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花甲之年吃花甲:大宋王朝的優(yōu)雅與粗鄙
把宋代著名女詞人李清照生活經(jīng)歷，及宋朝的趣聞逸事揉在一起，對(duì)宋朝的審美進(jìn)行了重新審視。
作者：張弛
開(kāi)本：
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頁(yè)數(shù)：
248
讀者評(píng)分：4分3條評(píng)論
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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花甲之年吃花甲:大宋王朝的優(yōu)雅與粗鄙 版權(quán)信息
- ISBN：9787505749900
- 條形碼：9787505749900 ; 978-7-5057-4990-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
花甲之年吃花甲:大宋王朝的優(yōu)雅與粗鄙 本書(shū)特色
1.六零后作家叢書(shū)中極具代表性作家作品；
2.作者特有的輕松詼諧語(yǔ)言風(fēng)格，全新解讀大宋文化，同時(shí)還原宋代著名女詞人李清照的真實(shí)生活，讓人耳目一新；
3.以宋朝筆記小說(shuō)手法結(jié)合時(shí)下西方流行的知識(shí)考古學(xué)的手法敘事，獨(dú)特文風(fēng)讓人不忍釋卷;
4.對(duì)時(shí)下大行其道的宋代美學(xué)進(jìn)行全新審視，從繪畫(huà)到汝瓷以及園林等，同時(shí)也對(duì)宋朝的軍事、醫(yī)學(xué)、貨幣和交通等方面有所涉及，從而勾勒出大宋王朝由盛至衰的宿命;
5.裝幀精美，版式舒朗大方，輕閱讀風(fēng)格，助你迅速進(jìn)入閱讀狀態(tài)，適合收藏和饋贈(zèng)。
花甲之年吃花甲:大宋王朝的優(yōu)雅與粗鄙 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《花甲之年吃花甲》通過(guò)對(duì)李清照流寓生活的追蹤和描述，并以此為線索，對(duì)宋朝的審美進(jìn)行了重新審視。從繪畫(huà)到汝瓷以及園林等，同時(shí)也對(duì)宋朝的軍事、醫(yī)學(xué)、貨幣和交通等方面有所涉及，從而勾勒出大宋王朝由盛至衰的宿命。作者研究了大量史料，采用了時(shí)下西方流行的知識(shí)考古學(xué)的手法，把宋代有名女詞人李清照生活經(jīng)歷，及宋朝的趣聞逸事揉在一起，相映成趣。
花甲之年吃花甲:大宋王朝的優(yōu)雅與粗鄙 目錄
不在話下 / 01
清涼寺 / 001
百脈泉 /
005
開(kāi)芳宴 /
011
相國(guó)寺 /
017
馬受驚 /
021
骨偶記 /
027
獨(dú)赴召 /
033
老中醫(yī) /
041
路線圖 /
047
去帝尊 /
053
渾天儀 /
061
歸來(lái)堂 /
067
萬(wàn)年橋 /
073
花石綱 /
079
幫源洞 /
085
蟲(chóng)不蟄 /
089
云破處 /
095
金沙灘 /
103
食貨志 /
109
海沙山 /
115
糖霜譜 /
119
小米巷 /
123
西馬塍 /
127
雞籠山 /
131
斷片兒 /
