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精英的浮沉-中國企業(yè)家犯罪報告 版權(quán)信息
- ISBN：9787544362542
- 條形碼：9787544362542 ; 978-7-5443-6254-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
精英的浮沉-中國企業(yè)家犯罪報告 本書特色
青年法學(xué)才俊及專欄作家鄧學(xué)平、林海、俞飛、孫偉鋒等對中國改革開放初期的著名企業(yè)家管金生、牟其中等28 個經(jīng)典成敗案例進行剖析！斗ㄖ沃苣方M織專門團隊，重新梳理并添加三個內(nèi)容： 一，邀請中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、商法研究所所長劉俊海、中國政法大學(xué)教授阮齊林等法律專家對相關(guān)案例做了精彩的訪談分析。 二，邀請北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院助理教授、院長助理田飛龍博士對每個案例做了精彩的“法治點評”。 三，書中收錄了法制日報與中國青年報聯(lián)合發(fā)布分析企業(yè)界犯罪深層次原因的《2014 年中國企業(yè)家犯罪報告》。 另外，中國社會科學(xué)研究生院教授、博士生導(dǎo)師馮興元先生為本書撰寫的序言，極富價值，可以說是對處于經(jīng)濟大變革時代的我國法制建設(shè)的一種理性思考。
精英的浮沉-中國企業(yè)家犯罪報告 內(nèi)容簡介
改革開放的這三十年，是奇跡迭起的時代，是流星群飛的歲月。每一個失敗都是始料未及的，是細(xì)思極恐的，更是運之所向的。這是誰的錯誤？是個人？命運？還是時代？這本書以專業(yè)的大家解讀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究方法，帶我們從更高的角度抽離失敗的精髓，抓住成功的捷徑。
精英的浮沉-中國企業(yè)家犯罪報告 目錄
序 言：以平衡的心態(tài)看待企業(yè)家犯罪 年廣久：受鄧小平再三保護的“資本家” 褚時。簾熗醯摹肮凇闭T惑 沈太福：張冠李戴的死刑犯 管金生：證券教父的世紀(jì)豪賭 牟其中：困獸猶斗的中國“首富” 禹作敏：這個村支書有些強更有些橫 仰融：把官司打到國際的金融大案 李經(jīng)緯：是誰殺了”健力寶” 楊斌：從荷蘭花卉商到朝鮮“新義州”特首 吳志劍：任性文人的賭徒生涯 孫大午：雖敗猶榮 農(nóng)民企業(yè)家的“大同”夢 鄭俊懷：觸礁mbo的乳業(yè)教父 陳久霖：代國坐牢的“打工皇帝” 唐萬新：“德隆”戰(zhàn)車的無韁之旅 胡志標(biāo)：獨裁下短暫的營銷神話 戴國芳：宏觀調(diào)控下的祭旗者 趙新先：沒有雙腳的騰飛 顧雛軍：“國企救星”不好當(dāng) 黃宏生：折于人事的彩電神話 周正毅： 從“流氓大亨”到上海“首富” 王效金：政治化企業(yè)的困局 張榮坤：人脈的市場魔力 龔家龍：民營石油大王的紅頂之爭 田文華：乳業(yè)的“巨人”與“罪人” 喬洪：茅臺的特權(quán)誘惑 黃光裕：商者無獄？ 周益明：國企碩鼠養(yǎng)成記 李途純：盲目擴張的企業(yè)悲劇 附錄：2014年中國企業(yè)家犯罪報告 后記
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精英的浮沉-中國企業(yè)家犯罪報告 節(jié)選
《精英的浮沉—中國企業(yè)家犯罪報告》記載了28位中國企業(yè)家精英商海沉浮、犯罪翻船的故事。這種企業(yè)家教訓(xùn)故事集的主旨之一大概在于通過提供有關(guān)中國企業(yè)家犯罪教訓(xùn)的范例，來使得中國企業(yè)家引以為戒，由此為中國企業(yè)家群體的健康生存與發(fā)展提供正能量。不過，這種案例極容易使人對中國企業(yè)家群體留下一種負(fù)面的印象。我們在看到犯罪企業(yè)家本身可能存在的問題時，也要讓政府和社會各界了解，眾多企業(yè)家犯罪的成因很可能與政府法規(guī)政策這種“天條”有罪有關(guān)，甚至與不當(dāng)司法或者貪贓枉法有關(guān)。在28位企業(yè)家犯罪故事中，其實部分企業(yè)家是否真的就犯了相應(yīng)的罪行，也還是有爭議的。