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2019陽明學(xué)研究報(bào)告

2019陽明學(xué)研究報(bào)告

出版社:華夏出版社出版時(shí)間:2020-11-01
開本: 16開 頁數(shù): 295
本類榜單:文化銷量榜
中 圖 價(jià):¥110.6(7.0折) 定價(jià)  ¥158.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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2019陽明學(xué)研究報(bào)告 版權(quán)信息

  • ISBN:9787522200026
  • 條形碼:9787522200026 ; 978-7-5222-0002-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

2019陽明學(xué)研究報(bào)告 本書特色

本書系浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地課題成果 《2019 陽明學(xué)研究報(bào)告》由寧波市王陽明文化研究促進(jìn)會(huì)主編,系對(duì) 2019 年中國(guó)陽明學(xué)界關(guān)于陽明學(xué)研究論著、學(xué)術(shù)活動(dòng)的全面梳理與系統(tǒng)總結(jié)。

2019陽明學(xué)研究報(bào)告 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  王陽明是中國(guó)歷史上公認(rèn)的立德、立功、立言的“真三不朽”者,他的思想不僅在中國(guó)學(xué)術(shù)文化史上占有重要地位,而且“風(fēng)行天下,傳遍中國(guó),走向世界”(杜維明語)! 〗陙恚S著“文化自信”的提倡以及視傳統(tǒng)文化為“獨(dú)特戰(zhàn)略資源”,王陽明與陽明心學(xué)已經(jīng)獲得專家學(xué)者及社會(huì)各界的普遍重視,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大“顯學(xué)”!  2019陽明學(xué)研究報(bào)告》系2019年中國(guó)陽明學(xué)界關(guān)于陽明學(xué)研究論著、學(xué)術(shù)活動(dòng)的全面梳理與系統(tǒng)總結(jié)。

2019陽明學(xué)研究報(bào)告 目錄

導(dǎo)言 當(dāng)代中國(guó)“陽明學(xué)熱”的十大標(biāo)志
上篇 王陽明與陽明心學(xué)研究
一、王陽明生平事跡研究
(一)王陽明生平事跡綜合研究
(二)王陽明“龍場(chǎng)悟道”研究
(三)王陽明的人物交游研究
二、王陽明學(xué)術(shù)思想研究
(一)陽明學(xué)研究的方法論問題
(二)陽明心學(xué)的學(xué)術(shù)定位與理論特質(zhì)研究
(三)王陽明的哲學(xué)思想與哲學(xué)范疇研究
(四)王陽明經(jīng)學(xué)史學(xué)思想研究
(五)王陽明政治軍事教育思想研究
(六)王陽明文學(xué)書法藝術(shù)思想研究
(七)王陽明美學(xué)倫理生態(tài)思想研究
(八)王陽明佛教道教思想研究
(九)清代、近現(xiàn)代及當(dāng)代新儒家的陽明學(xué)研究
(十)王陽明的歷史定位與陽明學(xué)的思想史地位研究
(十一)陽明學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義與當(dāng)代價(jià)值研究
三、王陽明的比較研究
(一)王陽明與先秦諸子的比較研究
(二)王陽明與宋明理學(xué)家的比較研究
(三)陽明心學(xué)與西方哲學(xué)的比較研究
四、王陽明與地域文化研究
五、王陽明著作文獻(xiàn)的整理與研究
(一)《傳習(xí)錄》的譯注出版與版本傳播研究
(二)王陽明文獻(xiàn)的影印與《陽明先生文錄》等文獻(xiàn)的綜合研究
……

中篇 陽明后學(xué)研究
下篇 海外陽明學(xué)研究
附錄
后記
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2019陽明學(xué)研究報(bào)告 節(jié)選