135
酒坊巷 /
139
捕蛇者 /
145
癸辛街 /
151
錯(cuò)認(rèn)水 /
157
舴艋舟 /
161
永固陵 /
167
鐘氏舍 /
173
覓貼兒 /
177
金石錄 /
181
仿宋體 /
187
神妙帖 /
191
懶慢抄 /
195
張汝舟 /
199
趙家人 /
205
石窟寺 /
209
漿面條 /
215
安樂(lè)窩 /
219
參考資料 /
223
展開(kāi)全部
花甲之年吃花甲:大宋王朝的優(yōu)雅與粗鄙 節(jié)選
不在話下 這些年，關(guān)于宋代的話題又熱鬧起來(lái)，比如汝瓷，比如《江山萬(wàn)里圖》，另外還有插花、熏香之類(lèi)的，這些都是宋人的雅。其實(shí)，宋代也有很多俗的地方，不管是艷俗還是惡俗（這些都在文章里羅列了），有些事情甚至不堪回首。我以為，宋代的所謂雅，都是建筑在這些基礎(chǔ)上的。所以說(shuō)，宋代的雅，雅得讓人絕望。它甚至沒(méi)能給自己留一條后路，卻給我們解讀那個(gè)時(shí)代，提供了一條線索。但是為什么要寫(xiě)李清照，可能是由于我的一知半解吧。
總之，寫(xiě)作是秘密，還是不說(shuō)為好。還是讓我們聊宋代吧，宋代人也有很多可愛(ài)的地方，比如他們傻傻分不清河豚和鮪魚(yú)，更不知道椰子為何物，竟以為椰汁能把人喝醉。
有時(shí)，我真懷疑他們的酒量。宋代人不一定是世界上*早吃花甲的人，但是對(duì)這種事物也普遍感到陌生，我擔(dān)心他們一開(kāi)始會(huì)連殼帶肉一起吃掉。但不是所有宋人都那么沒(méi)見(jiàn)識(shí)。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中，就對(duì)各種蛤蜊有過(guò)精確的描述：“按，文蛤即吳人所食花蛤也，魁蛤即車(chē)螯也，海蛤今不識(shí)。其生時(shí)但海岸泥沙中得之，大者如棋子，細(xì)者如油麻粒。黃、白或赤相雜，蓋非一類(lèi)。乃諸蛤之房，為海水礱礪光瑩，都非舊質(zhì)。蛤之屬其類(lèi)至多，房之堅(jiān)久瑩潔者，皆可用，不適指一物，故通謂之海蛤耳！绷硗，宋人已經(jīng)知道枸杞為陜西極邊生者，果實(shí)圓如櫻桃，沒(méi)核。宋人還認(rèn)為硫黃與鐘乳皆生于石，是神仙藥，為陽(yáng)氣溶液凝結(jié)而就，每年夏至這天服用百粒，能去除臟腑中之穢滯。其源頭可以作為湯池洗澡，沸騰處還可烹飪。
不光硫黃，山獺也被宋人視為奇僻之品，能解箭毒。中箭者研其骨少許敷之，立消（也有說(shuō)就酒喝下去的）！豆鸷Ｓ莺庵尽吩疲骸埃ㄉ将H）出宜州溪峒！贬既嗽疲骸矮H性滛毒，山中有此物，凡牝獸皆避去。獺無(wú)偶，抱木而枯！彼稳说娘L(fēng)俗習(xí)慣也很有意思，他們以每月初五、十四、二十三為月忌，凡事必避之，其說(shuō)不經(jīng)。后見(jiàn)衛(wèi)道夫云：“聞前輩之說(shuō)，謂此三日為河圖數(shù)之中宮五數(shù)耳，五為君象，故民庶不可用。
”宋人還對(duì)一些怪病百思不解。有個(gè)叫呂縉叔的突然得了一種病，每天都在縮小，到死的時(shí)候，幾乎縮成了嬰兒。還有一個(gè)松滋縣令姜愚，沒(méi)有任何疾病，只是有一天突然不認(rèn)字了，數(shù)年后方稍稍復(fù)舊（現(xiàn)在看應(yīng)該是輕微腦梗之類(lèi)的）。
