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看靈魂/林賢治自選集

作者：林賢治
出版社：貴州人民出版社出版時(shí)間：2019-01-01
所屬叢書(shū)： 林賢治自選集
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 344
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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看靈魂/林賢治自選集 版權(quán)信息

看靈魂/林賢治自選集 本書(shū)特色

林賢治其人其文，具有一種理想主義和英雄主義的精神氣質(zhì)，可謂物質(zhì)主義的時(shí)代的唐吉坷德。與那些逃避現(xiàn)實(shí)的閑適寫(xiě)作者不同的是，他的寫(xiě)作是介入的，灼熱的，充滿痛感的，而自由精神是貫穿其中的一條主線。 “林賢治自選集”（4卷）是對(duì)林賢治半個(gè)世紀(jì)寫(xiě)作生涯的全面回顧，是連著作者自身血肉的文字。他以zui切合自身的寫(xiě)作方式，去接近生活和生命中的真實(shí)。

看靈魂/林賢治自選集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

林賢治回顧個(gè)人半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的寫(xiě)作生涯，從中仔細(xì)擇取自己于不同人生階段創(chuàng)作的散文、隨筆、史論、詩(shī)歌等作品，合編為“林賢治自選集”（4卷）。 本書(shū)為“林賢治自選集”系列（4卷）中的靠前卷。首篇《壯士行》是林賢治學(xué)生時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)劇，“可以就中照見(jiàn)當(dāng)年耽于想象的少年人的影子”；《長(zhǎng)城辭》《墻》《貝多芬》《沉船》等詩(shī)歌寫(xiě)于“”結(jié)束后，奏響了個(gè)人的，也是時(shí)代的激越音符；散文作品的內(nèi)容則包括幾個(gè)方面：一、鄉(xiāng)土題材；二、作者在閱讀西方傳記時(shí)，為一些戰(zhàn)斗者、流亡者、犧牲者所感召而寫(xiě)下的讀后印象和感受。三、思絮的記錄；此外，本書(shū)還收錄了林賢治關(guān)于藝術(shù)的著作《火與廢墟》（節(jié)選）、《讀畫(huà)》（三章）等作品。

