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諸子概論 版權(quán)信息
- ISBN:9787558108594
- 條形碼:9787558108594 ; 978-7-5581-0859-4
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
諸子概論 本書特色
春秋戰(zhàn)國時代的諸子百家爭鳴,是中國思想史上極為重要的黃金時期。十余派學(xué)者帶著各不相同的思想活躍在這個時代;他們彼此論戰(zhàn),同時吸取對方理論中的優(yōu)點,構(gòu)成了學(xué)術(shù)思想空前活躍的盛況。
諸子概論 內(nèi)容簡介
本書收錄陳柱通論先秦諸子的著作兩種:《諸子概論》和《子二十六論》。兩書皆注重于諸子學(xué)說的政治、教育方面,折射出作者深切的現(xiàn)實關(guān)懷!吨T子概論》分論儒、道、陰陽、法、名、墨六家,述及各家之源流、代表人物、學(xué)說著述、歷來研究成果和各家異同。
諸子概論 目錄
**章儒家總論
**節(jié)本原
第二節(jié)命名
第三節(jié)流派
第四節(jié)評議
第五節(jié)家數(shù)
第二章晏子
**節(jié)傳略
第二節(jié)書本
第三節(jié)學(xué)說
第三章孟子
**節(jié)傳略
第二節(jié)書本
第三節(jié)學(xué)說
第四章荀子
**節(jié)傳略
第二節(jié)書本
第三節(jié)學(xué)說
第二編道家
**章道家總論
**節(jié)本源
第二節(jié)命名
第三節(jié)流派
第四節(jié)評議
第五節(jié)家數(shù)
第二章老子
**節(jié)傳略
第二節(jié)書本
第三節(jié)學(xué)說
第三章莊子
**節(jié)傳略
第二節(jié)書本
第三節(jié)學(xué)說
第三編陰陽家
**章陰陽家總論
**節(jié)原流
第二節(jié)命名
第三節(jié)流派
第四節(jié)評議
第五節(jié)家數(shù)
第四編法家
**章法家總論
**節(jié)本原
第二節(jié)命名
第三節(jié)流派
第四節(jié)評議
第五節(jié)家數(shù)
第二章韓非子
**節(jié)傳略
第二節(jié)書本
第三節(jié)學(xué)說
第五編名家
**章名家總論
**節(jié)本原
第二節(jié)命名
第三節(jié)流派
第四節(jié)評議
第五節(jié)家數(shù)
第二章公孫龍子
**節(jié)傳略
第二節(jié)書本
第三節(jié)學(xué)說
第三章惠子
**節(jié)傳略
第二節(jié)書本
第三節(jié)學(xué)說
第六編墨家
**章墨家總論
**節(jié)本原
第二節(jié)命名
第三節(jié)流派
第四節(jié)評議
第五節(jié)家數(shù)
第二章墨子
**節(jié)傳略
第二節(jié)書本
第三節(jié)學(xué)說
諸子概論 節(jié)選
必有事焉而勿正,心勿忘,勿助長也。無若宋人然。宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣,予助苗長矣!逼渥于叾曋,苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也。非徒無益,而又害之。(《公孫丑篇》)
此文“正心”二字,當是“忘”之誤,分為“亡心”,“亡”又誤為“正”,后人遂讀為“必有事焉而勿正”句!靶奈鹜本,其文義遂難通矣。古文忘與妄通,詳見拙著《墨子間詁補正》。必有事焉而勿妄,勿妄勿助長也。如此,則文甚明白。孟子蓋以助長為妄;不耘苗為無事。無事則外物足以伐性,猶不耘則莠可以傷苗。妄則傷其本性,猶助苗適以害苗也。故其教育*重學(xué)者之自得。
君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之
安,則資之深;資之深,則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。(《離婁篇》)
故孟子之教育學(xué)說,可謂主張自然主義,發(fā)展個性主義者,皆基本于性善之說者也。夫惟其善乃可以任自然,乃可以任發(fā)展也。
政治論:孟子之教育論,既本于性善之說,而貴擴充,其對于政治立論亦同。
人皆有不忍人之心,先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。(《盡心篇》)
故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者無他焉,善推其所為而已。
諸子概論 作者簡介
陳柱(1890—1944),一生著作等身,包括《守玄閣文字學(xué)》、《小學(xué)考據(jù)》、《公羊家哲學(xué)》、《三書堂叢書》、《諸子概論》《中國散文史》等。
- 主題:
以學(xué)說學(xué)派進行分類記述,儒家、道家、法家、陰陽家、墨家、名家六家,又以本源、命名、流派、評議、家數(shù)、人物等來全面敘述諸子學(xué)派思想、流傳歷史。
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