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青山今古何時(shí)了——計(jì)鎮(zhèn)華藝術(shù)傳承記錄

青山今古何時(shí)了——計(jì)鎮(zhèn)華藝術(shù)傳承記錄

出版社:文匯出版社出版時(shí)間:2020-09-01
開本: 21cm 頁數(shù): 250頁
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
中 圖 價(jià):¥64.0(8.2折) 定價(jià)  ¥78.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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青山今古何時(shí)了——計(jì)鎮(zhèn)華藝術(shù)傳承記錄 版權(quán)信息

  • ISBN:9787549632282
  • 條形碼:9787549632282 ; 978-7-5496-3228-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

青山今古何時(shí)了——計(jì)鎮(zhèn)華藝術(shù)傳承記錄 本書特色

著名昆曲表演藝術(shù)家計(jì)鎮(zhèn)華從藝多年的舞臺經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與藝術(shù)傳承記錄。以口述實(shí)錄的形式,融入藝術(shù)家對于學(xué)戲、演戲、教戲的體會(huì)與思考,以劇目折子為切入口,講述昆曲文本的舞臺呈現(xiàn)、唱腔身段等的傳承演變,展現(xiàn)昆曲傳承的源流脈絡(luò)。

青山今古何時(shí)了——計(jì)鎮(zhèn)華藝術(shù)傳承記錄 內(nèi)容簡介

本書是著名昆曲表演藝術(shù)家計(jì)鎮(zhèn)華先生從藝多年的舞臺經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與藝術(shù)傳承記錄。以計(jì)鎮(zhèn)華先生代表劇目《浣紗記·寄子》《琵琶記·吃糠遺囑》《琵琶記·掃松》《長生殿·酒樓》《長生殿·彈詞》《千忠戮·搜山打車》《荊釵記·開眼上路》《繡襦記·打子》《爛柯山》《十五貫》為例, 敘述他對于學(xué)戲、演戲、教戲的體會(huì)與思考, 展現(xiàn)昆曲傳承的源流脈絡(luò)。書后附有計(jì)鎮(zhèn)華先生的傳承劇目表與藝術(shù)大事記。書內(nèi)附有主編鄭培凱先生為本書代表劇目書寫的唱詞書法。

青山今古何時(shí)了——計(jì)鎮(zhèn)華藝術(shù)傳承記錄 目錄

“戲以人傳”昆曲系列總序 浣紗記 寄子 琵琶記 吃糠·遺囑 掃松 長生殿 酒樓 彈詞 千忠戮 搜山·打車 荊釵記 開眼·上路 繡襦記 打子 爛柯山 十五貫 附錄 昆曲發(fā)聲訓(xùn)練與念白技巧 演戲經(jīng)歷與感想 散談演過的幾個(gè)戲 計(jì)鎮(zhèn)華藝術(shù)年表 計(jì)鎮(zhèn)華傳承概況
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青山今古何時(shí)了——計(jì)鎮(zhèn)華藝術(shù)傳承記錄 節(jié)選

計(jì)鎮(zhèn)華談《浣紗記.寄子》的身段細(xì)節(jié):《寄子》里面“坐拋兒”這段是伍子胥對他兒子伍封的,在沒有跟兒子講出真相之前他應(yīng)當(dāng)盡量不把自己的悲傷情緒在兒子面前流露出來。類似此處的身段一定要保持它“美的棱角”。這種身段*忌諱的就是全是正面,若是能稍微側(cè)一下感覺立刻不同。像這樣,稍微站側(cè)一點(diǎn),那是必須的,太正了就顯得很傻。這一點(diǎn)需要演員自己來體會(huì),老師再怎么說明也沒用。我有時(shí)在臺下看戲,就發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生、有些演員不太在意這些細(xì)節(jié),感覺有點(diǎn)傻。戲曲是美的藝術(shù),肢體、語言,都需要給觀眾帶去一種審美的享受,傻乎乎那是不行的。當(dāng)然,作為一個(gè)演員,演的好的戲你要看,演的不好的戲你也要看。看了之后就反省問題,提高自己的表演水平。 計(jì)鎮(zhèn)華以《長生殿.酒樓》談“武戲”:《酒樓》是個(gè)很好的老生戲。在正工老生里面能夠排得上前幾位的有《搜山、打車》里的程濟(jì)、《寫本》里的楊繼盛、《酒樓》里的郭子儀,《三擋》里的秦瓊,還有《蘇武牧羊》里的蘇武。昆曲里面是沒有武生的。《酒樓》是帶點(diǎn)武的,但是動(dòng)作很規(guī)范。這個(gè)戲很正宗,*適合用來打基礎(chǔ)。我們當(dāng)時(shí)學(xué)的時(shí)候,動(dòng)作更簡單。后來很多人加了東西進(jìn)去,變得越來越“武”。這也是現(xiàn)在的流行趨勢,包括小生戲、小旦戲都是如此。比如現(xiàn)在的《斷橋》,動(dòng)作性很強(qiáng),但是把原先昆曲里固有的那種情意綿綿的東西給改掉了,整個(gè)的味道也變了。再比如《昭君出塞》這出戲,現(xiàn)在改得已接近于武旦了,把原先昭君那種向往著自己的家鄉(xiāng),但為了國家的完整而不得不作出犧牲的那種遺憾和情懷就給沖淡了。因?yàn)閯?dòng)作一多,唱的方面就不能盡情發(fā)揮了。我認(rèn)為原先尚小云演的昭君就夠武的了,現(xiàn)在卻比尚小云還要武。我總是反復(fù)講,演戲呢,就是演個(gè)情,感情的表達(dá)要和人物的身份、處境相符,這一點(diǎn)*重要。武的部分要是過多情的表現(xiàn)就會(huì)顯得欠缺。

青山今古何時(shí)了——計(jì)鎮(zhèn)華藝術(shù)傳承記錄 作者簡介

鄭培凱,山東青島出生。哈佛大學(xué)博士后,曾任教于紐約州立大學(xué)、耶魯大學(xué)等校。曾任香港城市大學(xué)中國文化中心主任,現(xiàn)任香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咨詢委員會(huì)主席。著有《湯顯祖:戲夢人生與文化求索》等數(shù)十種。 梁谷音,國x級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目昆曲代表性傳承人,上海昆劇團(tuán)xx一級演員,第三屆中國戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者。師承沈傳芷、張傳芳、朱傳茗等“傳”字輩昆曲名家。擅六旦,正旦、閨門,被譽(yù)為昆劇界的“通才演員”。

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