又有一人家妾，看直的東西都是彎曲的，而彎曲的東西，比如弓弩或角尺，則都看成鉤子。時(shí)人視為奇疾。宋人以為，有些神秘的小蟲(chóng)子也會(huì)導(dǎo)致疾病。彭乘在《墨客揮犀》中說(shuō)到蜣螂，把這種小蟲(chóng)描述得十分可怕：“蜣螂夜飛，宜避之，撞人胸腹或臂股間，輒遣子而去（意思是說(shuō)，在你身上下崽）。人或不悟，子漸隱入肉中為患。生股臂間者，猶可傳療，若入心腹，則不可治也。
”其實(shí)所謂蜣螂，不過(guò)就是現(xiàn)在的屎殼郎。不過(guò)，宋人找到了治療應(yīng)聲蟲(chóng)的方法！独m(xù)墨客揮犀??卷五》講了這么一個(gè)故事，淮西有個(gè)叫楊勔的人，自稱(chēng)“中年以后得了一種奇怪的病，每次說(shuō)話，肚子里就有聲音小聲效仿。近幾年，效仿的聲音變得越來(lái)越大”。有個(gè)道士見(jiàn)了非常吃驚，說(shuō)：“你肚子里有一只應(yīng)聲蟲(chóng)，不馬上治療的話，會(huì)殃及妻子、子女。辦法是讀《本草》，遇到應(yīng)聲蟲(chóng)不回應(yīng)的藥名，吃下去病就會(huì)好！庇谑牵瑮顒野凑盏朗康脑掗_(kāi)始念《本草》，讀到雷丸這味藥時(shí)，應(yīng)聲蟲(chóng)突然不吭聲了。楊勔便狂撮雷丸，很快病就好了。長(zhǎng)汀的街頭有一個(gè)乞丐，也得了這種病，引來(lái)很多人圍觀。
有人跟乞丐說(shuō)，吃了雷丸病就會(huì)好。誰(shuí)知這個(gè)乞丐說(shuō)：“某貧無(wú)他技，所以求衣食于人者，唯藉此耳！币馑际钦f(shuō)，我這個(gè)人沒(méi)什么長(zhǎng)項(xiàng)，病治好了，就沒(méi)法賣(mài)藝了。宋朝地域歧視也比較嚴(yán)重。倪彥曾經(jīng)在太原府當(dāng)幕官，發(fā)現(xiàn)太原人喜歡吃棗，無(wú)論貴賤老少，袖口里經(jīng)常揣著棗，沒(méi)事就取出吃上一枚。太原人牙齒都是黃的，就是由于吃棗的緣故，難怪嵇康說(shuō)：齒居晉而黃。
（這讓我想起老唐，他在太原生活了十來(lái)年。去年四月，我還陪他在太鋼附近找到了他家的舊居。）宋人嗜古，李清照和趙明誠(chéng)這對(duì)奇葩夫妻便是明證。宋代玉器造型開(kāi)始接近寫(xiě)實(shí)，以花、鳥(niǎo)、獸為主，尤其是龍鳳呈祥之類(lèi)的主題*受歡迎，主要是老百姓也可以賞玩。但也開(kāi)始了大規(guī)模的造假，仿制了很多商周時(shí)期的器型，比如玉圭、玉璧、青銅鼎等，很多玉器就是宋人給起的名。（因?yàn)槟菚r(shí)還不時(shí)興田野考古，宋代以來(lái)的金石著作中，其中的一些史前玉器都被當(dāng)成夏商周三代的玉器被著錄。）書(shū)畫(huà)作品的造假更不用說(shuō)了，可能因?yàn)樗纬呷硕，就連張伯駒老先生都打了眼。我個(gè)人認(rèn)為，字畫(huà)造假始于臨摹，未必有什么不良動(dòng)機(jī)，只是臨著臨著就亂真了。宋徽宗就臨摹過(guò)張萱的《搗練圖》和《虢國(guó)夫人游春圖》。但*著名的仿造例子是北宋哲宗紹圣三年（1096），在咸陽(yáng)縣劉銀村修舍時(shí)，從地里掘出一枚古玉印，上面刻著“受命于天，既壽永昌”幾字，馬上獻(xiàn)給了朝廷。哲宗信以為真，將其視若國(guó)璽，后經(jīng)蔡京和李公麟等鑒考，證明是假的。