看靈魂/林賢治自選集 目錄

自 序 / 1

壯士行 / 1

長(zhǎng)城辭 / 9

墻 / 14

黃 昏 / 16

野 馬 / 18

三 月 / 20

沉 船 / 23

貝多芬 / 25

五 月 / 28

蠶室之一夜 / 35

*后的懷想 / 42

寫(xiě)在風(fēng)暴之后 / 51


父 親 / 56

通往母親的路 / 59

哀 歌 / 110

憶仇者 / 115

為一個(gè)有雨的冬夜而作 / 121

故 鄉(xiāng) / 126

野 笛 / 131

小 屋 / 135

灰 灰 / 141

清 明 / 155


沉痛的告別 / 160

追憶與懷想（節(jié)選） / 167

同學(xué)們 / 176


夢(mèng)中的橄欖樹(shù) / 190

悼一禾 / 196

重印《中國(guó)文字獄》序，兼懷王業(yè)霖先生 / 202

黃河之外還有一個(gè)黃河 / 206

為陳實(shí)先生作 / 212

追憶李士非先生 / 220

懷念耿庸先生 / 228

詩(shī)人的工作 /237


看靈魂 / 243

火，一個(gè)殉道者 / 248

可笑的騎士 / 253

囚 鷹 / 257

向晚的玫瑰云 / 262

曠代的憂傷 / 267

孤獨(dú)的旅客 / 272

尋找詩(shī)人 / 277

今夜，我拿起兩部詩(shī)集 / 283

孤獨(dú)的異邦人 / 291

墓地的紅草莓 / 299

*后的迷失 / 307


水與火（二章） / 313

散 步 / 317

讀畫(huà)（三章） / 319

火與廢墟（節(jié)選） / 326


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看靈魂/林賢治自選集 節(jié)選

看靈魂 人與自然比鄰而居，遂得以常常看風(fēng)景。風(fēng)景是人類閑居或靜處時(shí)，對(duì)自然的一種選擇。所以，陶淵明有南山，梭羅有瓦爾登湖，高更有塔希提島。即如火山、海嘯，也須在不相干的遠(yuǎn)處，才能觀賞到蜿蜒流蕩的美麗。列維坦站在崖頭看海，放聲慟哭，其實(shí)那已經(jīng)是病，不是看風(fēng)景了。 人生多苦辛？达L(fēng)景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃到蹤影全無(wú)時(shí)，便是古來(lái)的隱者。結(jié)廬在人境而無(wú)人世的煩憂，或許是令人神往的罷？然而可惜不能。威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無(wú)枝可依的喟嘆；豁達(dá)如東坡居士，月下訪友，看庭中積水空明，樹(shù)影綽約如藻荇交橫，竟也無(wú)端興起時(shí)不再來(lái)的寂寥。日落黃昏，雨打梨花，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來(lái)。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”，或“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，或“一樹(shù)梅花一放翁”，都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到*后，人總要面對(duì)自己。 作為人類而崇尚自然是不可思議的。與其看風(fēng)景，我想，不如就看靈魂。我不能想象，世界上有哪一片大陸會(huì)比惠特曼更遼闊。在他那里，群山聳立，河川奔流，大路箭一樣射向遠(yuǎn)方。在他那里，所有動(dòng)植物 都 因 為 人 跡 的 出 現(xiàn) 而 充滿生氣，既有急蹄，巨翮，強(qiáng)壯的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫羅蘭的芳馥，繁密的草葉在愛(ài)撫間變得碧綠和溫柔起來(lái)。在哥尼斯堡，那個(gè)喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空，就是俯視自己的內(nèi)心，俯仰之間，摸索著通往人類的哲學(xué)道路？档率且粋(gè)寧?kù)o的湖。因?yàn)楹棋，致使有翻卷不已的波瀾也全被人們忽略了。靈魂的博大使人敬畏。愛(ài)因斯坦飆風(fēng)似地，在宇宙間往來(lái)馳騁，雖或不見(jiàn)形跡，而在日后的圣殿的廢墟中，卻不難發(fā)現(xiàn)他的存在。 我熱愛(ài)英雄的靈魂甚于太陽(yáng)，因?yàn)樗麄兦f嚴(yán)、熱烈而慷慨的照臨而常懷感激。在歷史書(shū)里，我認(rèn)識(shí)斯巴達(dá)克斯。如果說(shuō)**個(gè)神是普羅米修斯，那么，斯巴達(dá)克斯就是**個(gè)人。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鎖鏈而躺入血泊，被侮辱被損害的人們由是不再相信眼淚。馬爾克斯曾經(jīng)描畫(huà)過(guò)一位“迷宮中的將軍”，那是玻利瓦爾，他勇敢地放棄了從殖民者手中奪取的可以壟斷的權(quán)力。由于目標(biāo)過(guò)于遠(yuǎn)大，結(jié)果無(wú)人追隨，在他所作的自我流放的無(wú)比孤寂的旅途中，我讀懂了內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。我喜歡這個(gè)外形枯干而靈魂豐滿的人。他是不屈的抵抗者，解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的靈魂是由愛(ài)和意志所構(gòu)成。有兩個(gè)生活在囚獄中的漢子：康帕內(nèi)拉和葛蘭西，為了守衛(wèi)夢(mèng)中的太陽(yáng)城，而先后戰(zhàn)勝了無(wú)盡的苦刑，子彈和時(shí)間。當(dāng)我知道他們同是意大利人的時(shí)候，是何等地驚服于人文思想的偉大呵！圣地佛羅倫薩，產(chǎn)生了又養(yǎng)育了多少 偉美的靈魂！ 有這樣一些英雄，人生在戰(zhàn)場(chǎng)和牢獄之外，卻一樣作無(wú)休止的抗?fàn)。他們的力量，僅僅留在紙片上，畫(huà)布上，留在不可觸及的動(dòng)蕩的旋律之中——矮小的貝多芬，以他旋風(fēng)擊電般的音樂(lè)，扼住命運(yùn)的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵抗巴黎精致的畫(huà)室藝術(shù)，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。對(duì)于上流社會(huì)，他有一種寧?kù)o的藐視。當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的壯觀場(chǎng)面時(shí)，他感嘆道：“可憐的小王子！”然而，他筆下出現(xiàn)的農(nóng)民，一個(gè)個(gè)是圣徒般的完美。在銅黃色所鋪設(shè)的同樣的寧?kù)o安詳?shù)紫，分明隱藏著別一種情愫，一種難言的心的悸動(dòng)…… 深邃的靈魂比峽谷還深。多少人讀陀思妥耶夫斯基，望不見(jiàn)他那黑暗的底部，然而卻又同時(shí)感受到從谷底升騰起來(lái)的溫暖的霧氣。他真誠(chéng)。真誠(chéng)是藝術(shù)的靈魂。卡夫卡只是因?yàn)檎嬲\(chéng)而變得極度虛怯，所有紛紜怪誕的夢(mèng)，其實(shí)是緣于一種單純。他是一棵孤獨(dú)的樹(shù)。西方有許多這樣孤獨(dú)的樹(shù)。自我眷注使他們彼此遠(yuǎn)離，唯荒原的風(fēng)，吹來(lái)復(fù)吹去，逐個(gè)地?fù)嵛克麄儯蔀樗麄児餐钠D難的呼吸。 我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨(dú)者。孤獨(dú)者只身應(yīng)對(duì)來(lái)自龐大的實(shí)體或虛無(wú)的挑戰(zhàn)，所 以 是勇敢的。憂郁卻是無(wú)奈！八季钊死，歲月忽已晚”是情思的無(wú)奈，“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”是哲思的無(wú)奈。李商隱守護(hù)燭火，陸游騎驢遠(yuǎn)游，龔定庵把簫而嗚嗚吹，都是一種無(wú)奈。憂郁是感傷的姐妹。哈代、赫塞、契訶夫和蒲寧，一生都在訴說(shuō)憂郁。哈代在上流社會(huì)中隱瞞了鄉(xiāng)下人的身份，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環(huán)境的產(chǎn)兒。他早已赤身裸體地站在自己的字行里了。我看得見(jiàn)，他的靈魂不在“麥克門”——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧！ 陸沉的神州有一個(gè)很西化的女子，一生在刀邊奔逐，臨死時(shí)竟低吟“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。這是天性的柔弱嗎？新大陸有一個(gè)很東方的女子，任流年似水，把青春、詩(shī)、無(wú)望的愛(ài)全關(guān)閉在一個(gè)連一朵梔子花也沒(méi)有的小房間里——“與自己胸中悲哀的騎兵搏斗”——可是一種堅(jiān)強(qiáng)？或許，堅(jiān)強(qiáng)是人所應(yīng)生成的，而柔弱是有待改變的，但誰(shuí)又能說(shuō)無(wú)期的忍受不是堅(jiān)強(qiáng)呢？…… 美麗的是靈魂，不是風(fēng)景。 “任何桌子對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都可以是一片風(fēng)景，跟整個(gè)安第斯山脈一樣……”談到繪畫(huà)時(shí)，杜步飛這么說(shuō)過(guò)。桌子展現(xiàn)的風(fēng)景，究其實(shí)，乃是靈魂的輝光。 我愛(ài)看靈魂。在風(fēng)景那里，我純?nèi)皇且粋(gè)陌生客，始終無(wú)法變做其中的一株樹(shù)，一只鳥(niǎo)，跟隨它們一起搖曳鳴唱；而一旦與靈魂相通，便當(dāng)即為它所纏裹，無(wú)從回避那人性的無(wú)言的呼喊與傾訴。風(fēng)景使人在靜止和優(yōu)雅中癱瘓，隱遁和沉迷，唯靈魂使人奮起，逼近，正直地站立著。多年以來(lái)，我默默注視東方的一具大靈魂，吶喊著且彷徨著的大靈魂，以致幾乎忘卻外面的世界和自身的存有——那是何等奇異的靈魂呵！靈魂的感通給人溫?zé)幔o人濡潤(rùn)，使人在孤獨(dú)和荒涼中無(wú)畏地茁長(zhǎng)。大約也是因?yàn)檫@樣的緣故，卡萊爾才講說(shuō)他的英雄，羅蘭才寫(xiě)他的《巨人傳》的罷？然而，大群的被稱為“卑賤者”的靈魂，草野間的靈魂，痛苦而喑啞的靈魂，卻以一代又一代頑強(qiáng)地保持著的高貴、完好的內(nèi)質(zhì)，叫我感動(dòng)得流淚！…… 乞乞科夫及其同行收買的是死魂靈，不是靈魂。 虛偽的人沒(méi)有靈魂。 1990年8月

