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季羨林的朋友圈
作者：梁志剛著
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
317頁(yè)
讀者評(píng)分：4.8分4條評(píng)論
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季羨林的朋友圈 版權(quán)信息
- ISBN：9787569916089
- 條形碼：9787569916089 ; 978-7-5699-1608-9
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
季羨林的朋友圈 本書(shū)特色
《季羨林的朋友圈》是一部談?wù)撚颜x的散文集。主要講述了季羨林與好朋友之間的生活交往。季羨林說(shuō)，朋友是世界上*可愛(ài)的。若沒(méi)有朋友，生活中便會(huì)少了很多樂(lè)趣。因此，他用自己的真誠(chéng)，結(jié)交了各類(lèi)有趣的朋友。這本書(shū)談?wù)摿怂麄兘煌倪^(guò)程，鼓勵(lì)人們熱情互助、真誠(chéng)相交。 這本書(shū)借季羨林的生活實(shí)例、日記和其他作品展示了季羨林先生關(guān)于人生、治學(xué)、生活、交友等方面的獨(dú)到見(jiàn)解，講述了他在交友中堅(jiān)持的原則：質(zhì)樸，淳厚，誠(chéng)懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話。季羨林坦誠(chéng)自己的交友原則：我喜歡的人是這樣的：……不阿諛?lè)畛，不背后議論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)“真”字，是性情中人……這本書(shū)是一本凝聚了長(zhǎng)者生活智慧和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)，值得后生和晚輩好好品讀。
季羨林的朋友圈 內(nèi)容簡(jiǎn)介
☆季羨林作為*梵語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)學(xué)者，他一生的經(jīng)歷曲折多變、豐富傳奇。 ☆《季羨林的朋友圈》是季羨林的親炙弟子梁志剛先生親自動(dòng)筆著成的一部回憶巨著，記事兒可靠，描寫(xiě)用心。其中大量引用了季羨林的日記、親筆文章等，描寫(xiě)了季羨林在日常生活中非常真實(shí)的一面，包括一些外人難以見(jiàn)到的生活中的細(xì)節(jié)。 ☆作者描述了季羨林先生歷經(jīng)的百年滄桑，為我們展示了季羨林先生質(zhì)樸卻飽含智慧的交友之道。 ☆季羨林說(shuō)：我喜歡的人是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠(chéng)懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛?lè)畛，不背后議論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)“真”字，是性情中人。 ☆季羨林一生朋友很多，本書(shū)挑選了一些有代表性的人物：胡適、鄭振鐸、巴金、梁實(shí)秋、金岳霖、老舍、沈從文、臧克家、卞之琳、金庸、吳作人、張岱年、周汝昌、圣嚴(yán)法師、池田大作、葉公超……我們可以盡情品味當(dāng)年叱咤風(fēng)云的著名人物和他們的一些有趣的事跡。 ☆我們可以在書(shū)中一覽季羨林先生寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。 ☆讀完本書(shū)，稍微對(duì)比上個(gè)世紀(jì)季羨林先生的朋友圈和我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的朋友圈，我們會(huì)深深的被震撼到。季羨林先生是一個(gè)會(huì)交朋友的人，他所交往的一些人在當(dāng)時(shí)也許并不起眼，但都是才華橫溢的潛力股，后來(lái)大都成績(jī)斐然、功成名就，不得不讓人深思和佩服。
季羨林的朋友圈 目錄
楔子_001
**章
鄉(xiāng)間發(fā)小楊狗和啞巴小_002
青梅竹馬彭家姐妹_005
蝙蝠臉的老人_008
第二章
文學(xué)批評(píng)家李長(zhǎng)之_012
小說(shuō)家吳組緗_015
詩(shī)人林庚_018
第三章
革命家胡喬木_022
“官家”子弟章用_026
“特異功能”張?zhí)祺隷030
異國(guó)戀情伊姆加德_032
第四章
教授的教授陳寅恪_038
北大校長(zhǎng)胡適_043
藹然仁者湯用彤_049
“博士父親”瓦爾德施密特_054
吐火羅語(yǔ)大師西克_061
命中貴人哈隆_066
第五章
老校長(zhǎng)鞠思敏_070
文學(xué)引路人胡也頻和董秋芳_072
前清狀元王壽彭_076
古貌古心吳雨僧_079
英文教授葉公超_082
莊嚴(yán)敦厚鄭振鐸_085
文壇明燈巴金_088