蔡京大家都知道，李公麟是北宋畫(huà)家，擅長(zhǎng)紙本白描，畫(huà)過(guò)《五馬圖》《臨韋偃牧放圖卷》等。后來(lái)宋朝倒霉，就倒在這枚印章上了。難怪徽宗對(duì)它不待見(jiàn)，“取其文而黜其璽不用，自作受命寶”。那枚玉璽從此下落不明。曾經(jīng)在一個(gè)古玩攤見(jiàn)到一個(gè)青銅的小鏟，年代在宋以前。它的柄很細(xì)，有兩厘米長(zhǎng)，鏟的頂端有四個(gè)小圓孔。原來(lái)這就是所謂的文扇，上面的四個(gè)小孔是穿鵝毛用的，由于年代久遠(yuǎn)，上面的絲線和鵝毛都沒(méi)了。
古人寫(xiě)完毛筆字久久不干，特別是南方，就要用文扇去扇。這是一件需要耐心的活計(jì)，一般都是貼身丫鬟或者書(shū)童方能勝任。好在古人的毛筆字都寫(xiě)得不太大（不過(guò)寸余），因?yàn)闆](méi)有一得閣，研起墨來(lái)頗不容易，所以才會(huì)惜墨如金。即便是寫(xiě)匾額，也是先寫(xiě)了小樣再拿去放大。我個(gè)人喜歡宋代，主要原因是宋代沒(méi)有宵禁，可以夜間出來(lái)混小酒館。另外，宋代人也迷戀亂力怪神，喜歡講鬼故事（因宋時(shí)忌諱漸多，文人還喜歡講前朝掌故，不太觸碰現(xiàn)實(shí)題材）。我就特別愛(ài)看那些女妖怪勾引落魄書(shū)生的鬼故事，不管它們有多恐怖。
宋人花錢(qián)方面，不管是商人還是市民階層，花錢(qián)都大手大腳，甚至錢(qián)不過(guò)夜，就好像這些錢(qián)是偷來(lái)的搶來(lái)的似的。錢(qián)花光了沒(méi)關(guān)系，直接去當(dāng)鋪把衣服和手頭的東西當(dāng)了接著耍。傳說(shuō)當(dāng)年西湖邊上的當(dāng)鋪就是給這些人開(kāi)的。書(shū)稿完成之后，正值狗年（農(nóng)歷戊戌年）正月，屋里明媚如春，狗狗們?cè)诖采匣蚺炕蛱，曬著天?yáng)。而屋外寒風(fēng)朔朔，北京自入冬以來(lái)一場(chǎng)像樣的雪都沒(méi)下。有一天突然想吃花甲米線，這件事聽(tīng)著有些奇怪，因?yàn)橹皬臎](méi)吃過(guò)。這種吃食在北京尚屬新生事物，只有在重慶、成都等地才能吃到。再有就是如何寫(xiě)這篇序，更是著實(shí)躊躇了一陣子，李清照當(dāng)年寫(xiě)《金石錄后序》，就讓我有些不解。后來(lái)才知道，之前因?yàn)橛腥藢?xiě)過(guò)序，再寫(xiě)就是后序了。雖說(shuō)是后序，卻也排在了正文前面。感謝高大師，送給我**本參考資料，還將這本書(shū)的文稿推薦給北島。感謝任小強(qiáng)，幫我找來(lái)與本書(shū)相關(guān)的諸多細(xì)節(jié)。
感謝鴨姐，幫我在網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)。感謝狗子，慨然為我寫(xiě)跋。感謝阿堅(jiān)跟我分享他在懷仁的旅行經(jīng)歷。雍熙三年（986）正月，宋遼在金沙灘打過(guò)一場(chǎng)惡仗，宋損兵折將，從此元?dú)獯髠，埋下了悲催的種子，也才有了后來(lái)的“澶淵之盟”。感謝老葛、石磊、方叔、袁瑋、小姚、鄭獻(xiàn)成、魏海波、王忻、王海、哈雷、左梨、蛋撻、老瓦、老樓、陳飛、天暉、宏志、漢行、羅藝、立峰、孫助、應(yīng)昊、潛夜、夏夏、任偉東、關(guān)洛勤、細(xì)細(xì)、江泛、丁小禾，為本書(shū)提供了諸多支持和幫助。不在話下。 清涼寺 清涼寺位于河南省寶豐縣大營(yíng)鎮(zhèn)，與汝州張公巷、汝州文廟汝窯一起，被公認(rèn)為汝窯三大遺址。但是三個(gè)窯址燒造的汝瓷還有很大的分別，比如哪些是民汝哪些是貢汝到現(xiàn)在也沒(méi)搞清，而清涼寺的汝瓷無(wú)疑*具官窯性質(zhì)。湯司令十多年前去過(guò)清涼寺，他先是從鄭州坐大巴到登封、郟縣，再到寶豐縣城，然后打車(chē)到清涼寺村。