比如顧雛軍案就是如此！ ∥覀冃枰云胶獾男膽B(tài)觀察中國企業(yè)家，既要避免只看到企業(yè)家的正面形象，也要防止只注意其負(fù)面因素。我們需要對照政府、企業(yè)家階層和其他社會各界的“人的形象”和行為來評判企業(yè)家的“人的形象”和行為，從而既避免盲目高視企業(yè)家，又防范片面貶抑企業(yè)家。對于企業(yè)家的犯罪，既要看到“天條”和代表“天條者”的可能不足，也要看到企業(yè)家個人行為的可能不足！ ∑髽I(yè)家的界定與特點 我們可以從不同的角度出發(fā)來對企業(yè)家進行不同的定義。從功能視角看，大致可以把企業(yè)家劃分為熊彼特意義上的企業(yè)家和柯茲納意義上的企業(yè)家。 熊彼特意義上的企業(yè)家可以稱為“創(chuàng)新企業(yè)家”，是指實現(xiàn)新組合者，推動發(fā)展者，或創(chuàng)新者。熊彼特認(rèn)為，存在五種新組合：一是采用了一種新產(chǎn)品，二是采用一種新的生產(chǎn)方法（相當(dāng)于新技術(shù)或者新工序），三是開拓了新市場，四是掠奪或控制原材料或半制成品的一種新的供應(yīng)來源，五是實現(xiàn)任何一種工業(yè)的新的組織。按照熊彼特的觀點，企業(yè)家是經(jīng)濟發(fā)展的帶頭人，是能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)要素的新組合的創(chuàng)新者，是創(chuàng)新的主體。而新組合的實現(xiàn)過程，也是舊組合的破壞過程。因此，熊彼特把這一過程稱作為“創(chuàng)造性的破壞”。 柯茲納意義上的企業(yè)家可以稱為“套利企業(yè)家”。根據(jù)柯茲納的觀點，在市場過程中，企業(yè)家對由于人們的無知而存在的未被利用的利潤機會抱有警覺，先于他人發(fā)現(xiàn)這種低價買入、高價賣出的套利機會，于是投入資源、采取行動，以實現(xiàn)這種套利。這種未被利用的利潤機會也體現(xiàn)為市場供求的不協(xié)調(diào)和不匹配。這種套利過程并不能使得買賣雙方一步到位地發(fā)現(xiàn)*低的買價和*高的售價。但是,企業(yè)家的行動促進市場參與者之間的交流，買賣各方都能從企業(yè)家的行動中學(xué)習(xí)，從而減少各方的無知，也使他們自己的行動實現(xiàn)更好的調(diào)適。每一次買賣都會比此前的買賣更少無知，取得更好的調(diào)適。比如，買者比此前更知道在哪里可以以更低的價格買到他們的商品，賣者比此前更知道在哪里可以更高的價格賣出他們的商品。這種市場過程既是競爭過程，也是企業(yè)家過程，呈現(xiàn)一種開放試錯的態(tài)勢，這種態(tài)勢指向市場參與者的各種供求取得兩兩協(xié)調(diào)的狀態(tài)。 “創(chuàng)新企業(yè)家”和“套利企業(yè)家”兩者的作用非常重要！皠(chuàng)新企業(yè)家”推動經(jīng)濟發(fā)展，“套利企業(yè)家”推動經(jīng)濟增長。有經(jīng)濟增長不一定有經(jīng)濟發(fā)展。有經(jīng)濟發(fā)展必然包含經(jīng)濟增長。只有實現(xiàn)了新組合，才意味著經(jīng)濟發(fā)展。如果在其他條件保持不變情況下只是通過增加投入成比例地擴大產(chǎn)出，那么這只意味著實現(xiàn)了經(jīng)濟增長。 本書中的28位企業(yè)家均可以歸類到“創(chuàng)新企業(yè)家”和“套利企業(yè)家”的類別！皠(chuàng)新企業(yè)家”和“套利企業(yè)家”兩者的涵義也有重合之處。比如在本書28位中國企業(yè)家中，牟其中1989年在國內(nèi)組織了500車皮商品運送許多生活資料到蘇聯(lián)，換回4架飛機，從中凈賺近1億元，就屬于典型的“創(chuàng)新企業(yè)家”，因為他所實現(xiàn)的新組合涉及開拓了新市場。但是很顯然，牟其中也是“套利企業(yè)家”，他因為對市場中未被利用的機會保持警覺，發(fā)現(xiàn)并利用了這種機會，實現(xiàn)了利潤！ ‘(dāng)然，上述“創(chuàng)新企業(yè)家”和“套利企業(yè)家”的概念，主要是從功能視角來看企業(yè)家的。