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尼采超人講座 版權(quán)信息
- ISBN：9787556824946
- 條形碼：9787556824946 ; 978-7-5568-2494-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
尼采超人講座 本書特色
做個貪求安逸的“末人”？！還是做個氣度不凡的“超人”？！ 尼采認(rèn)為現(xiàn)代人因?yàn)檫^于崇尚安樂而變得弱不禁風(fēng)，略微遭受一點(diǎn)困苦，就牢騷滿腹，即使面對很小的挫折，也會做出夸張的反應(yīng)。對于為了迎合社會、為了追求安樂而急功近利的我們，走在時代前面的超人尼采發(fā)出吶喊“成為你自己！”成為自己，做自己人生的主人！ ∽鲆粋高貴且有氣質(zhì)的“超人”！ 成天忙忙碌碌為生活而奔波，有時會產(chǎn)生質(zhì)疑“我為什么要這樣活著？”“這樣活著，對嗎？”如果你問19世紀(jì)的哲學(xué)家尼采，人生的苦惱是什么，那他會怎樣回答你呢？尼采會回答你說“活得危險一些！”“不要指望你的命運(yùn)會平坦無憂，要希望更加殘酷的生活！辈⑶疫會加上一句，“愛上自己的命運(yùn)吧！薄 俺酥v座”就是由那些我們在人生旅途中不得不提出的10種質(zhì)疑，以及尼采對此給出的答案構(gòu)成的。當(dāng)你抱怨道“我的人生為什么就這么艱難坎坷”時，尼采會答道“輕藐那些安然無恙的生活”，當(dāng)你為尋找人生的意義而苦惱時，尼采會告訴你“人生的意義只有在無法產(chǎn)生那種質(zhì)疑的狀態(tài)下才能得到答案”！ ∵@就說明，尼采要求的絕非希望得到慰勞及同情的軟弱的精神，而是要求我們?yōu)楦邠P(yáng)自身，而要求痛苦艱難的命運(yùn)的“超人”精神。在這整個社會都圍困于激烈的競爭之中的時代，如果你是一個在我們該怎樣生活，我們的社會應(yīng)該朝哪個方向改革等問題而苦惱的人，規(guī)勸你不妨傾聽書中尼采所說的一番話！ ∮写覀兯伎嫉娜松鷨栴} ·我的人生怎么會這么累? ·怎樣活，才能活得有意義? ·怎么沒有一件心想事成的事呢? ·怎樣化解人與人之間的矛盾? ·如果我不相信神，就會變得不幸嗎? ·人活著，就一定要有信念嗎? ·藝術(shù)可以改變生活嗎? ·死亡真的是一件可怕的事嗎? ·活得像自己，意味著什么? ·怎樣才能突破自己?
尼采超人講座 內(nèi)容簡介
時下很流行療愈系書籍，這些書旨在為那些在激烈的社會競爭中身心俱疲的人帶來些許溫暖慰藉。但是尼采卻從來不試圖給人安慰，不僅如此，他反倒極為嚴(yán)厲地鞭策著人們。今時今日，人們都為了享受無憂無慮的安逸生活而竭盡全力，可是尼采卻說：“要活在險境當(dāng)中！”“不要期待你的命運(yùn)一路坦途，而應(yīng)該希望它殘酷多舛！”不期待安慰和同情，不要脆弱的意志，為了自身的提高和強(qiáng)化，我們需要痛苦而艱辛的生活。無所畏懼的意志，這才是尼采希望人類所具備的。當(dāng)今世界，處處都在上演殘酷的競爭，如果你想知道自己應(yīng)該以怎樣的態(tài)度生存下去，想知道我們的社會應(yīng)該進(jìn)行怎樣的變革，那就有必要聆聽尼采的箴言。
尼采超人講座 目錄
**個問題“我的人生為何如此艱辛”
鄙視追求安逸生活的人
人生是搖擺于欲望和倦怠之間的鐘擺
對于生命的判斷，不可能真實(shí)
我們所不知道的幸福的條件
第二個問題“怎樣才能活得有意義”
人生，只有不執(zhí)著于意義，才會變得有意義
從駱駝到獅子，從獅子到孩童
像癡迷于游戲的孩子一樣生活
如果人生永恒輪回，你是否會重復(fù)現(xiàn)在的生活
第三個問題“為什么所有事情都與我的意愿相！
沒有什么比活于險境更美好
尼采為何熱愛艱險多舛的命運(yùn)
命運(yùn)！改變它？屈服于它？還是肯定它？
殘酷的考驗(yàn)是讓我強(qiáng)大的*好伙伴
第四個問題“怎樣化解人與人之間的矛盾”
尊重你的敵人
競爭和沖突乃萬物之父
為什么憎惡和恐懼競爭？
升華競爭和沖突的方法
根除欲望，生命也會被瞬間斬斷
第五個問題“不信奉神，就會變得不幸嗎”
真正關(guān)心你的神根本不存在