  《2019陽明學(xué)研究報(bào)告》:  王雪華《王陽明吏政思想論》(《人文論叢》輯刊,2019年卷)一文指出,王陽明是以立德、立功、立言“三不朽”而著稱的典范人物,他提出了許多較為進(jìn)步的政治學(xué)理上的愿景和為政準(zhǔn)則。在尊君權(quán)的前提下,他倡導(dǎo)親民、愛民、民為邦本的理念,主張統(tǒng)治者要“為政以德”,官員要“以道而仕”。該文認(rèn)為王陽明的治國(guó)理念、行政思想和道德追求是那個(gè)時(shí)代的光亮所在,并揭示王陽明在尊君權(quán)與愛民之間艱難協(xié)調(diào)的處境及其局限! ≈T煥燦主編《知行合一說陽明》(吉林文史出版社2019年版)第二章《陽明心學(xué)的精髓》,對(duì)王陽明“明德親民的治政理念”予以研究。  鄒春生《王陽明在南贛巡撫任上對(duì)“致良知”學(xué)說的踐行:以南贛安民舉措為中心》(《贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期)一文指出,王陽明執(zhí)政南贛時(shí),南贛地區(qū)正處于動(dòng)蕩之秋,社會(huì)動(dòng)亂此起彼伏,接連不斷。為了平定賊亂,建立長(zhǎng)治久安的社會(huì)秩序,王陽明在贛閩粵邊區(qū)實(shí)施了“息盜”“導(dǎo)德”“訓(xùn)學(xué)”等一系列安民措施。這些措施與其“致良知”的學(xué)術(shù)思想密切相關(guān):“良知自在內(nèi)心”是實(shí)施南贛安民措施的前提,“致良知”成為南贛安民措施*重要的教育內(nèi)容,“省察克治”成為南贛安民措施中*重要的勸善方法! 〈迾渲ァ稄臅旱洁l(xiāng)約:王陽明鄉(xiāng)治思想研究》(《黑龍江社會(huì)科學(xué)》2019年第5期)一文指出,王陽明的鄉(xiāng)治思想主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)約實(shí)踐中。在鄉(xiāng)約由民間走向官方,由地方走向全國(guó)的發(fā)展過程中,王陽明是過渡性的人物,他既煥發(fā)了鄉(xiāng)約的新生命,在某種程度上也犧牲了鄉(xiāng)約的民間自治精神。王陽明的鄉(xiāng)約實(shí)踐借助于他的行政權(quán)力,但不能簡(jiǎn)單理解為官方性質(zhì)。與宋儒得君行道不同,王陽明選擇覺民行道,并以書院講學(xué)為主要載體。書院與鄉(xiāng)約呈現(xiàn)體用或本末關(guān)系,鄉(xiāng)約是書院講學(xué)的延伸,是良知發(fā)用的治民事業(yè),目的在于移風(fēng)易俗。王陽明的鄉(xiāng)治思想對(duì)當(dāng)前的鄉(xiāng)村振興有啟發(fā)意義! ⒅舅伞稄耐蹶柮鬣l(xiāng)治實(shí)踐看基層治理中的國(guó)家與社會(huì)》(《政治思想史》2019年第2期)一文指出,中國(guó)傳統(tǒng)基層社會(huì)治理有其自身相對(duì)固定且成熟的模式,這一模式是在王陽明等許多思想家、政治家以及難以數(shù)計(jì)的地方官關(guān)于社會(huì)治理的思考和長(zhǎng)期鄉(xiāng)治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中形成的。在國(guó)家管理與社會(huì)自治之間的長(zhǎng)期交互中形成的這種國(guó)家公權(quán)力通過中堅(jiān)力量對(duì)基層社會(huì)進(jìn)行治理的模式,雖然與現(xiàn)代國(guó)家社會(huì)二元理論存在某種相似性,但從傳統(tǒng)中國(guó)以鄉(xiāng)土社會(huì)為基本社會(huì)結(jié)構(gòu)的背景來看,“第三領(lǐng)域”主體自身的特殊形成機(jī)制及其功能為中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)治刻畫了獨(dú)特面貌。  楊亮軍、馮澍瀅《論陽明心學(xué)的實(shí)踐品格及其對(duì)鄉(xiāng)約文化的影響》(《政治思想史》2019年第2期)一文指出,作為中國(guó)歷史上*具影響力的思想家之一,王陽明的心學(xué)體系不僅是思想和理論上的創(chuàng)造性反思,也是對(duì)身心修養(yǎng)與道德實(shí)踐體驗(yàn)的直接描述。他繼承和發(fā)揚(yáng)了儒家“內(nèi)圣外王”的傳統(tǒng),主張?jiān)趥惱斫袒c道德實(shí)踐的內(nèi)在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)救治社會(huì)弊病和重建社會(huì)秩序之目的。王陽明通過對(duì)“心即理”“格物致知”“知行合一”等進(jìn)行創(chuàng)造性的詮釋來展現(xiàn)自己心學(xué)的實(shí)踐品格。在陽明心學(xué)實(shí)踐品格的影響下,孔孟之道不再是那些掌握話語權(quán)的讀書人的專利,而是成為每個(gè)社會(huì)成員都能夠擁有的思維模式和生活常識(shí)。陽明心學(xué)的實(shí)踐品格在肯定普通民眾道德實(shí)踐價(jià)值和意義的同時(shí),為中國(guó)古代的鄉(xiāng)治實(shí)踐和鄉(xiāng)約文化的發(fā)展提供了學(xué)理性支持! ∮嘀纹健丁罢蒙啤薄凹m過”與儒家的“以禮化俗”:王陽明(南贛鄉(xiāng)約)的美政美俗旨?xì)w與鄉(xiāng)村治理設(shè)計(jì)》(《倫理學(xué)術(shù)》輯刊,2019年卷)一文指出,“鄉(xiāng)約”是古代中國(guó)鄰里鄉(xiāng)人互相勸勉共同遵守,以相互協(xié)助救濟(jì)為目的的一種規(guī)則約定。鄉(xiāng)民受約、自約和互約可保障鄉(xiāng)土社會(huì)成員的共同生活和共同進(jìn)步。儒家的理想不僅要讓人成其為人,而且還要讓社會(huì)成其為社會(huì)。在中國(guó)古代,政權(quán)馬不停蹄地?fù)Q,甚至還會(huì)一時(shí)真空,但社會(huì)卻還能夠維持得很友好,人倫秩序一天都不亂,靠的就是教化的力量。王陽明《南贛鄉(xiāng)約》發(fā)揮底層精英作用,對(duì)“同約之人”進(jìn)行“彰善”“糾過”,構(gòu)成《南贛鄉(xiāng)約》兩個(gè)基本功能和要求,目的在于使人做“良善之民”,營(yíng)造出“仁厚之俗”。從約長(zhǎng)、約副、約正,到約史、知約、約贊的十七人班底,負(fù)責(zé)召集、組織、主持每次約會(huì)活動(dòng),借助一系列儀式化而落實(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)!  