到了地方才發(fā)現(xiàn)，清涼寺汝窯遺址被保護(hù)起來(lái)了，周?chē)迕窦矣行┧榇善Ｇ鍥鏊轮苓叺沫h(huán)境很普通，平原上有些小土坡。湯司令說(shuō)，這一帶都是窯址，煤礦往往和窯址伴生（按我的理解，窯址需要用煤燒窯）。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)鈞汝不分，都是極致的青色。湯司令至今記得，那種天青色的色彩，在黃土的背景里尤其耀眼。榮巖是2010年從徐州開(kāi)車(chē)去的，出發(fā)之前，湯司令幫他梳理了路線，以及公安局、治安點(diǎn)還有攝像頭的位置。那是一次窯址之旅，一路上榮巖載著他爸還看了魯山窯、定窯和邢窯。魯山窯也是燒造青瓷的，邢窯博物館在一個(gè)景區(qū)里，不對(duì)外開(kāi)放。在清涼寺村，有村民賣(mài)硬幣大小的瓷片，一片大約一百塊錢(qián)。榮巖說(shuō)，遺址上是一個(gè)文化館式的單位，也可能是個(gè)書(shū)畫(huà)社，展柜里有幾枚名片大小的瓷片，給榮巖留下的印象不是很好。聽(tīng)說(shuō)我要去清涼寺，榮巖勸我說(shuō)不值得去，去了就后悔。
這些年，我也去過(guò)一些窯址，比如邢窯窯址，霍州窯窯址，并且在一個(gè)老大娘家里收了一個(gè)陶罐。但是在窯址上，運(yùn)氣好了也是只能撿到一些碎瓷片，要看器型完整的瓷器，只能去博物館。上個(gè)月去青州博物館就看到定窯白釉剔花盤(pán)、龍泉窯青釉碗、龍泉窯青釉劃花高柄盞、鈞窯玫瑰斑天藍(lán)釉香爐等（另外還有幾件銅鏡，應(yīng)該是當(dāng)年宋代人的生活物品），在窯址里是沒(méi)法看到的。但要想看懂瓷器，就得從瓷片學(xué)起。博物館里的東西再好，也不會(huì)給你上手的機(jī)會(huì)。青州博物館里*為精致的展品，是一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金環(huán)首，整體呈橢圓形，紋飾為卷曲成環(huán)的異獸形象，獸頭長(zhǎng)有錐狀犄角，耳后有卷曲狀紋飾，看上去就像翅膀，與前腿的獸蹄相連，身上刻著細(xì)細(xì)的羽毛，帶有強(qiáng)烈的草原文化色彩，即斯基泰藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，這件展品跟汝窯無(wú)關(guān)，在這里岔開(kāi)話題，是因?yàn)檫@件東西的確太稀罕了。被認(rèn)為是汝窯發(fā)現(xiàn)認(rèn)定**人的葉喆民老先生，曾經(jīng)在《四尋汝窯》一文中寫(xiě)到他在清涼寺汝窯的考察經(jīng)歷：“1977年4月，為編寫(xiě)《中國(guó)陶瓷史》，再赴豫南一帶進(jìn)行考察，曾至寶豐清涼寺（別稱(chēng)青龍寺），看到河溝兩岸堆積的瓷片與窯具高約一丈，斷斷續(xù)續(xù)長(zhǎng)約三五百米之遙，其壯觀景象為個(gè)人所至河南許多窯址中所僅見(jiàn)，堪與河北定窯媲美！2000年4月，葉喆民老先生再赴平頂山，對(duì)清涼寺汝窯遺址做了七八十年代以后的第四次考察。