尼采為何殺死神？
耶穌并非為拯救人類而死
宗教是軟弱的人所虛構(gòu)出來的
如同植根于大地的樹木一樣生活
第六個問題“人生是否必須有信念”
信念是壓迫人生的負(fù)擔(dān)
畏懼成長的人才會創(chuàng)造信念
信念是比謊言更危險的真理之?dāng)?br>擺脫人生重負(fù)，獲取自由的方法
第七個問題“藝術(shù)能否改變?nèi)松?br>藝術(shù)之于人生，是偉大的興奮劑
科學(xué)知識只是生存所需的信息
藝術(shù)讓人生更加豐滿
用藝術(shù)來打造人生
第八個問題“死單單是一件可怕的事情嗎”
死亡是人生的頂峰而非終點(diǎn)
死亡是讓人成熟的*好契機(jī)
憐憫讓人變得軟弱
選擇自由而自愿的死亡
第九個問題“怎樣才能成為我自己”
綻放你自己的花朵
打造你自己的個性
你是否甘愿做受制于他人眼光的奴隸？
倦怠是生活亟待改變的信號
第十個問題“怎樣才能突破自己”
不光要控制感情，還要控制身體
讓弱點(diǎn)也發(fā)射光芒
先開導(dǎo)身體，然后才是思想和情感
學(xué)習(xí)觀察、思考、寫作的方法
鄙視追求安逸生活的人
人生是搖擺于欲望和倦怠之間的鐘擺
對于生命的判斷，不可能真實(shí)
我們所不知道的幸福的條件
第二個問題“怎樣才能活得有意義”
人生，只有不執(zhí)著于意義，才會變得有意義
從駱駝到獅子，從獅子到孩童
像癡迷于游戲的孩子一樣生活
如果人生永恒輪回，你是否會重復(fù)現(xiàn)在的生活
第三個問題“為什么所有事情都與我的意愿相！
沒有什么比活于險境更美好
尼采為何熱愛艱險多舛的命運(yùn)
命運(yùn)！改變它？屈服于它？還是肯定它？
殘酷的考驗(yàn)是讓我強(qiáng)大的*好伙伴
第四個問題“怎樣化解人與人之間的矛盾”
尊重你的敵人
競爭和沖突乃萬物之父
為什么憎惡和恐懼競爭？
升華競爭和沖突的方法
根除欲望，生命也會被瞬間斬斷
第五個問題“不信奉神，就會變得不幸嗎”
真正關(guān)心你的神根本不存在
尼采為何殺死神？
耶穌并非為拯救人類而死
宗教是軟弱的人所虛構(gòu)出來的
如同植根于大地的樹木一樣生活
第六個問題“人生是否必須有信念”
信念是壓迫人生的負(fù)擔(dān)
畏懼成長的人才會創(chuàng)造信念
信念是比謊言更危險的真理之?dāng)?br>擺脫人生重負(fù)，獲取自由的方法
第七個問題“藝術(shù)能否改變?nèi)松?br>藝術(shù)之于人生，是偉大的興奮劑
科學(xué)知識只是生存所需的信息
藝術(shù)讓人生更加豐滿
用藝術(shù)來打造人生
第八個問題“死單單是一件可怕的事情嗎”
死亡是人生的頂峰而非終點(diǎn)
死亡是讓人成熟的*好契機(jī)
憐憫讓人變得軟弱
選擇自由而自愿的死亡
第九個問題“怎樣才能成為我自己”
綻放你自己的花朵
打造你自己的個性
你是否甘愿做受制于他人眼光的奴隸？
倦怠是生活亟待改變的信號
第十個問題“怎樣才能突破自己”
不光要控制感情，還要控制身體
讓弱點(diǎn)也發(fā)射光芒
先開導(dǎo)身體，然后才是思想和情感
學(xué)習(xí)觀察、思考、寫作的方法
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尼采超人講座 節(jié)選
人生是搖擺于欲望和倦怠之間的鐘擺 某些哲學(xué)家認(rèn)為生活本身就是痛苦，亞瑟·叔本華就是其中的代表人物。其實(shí)，在哲學(xué)出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的大部分宗教也把我們的人生看作苦痛。這一點(diǎn)，從基督教把今世比作淚谷，佛教稱人世為苦海就可見一斑！ ∑鋵(shí)完全不用放大到哲學(xué)和宗教范疇，幾乎每個人都一度覺得人生道路遍布荊棘。我也有很強(qiáng)的厭世傾向，哪怕碰到一點(diǎn)兒困難就會感嘆人生充滿苦痛。 前面提到，叔本華對于活著為何如此痛苦進(jìn)行了深入徹底的研究。他用一句話論述了人生的本質(zhì)！ ∪松缤瑩u擺于欲望和倦怠之間的鐘擺！ ∪耸且环N擁有無限欲望的存在。對美食的欲望，想擁有美貌異性的欲望，讀好的大學(xué)、找好工作的欲望，希望子女取得好成績的欲望，等等。