從漢城到燕京:朝鮮使者眼中的東亞世界(1592-1780)
攤開(kāi)一張張手繪地圖、一部部使臣日記,人氣青年歷史學(xué)者,講訴時(shí)代沖擊下的東亞故事,透過(guò)燕行使的眼睛,眺望明末清初的歷史世界。
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從漢城到燕京:朝鮮使者眼中的東亞世界(1592-1780) 版權(quán)信息
- ISBN:9787208163430
- 條形碼:9787208163430 ; 978-7-208-16343-0
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
從漢城到燕京:朝鮮使者眼中的東亞世界(1592-1780) 本書特色
1592年,一場(chǎng)波及中日韓三國(guó)的大戰(zhàn),就在朝鮮半島開(kāi)打!豐臣秀吉揮兵朝鮮,朝鮮國(guó)王連夜出逃,使者急向中國(guó)求救,當(dāng)時(shí)的大明王朝,救,還是不救?!
16世紀(jì)的東亞,朝鮮身為明朝藩屬,每年派遣朝天使(后稱“燕行使”)出使中國(guó)。這場(chǎng)驚動(dòng)天下的“壬辰之戰(zhàn)”揭開(kāi)了本書的序幕,帶出這群罕為人知的“朝鮮使者”的故事。
從元代到清末,從漢城到燕京,從傾慕到鄙夷,無(wú)數(shù)燕行使穿梭于貢道,越過(guò)高山與深河,傳遞*的情報(bào)和中國(guó)觀察。中國(guó)確曾居于朝鮮人世界觀的中心,明亡清盛卻成了極為嚴(yán)重的打擊,以“小中華”自居的他們,一邊咀嚼著明朝滅亡的悲傷,一邊在思索該何去何從……
從漢城到燕京:朝鮮使者眼中的東亞世界(1592-1780) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
明清時(shí)期,"朝鮮使節(jié)團(tuán)"按例連年組織三百人左右的盛大隊(duì)伍,浩浩蕩蕩地出使中國(guó)。這趟行程長(zhǎng)達(dá)一千兩百公里,使節(jié)團(tuán)沿著鴨綠江,要走四十天至六十天不等,才能穿過(guò)山海關(guān),來(lái)到北京。越過(guò)高山與深河,他們親歷中國(guó),看見(jiàn)了什么? 本書借由珍貴的古地圖及使臣日記,從世界史的格局呈現(xiàn)16-18世紀(jì)對(duì)于東亞的另類觀察。
從漢城到燕京:朝鮮使者眼中的東亞世界(1592-1780) 目錄
導(dǎo) 言
**章 從義州到北京:絡(luò)繹于途的求救信
被遺忘的功臣
求救請(qǐng)兵的藝術(shù)
1592,北京
壬辰之后,使者絡(luò)繹不絕
站在請(qǐng)兵陳奏使的背后
第二章 在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后開(kāi)始:魯認(rèn)與姜沆的故事
丁酉再亂
忍耐與等待
天借順風(fēng),便到中華
奇 策
在南原的另一個(gè)人:姜沆
好事空憑千里夢(mèng)
巾車返鄉(xiāng)
戰(zhàn)爭(zhēng)少了點(diǎn)什么?
那一年,我們站在一起
第三章 皇明中華的尾聲:*后的“朝天使”們
朝天· 朝天官
國(guó)防線上
學(xué)術(shù)話題
*后朝天
線性描述的末世預(yù)言
第四章 清朝滅亡的隱喻:一棵等待盛開(kāi)的枯木
從“朝天”到“燕行”
大明衣冠
在沒(méi)有中國(guó)的地方尋找中國(guó)
孝宗北伐
尋根:萬(wàn)歷皇帝與思明
從荒涼到繁華
第五章 燕行即世界:18 世紀(jì)的“中國(guó)襲來(lái)”
被遺忘的“使者”
富貴險(xiǎn)中求
中國(guó)制造
**壯觀
消失的清單
禁紋,禁奢,禁中國(guó)貨物
北學(xué)中國(guó)
第六章 朝鮮人的“中國(guó)史難題”:中華?朝鮮?