“但覺(jué)山村依舊而地貌再次改觀，昔日窯址附近面目全非，唯見(jiàn)新立窯址保護(hù)牌矗立田邊，而當(dāng)年遍地瓷片、俯首可拾的景象早已不見(jiàn)，偶有所得也是質(zhì)量一般。由于村民們多認(rèn)識(shí)到汝瓷的貴重性而刻意尋覓撿拾殆盡，僅能在個(gè)別陶藝家及收藏者手中看到一些精致的殘器與瓷片而已。”跟湯司令、榮巖說(shuō)的情況幾乎一樣。葉喆民老先生自幼隨父葉麟趾教授學(xué)習(xí)陶瓷，后在故宮博物院師從陳萬(wàn)里、孫瀛洲二位先生赴全國(guó)各大窯址考察，鑒定博物館藏瓷，一生著作無(wú)數(shù)，但個(gè)人從不從事收藏，家中只存有一些供研究用的陶瓷殘片。
百脈泉 拉我的司機(jī)師傅姓李，自稱(chēng)是李清照的本家，也是明水人，1958年出生，明年就六十了。姑且叫他老李，但我看不太出他的年紀(jì)，他戴著一頂鴨舌帽，眼鏡像唐大年的那副，一路不停地抽煙，不停地說(shuō)話。因?yàn)榭谝籼，大多?shù)話我都聽(tīng)不懂。據(jù)孫助說(shuō)，李清照的詩(shī)詞，很多就是按明水口音押韻的。李清照的詩(shī)詞我沒(méi)有研究，不過(guò)，宋人筆記《墨客揮犀??卷一》載：詩(shī)人多用方言。南人謂象牙為白暗，犀為黑暗。故老杜詩(shī)曰：“黑暗通蠻貨！庇种^睡美為黑暗，飲酒為軟飽，故東坡詩(shī)曰：“三杯軟飽后，一枕黑甜余！笨梢(jiàn)，方言入詩(shī)已成為普遍現(xiàn)象。老李先拉我去李清照故居，門(mén)牌號(hào)是清照路135號(hào)。這是一個(gè)獨(dú)院，顯然不是宋代的，門(mén)上的油漆剝落，大門(mén)緊鎖。據(jù)說(shuō)打算重新裝修，跟周邊一帶搞旅游開(kāi)發(fā)。故居邊上的房子都扒了，只剩下李家大院一處。這才注意到院子前面立著一塊石碑，上書(shū)：
李家大院章丘市**批文物保護(hù)單位章丘市人民政府二〇〇八年一月二十八日公示
接著我們?nèi)デ逭赵~園（門(mén)票五十元），那里面也有個(gè)李清照故居，雖然在路上繞了一大圈，其實(shí)跟李家大院不過(guò)是一墻之隔。這是一組臨近水邊的仿古建筑，一進(jìn)院子就看到一個(gè)碩大的水池子，老李說(shuō)這叫梅花泉，中間的泉眼有的時(shí)候能?chē)娨幻锥喔。順著老李的指點(diǎn)，水面中間果然有一處咕嘟咕嘟的。一進(jìn)小院便是漱玉堂，因李清照《漱玉詞》而得名，迎門(mén)屏風(fēng)上是李清照的行跡圖，我注意到上面標(biāo)著濟(jì)南。沒(méi)有任何資料顯示李清照到過(guò)濟(jì)南，不過(guò)，在濟(jì)南中心的大明湖畔，先前有一座藕神祠，但已經(jīng)破敗不堪。在清代詩(shī)人符兆倫的主持下，將這間廟宇翻修，變成祭祀李清照的一處圣地。（為此，符兆倫還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇《明湖藕神祠移祀李易安居士記》記敘此事。）濟(jì)南也一直視李清照和辛棄疾“二安”為濟(jì)南的驕傲，兩個(gè)人一個(gè)婉約，一個(gè)豪放。圈展柜里擺著各種李清照的研究專(zhuān)著，多是近現(xiàn)代人寫(xiě)的。