根據(jù)熊彼特和柯茲納的觀點，無論是“創(chuàng)新企業(yè)家”還是“套利企業(yè)家”，他們所擁有的就是意志和行動。其他資源均可以從外部取得，包括資本。企業(yè)家從資本家（資本的擁有者）借入資金。如果企業(yè)家投入自有資金，則可視為向自己借入資金。這時企業(yè)家集企業(yè)家與資本家的功能于一身！ ≡谌粘Ｉ钪，我們使用廣義而含混的企業(yè)家概念，把企業(yè)主或者經(jīng)理族統(tǒng)稱為企業(yè)家。但是嚴(yán)格意義上，從中文的慣例來看，企業(yè)家作為“家”，則需要滿足嚴(yán)格的要求。可以對照“經(jīng)濟學(xué)者”和“經(jīng)濟學(xué)家”即可理解這一點。從事經(jīng)濟學(xué)研究者均為經(jīng)濟學(xué)者，但成為經(jīng)濟學(xué)家者則屬于翹楚。同樣，并不是所有從事“創(chuàng)新”或者“套利”者能夠稱得上是個“家”，唯有翹楚者才稱得上企業(yè)家。在中文的語境里，企業(yè)家嚴(yán)格意義上大概需要有如下特點：以誠立本，敢冒風(fēng)險（不一定是資金風(fēng)險），能有承當(dāng)，經(jīng)營上取得較大的成功，有較大的影響力。本書所涵括的28位企業(yè)家，除了 “以誠立本”這一特點之外，總體上符合其他特點！ 〉，這里也不能簡單認(rèn)為本書中的這些企業(yè)家不是“以誠立本”。在這些企業(yè)家中，如果涉及“天條”有罪，那么有關(guān)企業(yè)家做出規(guī)避行為或者采取鋌而走險的行動，可能恰恰是“以誠立本”的體現(xiàn)：他們可能對于自己內(nèi)心所認(rèn)定的“正義”誠心而待。比如我國的企業(yè)稅負(fù)實際上很重，如果民營企業(yè)不進行合理避稅甚至違背“天條”做些偷漏稅，很多不得不退出關(guān)門倒閉。試想一下，如果中國采取保加利亞那樣的單一稅模式，即個人所得稅和各種經(jīng)營所得稅均按照10%的稅率征以單一稅，那么企業(yè)家為什么要去偷漏稅呢？可以認(rèn)為，這些犯罪企業(yè)家，許多是“以誠立本”的，否則往往做不了這么大。當(dāng)然做大的企業(yè)，不一定就“以誠立本”。此外，這些企業(yè)家中也不乏道德典范。比如著名企業(yè)家孫大午，無論是在過去從事“非法集資”的時候，還是在當(dāng)前，都堪稱“以誠立本”的典范！ 「母镩_放之前掙錢幾乎就是罪 中國的商業(yè)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。中國歷史記載*早的商人可能是舜。他也應(yīng)該是歷史記載*早的“套利企業(yè)家”！妒酚·五帝本紀(jì)**》記載，舜在歷山耕過田，在雷澤打過魚，在黃河岸邊做過陶器，在壽丘做過各種家用器物，在負(fù)夏跑過買賣。 我國現(xiàn)代意義上的民營企業(yè)是在清末民初才不斷涌現(xiàn)的。*初官辦企業(yè)、官督商辦和官商合辦企業(yè)較多，后來則出現(xiàn)很多民辦企業(yè)。1895年（光緒二十一年），張謇在“設(shè)廠自救”的浪潮中籌辦的大生紗廠，屬于中國**家現(xiàn)代意義的企業(yè)，而且采取股份制，屬于官商合辦；1897年夏瑞芳等人創(chuàng)辦了商務(wù)印書館；1901年張元濟投資商務(wù)印書館；1903年成立商務(wù)印書館股份有限公司，屬于民辦。但是，民國期間，隨著此起彼伏出現(xiàn)的軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)，民營企業(yè)家階層飽經(jīng)戰(zhàn)亂的磨難！ 〉,在中華人民共和國成立之后，經(jīng)過公私合營和國有化，我國的商人階層幾乎絕滅！拔母铩苯Y(jié)束時，個私經(jīng)濟已喪失了合法地位，個體私營經(jīng)濟形式幾乎消失殆盡。據(jù)統(tǒng)計，到1978年，當(dāng)時全國個體勞動者只有14萬人，全國的私營企業(yè)數(shù)字為零！ ≡谟媱澖(jīng)濟時代，差不多掙錢就是犯罪。個私經(jīng)濟活動被罪惡化。個體經(jīng)濟很容易被視作“資本主義的尾巴”而被割掉，或者定性為“投機倒把罪”。按照這個邏輯，古代的舜大概也可以按“投機倒把罪”定罪。在那個時代，個體經(jīng)濟倒還沒有根絕，只是非法生存，茍延殘喘！ ”緯28位企業(yè)家之一、“傻子瓜子”品牌創(chuàng)始人年廣久*初就是非法生存。此君可謂*具傳奇色彩，號稱“中國**商販”。他生于1937年，1949年以后靠擺小攤為生，經(jīng)歷各種運動的風(fēng)風(fēng)雨雨。1963年他因“投機倒把罪”被判處有期徒刑一年，1965年擺水果攤，1966年因賣板栗被關(guān)二十多天，1972年跟鄰居熊師傅學(xué)會炒瓜子手藝，轉(zhuǎn)向經(jīng)營瓜子，1976年就憑賣瓜子賺取上百萬元。也就是說，他在“文革”結(jié)束之際，尚未開始改革開放的時候，就已經(jīng)是百萬元戶。這可能在中國屬于絕無僅有的事例！ ∧陱V久曾經(jīng)三次因為經(jīng)濟問題被抓，其實都是因為“投機倒把”。他*后一次即1989年以經(jīng)濟問題被抓，按流氓罪被羈押，實際上仍然是因為“投機倒把”，*終因為鄧小平1992年在講話中提到其大名,再加上其經(jīng)濟犯罪本來就不成立而被提前釋放。按照統(tǒng)計年鑒的數(shù)據(jù)，如果把1978年的消費物價指數(shù)值確定為100，到2014年的指數(shù)值就達到606.7。我們暫且把1976年的消費物價指數(shù)等同于1978年，那么按照統(tǒng)計數(shù)據(jù)來推算，年廣久在1976年掙得了相當(dāng)于2014年600多萬元的利潤。不過，在他的事例當(dāng)中，我們可以看到消費物價指數(shù)這種統(tǒng)計數(shù)據(jù)是多么荒誕不經(jīng)。1976年，估計1萬元在蕪湖市區(qū)邊緣可以蓋一棟小樓房，但到了2014年底，蕪湖市住房均價大概為1平方米5829元。也就是說，1976年的1萬元大概可以在蕪湖市區(qū)邊緣買1.7平方米的樓房面積！ ι虡I(yè)、利潤或者利息的仇視或者反感，實際上屬于一種古代或者前現(xiàn)代現(xiàn)象。無論是古代東方還是西方國家，早期對商業(yè)、利潤或者利息持否定或者保留態(tài)度者更多，持完全肯定態(tài)度者少。我國古代以農(nóng)耕為本，有著重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)。商人賺取利潤的投機行為常常被視為有悖道德。亞里士多德認(rèn)為，收取利息不僅不恰當(dāng)而且還違背了自然法則。他覺得，收取利息的做法也極其讓人厭惡，而且這種厭惡是完全正當(dāng)?shù)，因為獲利直接來自貨幣本身，而非貨幣所換取某物品的產(chǎn)出。亞里士多德看到，正如每個動物都會生出跟其相似的后代一樣，“利息也是貨幣生出來的貨幣”。他覺得，這尤其違背自然法則。柏拉圖認(rèn)為償付利息對社會安定構(gòu)成威脅,建議禁止放貸。基督教教義原來反對對兄弟們放貸收息，但不禁止對外邦人如此行事。究其根由，古代人倚重熟人社會，而熟人社會強調(diào)禮尚往來。商業(yè)活動則嵌入于社會關(guān)系當(dāng)中，商人處于社會階梯的較低位置，未取得平等、自主的地位。隨著市場的拓展和大社會即匿名社會的形成，商業(yè)活動越來越去嵌入化，人情交換日益讓位于商業(yè)交換，商人和企業(yè)家的地位越來越平等化、自主化，市場交換越來越立基于貨幣上的成本收益計算，對貨幣的時間價值也越來越認(rèn)同。企業(yè)家精神的發(fā)揮空間越大，對資本的需求就越大。沒有對資本的付費，就很難取得足夠的資本。通過人情交換或者自我積累所提供的資本數(shù)量畢竟是有限的。而企業(yè)家去創(chuàng)新或者套利，去實現(xiàn)市場機會，在很大程度上需要企業(yè)家利潤作為其激勵。因此，市場半徑越大，貨幣經(jīng)濟越發(fā)達，企業(yè)家精神發(fā)揮的空間越大，人們對商業(yè)、利潤或者利息的認(rèn)同也越大。 ……
精英的浮沉-中國企業(yè)家犯罪報告 作者簡介
《法治周末》是法制日報主辦的全國性政經(jīng)周報。自創(chuàng)刊以來,《法治周末》以法治和人文為本，用專業(yè)的角度關(guān)注、解析社會最新動向。其在輿論界有重要的導(dǎo)向作用。 本書由法治周末主編肖黎明、宋學(xué)鵬、阮加文等合力完成。
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