一副眼鏡
愿見(jiàn)天下奇士
天涯知己
因友情而起的論戰(zhàn)
思明時(shí)代
歷史知識(shí)
朝鮮的歷史教育:童蒙讀物
朝鮮轉(zhuǎn)向內(nèi)在
眷眷明朝
結(jié) 語(yǔ)
同場(chǎng)加映:那些年,東亞其實(shí)很熱鬧……
使者徹夜未眠:申維瀚在日本的文學(xué)苦惱
沒(méi)有共識(shí)的共識(shí):藏在外交辭令里的戰(zhàn)爭(zhēng)
后 記
主要登場(chǎng)人物
征引書目
從漢城到燕京:朝鮮使者眼中的東亞世界(1592-1780) 相關(guān)資料
本書描述了從壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)到清代中期朝鮮燕行使的故事,借助他們的觀察、思考,分析他們的思想認(rèn)同,進(jìn)而考察明清中朝關(guān)系的變化與特征……是一部將學(xué)術(shù)思考融入通俗故事之中的佳作。
——孫衛(wèi)國(guó)(《大明旗號(hào)與小中華意識(shí)》作者)
一個(gè)人要是想真正地認(rèn)識(shí)自己的民族和國(guó)家,光從內(nèi)部觀察學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有跳出自身所處的環(huán)境,才能避開(kāi)一些“不自覺(jué)”和“想當(dāng)然”,《從漢城到燕京》就是這樣一部書,以外人的角度來(lái)看我們的歷史,“不識(shí)中國(guó)真面目,只緣身處此國(guó)中”,這是我在讀這本書時(shí)腦內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)的一句感慨。
──河森堡(科普作家、國(guó)家博物館講解員)
本書寫前近代東亞世界的文化交流,補(bǔ)足了一個(gè)極為重要、卻在過(guò)去歷史教育中時(shí)常缺席的片段。作者不只要寫國(guó)與國(guó)的交往,更寫一個(gè)個(gè)使者在跨越國(guó)境時(shí)的所見(jiàn)所聞、所感所思,為這段歷史增添了許多人性的色彩。
──涂豐恩(《大人的日本史》作者)
其論述和思慮始終懷著暖和的共情,將文獻(xiàn)背后活生生的前人從新拉回讀者的視域中,值得鼓掌贊美。……究竟大時(shí)代風(fēng)云之下,每一個(gè)別在命運(yùn)流轉(zhuǎn)、際遇悲喜的履歷中若何熟悉本身、熟悉世界,這是人類永恒的主題。從漢城的“彼處”到燕京的“此地”,迢迢千里,其時(shí)如斯,今日亦然。
——澎湃·陳宇慧(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所助理研究員)
從漢城到燕京:朝鮮使者眼中的東亞世界(1592-1780) 作者簡(jiǎn)介
吳政緯,臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)系博士生,研究領(lǐng)域?yàn)槊髑迨贰⒅袊?guó)近代史、中朝關(guān)系史。
著有《眷眷明朝:朝鮮士人的中國(guó)論述與文化心態(tài)(1600—1800)》(2015),期刊論文《“朝鮮”如何進(jìn)入明清史家的視界》《論朝鮮清心丸的流行與清代遼東社會(huì)》等。
- 主題:
有塑封,有腰封。作為一本歷史科普書,援引史例、脈絡(luò)清晰、不矯揉煽情,很不錯(cuò)了。主要事件:壬辰倭亂和明朝滅亡,涉及國(guó)家:中日朝。從朝鮮的角度來(lái)說(shuō),朝貢時(shí)間上從(皇)明變成(韃)清;地點(diǎn)上從漢城到燕京,文字背后的情感走向很值得玩味。于朝鮮而言,大明是文化母國(guó)、父母之邦,小邦事大,天經(jīng)地義;萬(wàn)歷出兵援朝,有再造之恩,明亡后沿用崇禎年號(hào),保留海東乾坤,是尊周大義。滿人雖然入主中原,以武力迫使朝鮮奉大清正朔,但剃發(fā)胡服,是夷狄變夏,胡虜無(wú)百年之運(yùn)。清代的朝鮮,政治經(jīng)濟(jì)軍事上向大清低頭,文化心理上卻思明尊儒,自認(rèn)承襲中華正統(tǒng),服大明衣冠,反而傲清。在這樣的基調(diào)下,朝貢使入華,見(jiàn)到大明的貪官腐儒,大清的物阜民豐,心理預(yù)期與實(shí)際所見(jiàn)自然會(huì)有沖突。題外話:讀的時(shí)候好幾次感到小國(guó)的野望和無(wú)奈,倒有點(diǎn)像今天的韓國(guó),難怪如此擰巴。
- 讀者:是阿簡(jiǎn)***(購(gòu)買過(guò)本書)
- 主題:非常適合作為相關(guān)研究入門的科普書
如標(biāo)題,匯聚了科普和易讀(臺(tái)灣學(xué)者的研究文章幾乎都很好讀)性,文字平實(shí)
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