再往里走是燕寢凝香，仿照李清照夫妻的起居室而建，出自李清照《感懷》一詩(shī)，“作詩(shī)謝絕聊閉門(mén)，燕寢凝香有佳思”。這首詩(shī)是李清照在萊州期間寫(xiě)的，作序云：宣和辛丑八月十日到萊，獨(dú)坐一室，平生所見(jiàn)皆不在目前。幾上有《禮韻》，因信手開(kāi)之，約以所開(kāi)韻作詩(shī)，偶得子字，因以為韻，作感懷詩(shī)。實(shí)際上這首詩(shī)的寫(xiě)作背景是，趙明誠(chéng)1120年被任命為萊州知州，一年之后李清照從青州赴萊州與趙明誠(chéng)團(tuán)聚，可是當(dāng)她還在路上的時(shí)候，趙明誠(chéng)就已納了一個(gè)小妾，因?yàn)槔钋逭詹荒苌，按后?lái)的話說(shuō)，就是卷入了一場(chǎng)風(fēng)花雪月。
所以，李清照到了萊州之后，趙明誠(chéng)并沒(méi)有馬上見(jiàn)她，而是暫且把她一個(gè)人安置在一個(gè)房間里。難怪李清照抱怨，平生所見(jiàn)皆不在眼前。這首詩(shī)押的子韻，也未必像李清照說(shuō)的那么隨意。但我覺(jué)得李清照未必會(huì)這么小心眼兒，傳說(shuō)自盛唐時(shí)期，老婆一般到了二十九歲都會(huì)讓老公娶個(gè)小的。不論李清照跟老公究竟發(fā)生了哪種情況，兩個(gè)人恐怕也只能且行且珍惜了。一進(jìn)屋看到過(guò)道兩邊分別擺著兩個(gè)架子，一個(gè)書(shū)架子上有幾套線裝書(shū)，還有一個(gè)架子上擺著幾件陶器和瓷器。殊不知宋人是不屑于收藏這類(lèi)東西的，他們只對(duì)字畫(huà)和金石感興趣，看一下趙明誠(chéng)的《金石錄》就知道了。瓷器是什么？不過(guò)就是一些日常生活用具，碗呀盤(pán)子呀之類(lèi)的；家具是什么？不過(guò)就是家庭陳設(shè)。現(xiàn)在的人好東西收不來(lái)，才拿這些破爛兒當(dāng)寶貝。
右側(cè)大概是一間茶室，珠簾后面有一個(gè)李清照和趙明誠(chéng)在斗茶的雕塑（想起來(lái)真是諷刺）。只見(jiàn)李清照舉著茶杯，趙明誠(chéng)手里拿著一卷線裝書(shū)，在跟李清照對(duì)視。（案子上擺著一個(gè)執(zhí)壺分明是酒壺，茶壺應(yīng)該是提梁的，因?yàn)橐诓锠t上煮。杯子也不是茶杯的器型，腹收得明顯不夠，既不是定瓷，也不是汝瓷或耀州窯。）這讓我想起在青州看到的那件雕塑，李清照在撫琴，趙明誠(chéng)也是手里拿著一卷線裝書(shū)，心悅誠(chéng)服地在一旁欣賞。給人的印象是古人手不釋卷，連喝茶聽(tīng)琴時(shí)都不忘用功。左側(cè)（也就是西側(cè)）是李清照和趙明誠(chéng)的臥室，也是擺著一張大床，床上疊著幾床被子，要比李清照在青州的臥室齊整一些。床底下放著一個(gè)水壺和一個(gè)塑料臉盆。屋里還有兩個(gè)暖水瓶，一個(gè)電暖氣和一把躺椅（上面還鋪著棉墊），衣架上掛著幾條毛巾，估計(jì)服務(wù)員平時(shí)就在這里休息！独钋逭漳瓯怼份d：宋神宗元豐七年（1084）李清照生于章丘明水，其父李格非，北宋文章名流。其母王氏，狀元王拱辰孫女，亦善文。六歲時(shí)隨父母移居京師。宋徽宗崇寧二年（1103）九月庚寅，詔禁元祐黨人子弟居京，李清照返回原籍，看到院子里的大蔥已經(jīng)長(zhǎng)到一米多高。
