩先生皆宏通博雅，皆兼包考據(jù)、義理、詞章，以綜合通貫之法治國學(xué)；皆萃其精力于中國文化史，皆并識西學(xué)、西理、西俗、西政，能為融合古今，折衷中外之精言名論；皆歸宿于儒學(xué)，而以論道經(jīng)邦、內(nèi)圣外王為立身之最后鵠的；皆緣行道愛國之心，而不能忘情于政治事功；皆富于熱誠及剛果之勇氣；皆能以淺顯犀利之筆，為家喻眾曉之文；皆視詩詞等為余事，而偶作必具精彩，此皆兩先生根本大端之相同處。 
——吳宓：《空軒詩話》

張爾田 柳詒徵卷-中國近代思想家文庫 作者簡介

張爾田（1874—1945），浙江錢塘（今杭州）人，原名采田，字孟劬，晚號遁堪，近代著名學(xué)者、史學(xué)家、詞人。歷任清刑部廣西司主事、蘇州試用知府。辛亥鼎革，以遺老自命，隱居上海。1912年10月，孔教會成立，為會員，并為《孔教會雜志》撰稿，鼓吹孔教。1914年入清史館任纂修，在館近十年。曾任教北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央政治大學(xué)、光華大學(xué)、上海交通大學(xué)、燕京大學(xué)。著有《史微》、《玉溪生年譜會箋》、《清列朝后妃傳稿》、《新學(xué)商兌》、《遁堪文集》、《遁庵樂府》、《白喉癥治通考》等。  柳詒徵（1880—1956），江蘇鎮(zhèn)江人，字翼謀，晚號劬堂，又號盞山髯，我國近代著名學(xué)者、歷史學(xué)家、文學(xué)家、書法家、圖書館事業(yè)家。16歲考中秀才。1916年2月，任南京高等師范學(xué)校國文、歷史教員；1925年北上，先后執(zhí)教于東北大學(xué)和北京女子大學(xué)；1929年重返南京，任教中央大學(xué)（1949年更名為南京大學(xué)）。曾任江蘇省立國學(xué)圖書館館長、考試院考選委員、江蘇省參議員。1948年當(dāng)選為中央研究院院士。著作有《中國文化史》、《國史要義》等。  編者簡介  孫文閣，男，1966年10月生，河北省靈壽縣人，南開大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事史學(xué)理論與史學(xué)史的學(xué)術(shù)研究與教學(xué)工作，著有《繆荃孫評傳》等；發(fā)表《中日〈史記〉研究及其異同》、《柳詒徵赴日事跡考》、《試論顏元經(jīng)濟(jì)教育思想及其現(xiàn)代價值》、《顏元實學(xué)思想的近代反響》等論文20余篇。  張笑川，男，1970年8月生，黑龍江省嫩江縣人，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為蘇州科技學(xué)院歷史系教授。主要從事中國社會史、中國近代學(xué)術(shù)史研究。著有《近代上海閘北居民社會生活》等；發(fā)表《近代中國史學(xué)轉(zhuǎn)型期的傳統(tǒng)派史家——張爾田史學(xué)思想簡論》、《經(jīng)史與政教——從〈史微〉看張爾田對中國古代學(xué)術(shù)思想的解讀》、《清末閘北開辟“通商場”再探》等論文20余篇。

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
本類暢銷
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服