看靈魂/林賢治自選集 作者簡(jiǎn)介

林賢治，詩(shī)人，學(xué)者。廣東陽(yáng)江人。著有詩(shī)集《駱駝和星》《夢(mèng)想或憂傷》；散文隨筆集《平民的信使》《曠代的憂傷》《孤獨(dú)的異邦人》《火與廢墟》；評(píng)論集《胡風(fēng)集團(tuán)案：20世紀(jì)中國(guó)的政治事件和精神事件》《守夜者札記》《自制的海圖》《五四之魂》《時(shí)代與文學(xué)的肖像》《一個(gè)人的愛(ài)與死》《午夜的幽光》《紙上的聲音》；文學(xué)史著作《中國(guó)新詩(shī)五十年》《中國(guó)散文五十年》；政治學(xué)著作《革命尋思錄》；自選集《娜拉：出走或歸來(lái)》《沉思與反抗》；傳記《人間魯迅》《魯迅的最后十年》《漂泊者蕭紅》；訪談錄《呼喊與耳語(yǔ)之間》等。主編叢書(shū)叢刊數(shù)十種。

  • 主題：

    本書(shū)為“林賢治自選集”系列（4卷）中的靠前卷。收錄了林賢治關(guān)于藝術(shù)的著作《火與廢墟》（節(jié)選）、《讀畫(huà)》（三章）等作品。

    2024/8/28 15:55:45
    讀者:瘋狂的***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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