宋徽宗崇寧三年（1104），李清照二十一歲，時(shí)返原籍，時(shí)返汴京。宋徽宗崇寧五年（1106），李清照二十三歲，由原籍返汴京，據(jù)信從此就沒(méi)再回過(guò)章丘。從李清照故居出來(lái)，又在園子里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。老李伸手指給我看一片水域，說(shuō)這就是百脈泉。它面積相當(dāng)于后海，水中間的堤岸上有幾座橋，岸邊種著蘆葦。再往前走幾步還有一處墨泉，泉眼突突，冒出的泉水是墨玉色的。漱玉泉?jiǎng)t是用一圈水泥欄桿圍著，李清照的《漱玉詞》或許就是在此得到的靈感。據(jù)說(shuō)章丘有十座水庫(kù)，估計(jì)有的水庫(kù)的水就是泉水。章丘以前是縣級(jí)市，2017年并入濟(jì)南，變成了濟(jì)南的一個(gè)區(qū)。濟(jì)南七十二泉，章丘就占了好幾個(gè)。但章丘也不吃虧，就拿火車(chē)站來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的章丘火車(chē)站就是一個(gè)小縣城的火車(chē)站，只有一個(gè)小窄條的候車(chē)室，頂多能容納200人，中間還加了個(gè)隔斷，窗戶(hù)上還裝了鐵柵欄，看上去就像個(gè)臨時(shí)收容所。2018年，新的章丘北站就要建成通車(chē)，到時(shí)候章丘到濟(jì)南到青島的時(shí)間便會(huì)大大縮短。*早在北朝之際始見(jiàn)章丘之名，其來(lái)源可追溯至女郎山和陽(yáng)丘地名。漢代有陽(yáng)丘國(guó)，北齊天寶七年改置高唐縣。隋代開(kāi)皇十六年改高唐縣為章丘縣，元代縣治遷至繡惠鎮(zhèn)，但章丘縣名一直延續(xù)至今。洛莊漢墓便位于章丘市棗園街道辦事處洛莊村西約一公里處，而危山漢墓則位于章丘西側(cè)，東平陵城之南。想要了解章丘更早的歷史，那就要去城子崖博物館，可惜這次沒(méi)有時(shí)間了。
......
花甲之年吃花甲:大宋王朝的優(yōu)雅與粗鄙 作者簡(jiǎn)介
張弛 ，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《北京病人》《我們都去海拉爾》《琉璃琉器》，短篇小說(shuō)集《夜行動(dòng)物館》，隨筆集《像草一樣不能自拔》《另類(lèi)令我累》《發(fā)乎情，止于非禮》《錯(cuò)覺(jué)悟》。主編作家食譜《西紅柿炒自己》《醋也酷》《北京飯局》《素食有素質(zhì)》等多部。 導(dǎo)演電影《盒飯》《一個(gè)啤酒主義者的獨(dú)白》《你去過(guò)楊ling嗎》。其編劇的劇本《修橋記》獲廣電總局2014年夏衍劇本獎(jiǎng)，劇本《抓捕戴炳南》獲廣電總局2017年夏衍劇本獎(jiǎng)。
商品評(píng)論(3條)
- 主題：老作家的新文字
以前看過(guò)不少作者雜文，第一次看這種。以宋朝筆記小說(shuō)手法結(jié)合時(shí)下西方流行的知識(shí)考古學(xué)的手法敘事，獨(dú)特文風(fēng)讓人不忍釋卷 4.對(duì)時(shí)下大行其道的宋代美學(xué)進(jìn)行全新審視，從繪畫(huà)到汝瓷以及園林等，同時(shí)也對(duì)宋朝的軍事、醫(yī)學(xué)、貨幣和交通等方面有所涉及，從而勾勒出大宋王朝由盛至衰的宿命
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