2019陽明學(xué)研究報(bào)告 作者簡(jiǎn)介

  寧波市王陽明文化研究促進(jìn)會(huì),成立于2018年,為社會(huì)團(tuán)體法人。本會(huì)致力傳承、弘揚(yáng)王陽明文化思想;組織發(fā)掘、整理、保護(hù)王陽明文化遺產(chǎn),深入開展王陽明思想研究:舉辦各種形式的王陽明文化學(xué)術(shù)研討,編輯出版本會(huì)會(huì)刊、學(xué)術(shù)資料和圖書等出版物;舉辦紀(jì)念王陽明的相關(guān)活動(dòng)!   埡昝,男,哲學(xué)博士,F(xiàn)為浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副所長(zhǎng)、副研究員,兼任浙江國(guó)際陽明學(xué)研究中心秘書長(zhǎng)、浙江省儒學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)陽明學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事、中國(guó)明史學(xué)會(huì)王陽明研究分會(huì)理事、中國(guó)朱子學(xué)會(huì)陽明學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任等,入選“浙江省之江青年社科學(xué)者”“浙江省宣傳思想文化青年英才”,香港中文大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究所“訪問學(xué)者”、臺(tái)灣“中研院”中國(guó)文哲研究所“訪問學(xué)人”! ≈饕獜氖轮袊(guó)哲學(xué)與浙江學(xué)術(shù)思想史研究,出版有《王陽明的人生智慧》《陽明學(xué)研究綜合報(bào)告》《臺(tái)州陽明學(xué)研究》《黃綰道學(xué)思想研究》《黃綰年譜簡(jiǎn)編》等專著8種,參與編校整理《陽明后學(xué)文獻(xiàn)叢書》《清代浙東經(jīng)史學(xué)派文獻(xiàn)叢書》中的古籍文獻(xiàn)6種,在《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《世界宗教研究》《浙江社會(huì)科學(xué)》《陽明學(xué)刊》《陽明學(xué)研究》等報(bào)刊發(fā)表論文90余篇。

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