欲望由始至終支配著我們的人生，我們?yōu)榱藵M足欲望而努力！ ∪绻貌坏綕M足，我們就會覺得痛苦，但是即使欲望得以實(shí)現(xiàn)，滿足感和幸福感也不會持續(xù)很久。在沒有欲望的前提下，滿足感和幸福感自身是無法獨(dú)立存在的。換言之，滿足感和幸福感來自于欲望被實(shí)現(xiàn)的過程，所以在欲望得以實(shí)現(xiàn)的瞬間，它們就開始消失了！ ±纾覀兒芟氤哉ㄡu面，當(dāng)終于吃到的時候，我們會覺得幸福。但是這種幸福感僅僅存在于這個欲望得以滿足的過程中，伴隨著飽腹感的出現(xiàn)，幸福感開始消失，厭倦隨之而來。 這種厭倦會持續(xù)很久，直至刺激我們欲望的新的事物出現(xiàn)，只有新的欲望才能消除這種厭倦感。然后，我們會再次由于欲望得不到滿足而痛苦！ ⊥ㄟ^孩子玩玩具的情景便很容易理解叔本華的觀點(diǎn)？吹秸T人的玩具，孩子會產(chǎn)生擁有玩具的欲望，于是便央求父母買，有時候還會因此受到責(zé)備！ 】墒牵词故怯挚抻拄[好不容易才拿到手的玩具，對于孩子來說，因此而產(chǎn)生的幸福感也只不過是一瞬之間的事情。不管多昂貴、多好玩的玩具，過不了一個月，他們就會玩膩了！ ∶倒迳男腋８邢В⒆颖换疑膮捑胨\罩。于是他們開始跟父母耍脾氣，覺得無聊，纏著父母陪他們玩？吹诫娨暲锉茸约旱耐婢吒猛娴男峦婢撸阌謺a(chǎn)生占有欲望？吹胶⒆觽兊倪@個樣子，就無法不對叔本華的“人生如同搖擺于欲望和倦怠之間的鐘擺”這句話產(chǎn)生共鳴！ ∵@種現(xiàn)象難道只出現(xiàn)在孩子的生活中嗎？其實(shí)，大人與孩子的生活從本質(zhì)上來說是一樣的，只是欲望的對象不同罷了。孩子們渴望的是玩具，而大人們渴望的則是更富足的生活、更漂亮的異性，住小房子的人則想要更大、更舒適的公寓。如果欲望得不到滿足，就會慨嘆自己處境的不堪，倍覺痛苦？墒，即便經(jīng)歷千辛萬苦，*終得到夢寐以求的公寓，那種滿足感也不會持續(xù)很久。我們很快就會對新的公寓提不起興致，再次被厭倦吞噬，新的欲望來襲，我們開始想擁有更大、更舒適的居住空間！
尼采超人講座 作者簡介
樸贊國，本科及碩士畢業(yè)于首爾大學(xué)哲學(xué)系，德國維爾茨堡大學(xué)博士，F(xiàn)任首爾大學(xué)哲學(xué)系教授，并擔(dān)任首爾大學(xué)哲學(xué)思想研究所所長。主要研究以尼采和海德格爾為主的存在主義哲學(xué)。最近致力于鉆研佛教與西洋哲學(xué)的比較！ 2011年，憑借《元曉與海德格爾的比較研究》獲第五屆“青松學(xué)術(shù)獎”，2014年憑借《尼采和佛教》獲第五屆“元曉學(xué)術(shù)獎”！ ≈饕鲇小短镩g路上的思想家，海德格爾》《海德格爾是納粹嗎？》《內(nèi)在目的論》《關(guān)于姬兒～德勒茲的》等等。另外還有《尼采Ⅰ，Ⅱ》《尼采全集16：遺稿（1882年7月～1883/84年冬）》《朝霞》《悲劇的誕生》《反基督》《象征形式的哲學(xué)》等多部譯作！ ⊥鯇，畢業(yè)于韓國延世大學(xué)國語國文系，韓國文學(xué)碩士。從事翻譯工作多年！ ∽g有《庫勒巴爾男爵的城堡》《鬧鬧騰騰的蔚藍(lán)小區(qū)》、悅讀版文學(xué)名著系列、姜草漫畫《魔女》等三十余部作品。
商品評論(10條)
- 主題：好書，推薦一下！
時下很流行療愈系書籍，這些書旨在為那些在激烈的社會競爭中身心俱疲的人帶來些許溫暖慰藉。但是尼采卻從來不試圖給人安慰，不僅如此，他反倒極為嚴(yán)厲地鞭策著人們。今時今日，人們都為了享受無憂無慮的安逸生活而竭盡全力，可是尼采卻說：“要活在險境當(dāng)中！”“不要期待你的命運(yùn)一路坦途，而應(yīng)該希望它殘酷多舛！”不期待安慰和同情，不要脆弱的意志，為了自身的提高和強(qiáng)化，我們需要痛苦而艱辛的生活。無所畏懼的意志，這才是尼采希望人類所具備的。當(dāng)今世界，處處都在上演殘酷的競爭，如果你想知道自己應(yīng)該以怎樣的態(tài)度生存下去，想知道我們的社會應(yīng)該進(jìn)行怎樣的變革，那就有必要聆聽尼采的箴言。
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