不忘舊誼梁實(shí)秋_091
龍蟲(chóng)并雕王力_094
一身正氣周培源_097
佛學(xué)大家趙樸初_102
三松堂主馮友蘭_105
美學(xué)巨璧朱光潛_109
邏輯學(xué)家金岳霖_112
第六章
“京味”作家老舍_118
終生摯友臧克家_121
漢園詩(shī)人李廣田、卞之琳、何其芳_127
武俠小說(shuō)宗師金庸_132
淡泊寧?kù)o張中行_136
兄弟系主任馮至_140
忠厚長(zhǎng)者曹靖華_144
比較文學(xué)扛旗者樂(lè)黛云_147
大百科之父姜椿芳_150
書(shū)畫(huà)名家范曾_154
第七章
知心畫(huà)家吳作人_158
民俗學(xué)家鐘敬文_162
史學(xué)史家白壽彝_165
英語(yǔ)教授許國(guó)璋_168
宋史權(quán)威鄧廣銘_172
明清史專(zhuān)家鄭天挺_177
鐵骨仁心馬石江_180
紅學(xué)權(quán)威周汝昌_183
書(shū)法教育家歐陽(yáng)中石_186
哲學(xué)大家任繼愈_190
歷史地理學(xué)家侯仁之_193
自學(xué)成才金克木_196
敦煌守護(hù)神常書(shū)鴻_200
第八章
惺惺相惜饒宗頤_206
贈(zèng)書(shū)報(bào)國(guó)石景宜_218
“一見(jiàn)傾心”梁披云_222
英籍作家韓素音_227
印度友人普拉薩德_232
日本友人池田大作_236
室伏佑厚一家人_239
梅特麗耶·黛維夫人_244
泰國(guó)僑領(lǐng)鄭午樓_248
德國(guó)漢學(xué)家傅吾康_253
新加坡華人陳瑞獻(xiàn)_257
第九章
早年學(xué)生牟善初_262
“鼎談”學(xué)者蔣忠新_266
黃寶生、郭良鋆夫婦_270
英年早逝趙國(guó)華_274
親炙弟子張保勝_277
入室弟子王邦維_286
突厥語(yǔ)權(quán)威耿世民_289
“非你莫屬”王樹(shù)英_294
日本學(xué)生辛島靜志_297
散文妙筆卞毓方_299
敢闖敢拼唐師曾_304
經(jīng)典互譯薛克翹_308
評(píng)傳作者郁龍余_312
展開(kāi)全部
季羨林的朋友圈 相關(guān)資料
智者樂(lè),仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景,他把心匯入傳統(tǒng),把心留在東方。季羨林：*難時(shí)也不丟掉良知，96歲的季羨林先生長(zhǎng)年任教北京大學(xué),在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣,研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典名著,其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》,……季羨林先生為人所敬仰,不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí),還因?yàn)樗钠犯瘛Ｋf(shuō)：即使在*困難的時(shí)候,也沒(méi)有丟掉自己的良知。……不僅是個(gè)人一生的寫(xiě)照,也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映 ——2006年感動(dòng)中國(guó) “偉大無(wú)須裝飾，也不可形容，偉大只能是它自身。” ——一位詩(shī)人對(duì)他的評(píng)價(jià) 做學(xué)問(wèn)要像北京大學(xué)的季羨林那樣。 ——胡適 季羨林篤實(shí)敦厚，搖起筆來(lái)卻娓娓動(dòng)聽(tīng)，光華四射。 ——饒宗頤 季羨林以一身兼具三種難能：“一是學(xué)問(wèn)精深，二是為人樸厚，三是有深情。” ——張中行
季羨林的朋友圈 作者簡(jiǎn)介
梁志剛，1945年生，得季羨林親炙，1969年畢業(yè)于北京大學(xué)東語(yǔ)系。出版有《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》《季羨林談義理》《此情猶思：季羨林回憶文集》等。本書(shū)是作者特意征求了季羨林先生的同意才欣然動(dòng)筆的。作者說(shuō)：“2005年，我去醫(yī)院看望季先生，我對(duì)老先生說(shuō)：‘我看了別人給您寫(xiě)的幾種傳記，不是特別滿(mǎn)意，我也想寫(xiě)一寫(xiě)？梢詥？’季老回答說(shuō)：‘他們能寫(xiě)，你也能寫(xiě)。只是記。簩(shí)事求是，既不要夸大，也不要縮小。’……作為弟子，我們對(duì)先生都有所了解，我們都感念老先生的恩德。我們何不把自己所知道的真實(shí)的季先生寫(xiě)出來(lái)，留給后人呢。”
商品評(píng)論(4條)
- 主題：學(xué)而優(yōu)則仕
曾相識(shí)的。那種被迫卷入時(shí)代潮流中的“歷史的誤會(huì)”，那種環(huán)境最終成為被動(dòng)的壓抑品。但內(nèi)在的張力卻是對(duì)于生活的熱愛(ài)。
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