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包郵 圍爐夜話

出版社:北京時(shí)代華文書局出版時(shí)間:2021-03-01
開本: 21cm 頁數(shù): 23,176頁
中 圖 價(jià):¥30.6(5.9折) 定價(jià)  ¥52.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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圍爐夜話 版權(quán)信息

圍爐夜話 本書特色

☆ 處世三大奇書之一 曾國藩一生踐行的修身養(yǎng)性儒家經(jīng)典 《圍爐夜話》《菜根譚》《小窗幽記》并稱處世三大奇書?!秶鸂t夜話》共221則,涵蓋了人生的諸多方面——修身養(yǎng)性、為人處世、讀書立志、安貧樂道、濟(jì)世助人、持家教子,同時(shí)涉及清朝的文化、道德和風(fēng)土人情。 簡明扼要的平常話,發(fā)人深省的智慧語。句句真知灼見,讀懂一生受益!講透中國人的處世哲學(xué),質(zhì)樸簡約,專講現(xiàn)實(shí)中你我應(yīng)如何安身立業(yè)。 ☆ 小原古邨插畫珍藏本 本書精選搭配日本著名畫家小原古邨的26幅傳世畫作。 由“中國*美的書”獲得者、超級(jí)暢銷書設(shè)計(jì)師許天琪設(shè)計(jì)。排版雅致,四色印刷,裝幀典雅沉靜,便攜的小開本精裝,適合隨手翻閱或旅途攜帶。 ☆ 高級(jí)的閱讀質(zhì)感 生僻字詞注音,掃除閱讀障礙?!霸?、注釋、譯文、簡評(píng)”的順序編排層次清晰。注解詳盡,譯文流暢,注譯評(píng)旁征博引,旨在發(fā)散新思維,專業(yè)又通俗易懂,輕松滿足不同讀者的閱讀需求。 同時(shí)本書精審精校,為讀者負(fù)責(zé)。 ☆ 文化江山一女史李冬君15000字長序推薦 歷史文化學(xué)者李冬君作序,深度解讀王永彬和他不足萬字的修身教材《圍爐夜話》,如何作為儒家勵(lì)志的櫥窗,展示修身敬己的老生常談,在科技迅猛不及回眸的歷史瞬間,讓讀者偶有拾遺,啟發(fā)人性的靈光一閃,帶來溫暖的補(bǔ)遺。 ☆ 舌尖上的中國總顧問、百萬暢銷書作家 蔡瀾推薦

圍爐夜話 內(nèi)容簡介

本書分為221則, 以隨筆的形式闡發(fā)了安身立命的主旨, 涉及到人生的諸多方面, 如修身養(yǎng)性、為人處事、持身立業(yè)、讀書立志、安貧樂道、濟(jì)世助人、持家教子、忠孝節(jié)義、為官執(zhí)政等等。

圍爐夜話 節(jié)選

原序 寒夜圍爐,田家婦子之樂也。顧篝燈坐對①,或默默然無一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆無所謂樂,不將虛此良夜乎?余識(shí)字農(nóng)人也,歲晚務(wù)閑,家人聚處,相與燒煨山芋② ,心有所得,輒述諸口,命兒輩繕寫存之③ ,題曰《圍爐夜話》。但其中皆隨得隨錄,語無倫次且意淺辭蕪,多非信心之論,特以課家人消永夜耳④,不足為外人道也。倘蒙有道君子惠而正之,則幸甚。 咸豐甲寅二月既望王永彬書于橋西館之一經(jīng)堂⑤ 〔注釋〕 ① 顧:但是。篝(gōu)燈:置燈于籠中。 ② 煨(wēi):在帶火的灰里燒熟東西。 ③ 繕寫:謄寫。 ④ 課:督促。永夜:長夜。 ⑤ 咸豐甲寅:咸豐為清文宗年號(hào),他在位期間的甲寅年指1854年。既望:農(nóng)歷每月十六日。 〔譯文〕 寒夜圍爐,是農(nóng)家婦女孩子的樂事。只是點(diǎn)燈坐著相對,或是默默地一句話不說,或是嘻笑著說些不適宜的話,這些都無所謂歡樂,豈不是虛度了這樣美好的夜晚么?我,一個(gè)識(shí)字的農(nóng)人,年末無事,家人相聚共處,一起燒吃山芋,心中有所得,就口述出來,讓后輩謄寫保存,題為“圍爐夜話”。只是,其中所言都是隨得隨錄,話語沒有條理,并且意思淺薄詞語雜亂,多不是深刻自信的論斷,只是督教家人度過長夜罷了,不值得向外人述說。如果能有幸讓品德高尚的君子糾正我,那真是十分幸運(yùn)了。 咸豐甲寅二月十六王永彬書于橋西館之一經(jīng)堂 一 教子弟 ① 于幼時(shí),便當(dāng)有正大光明氣象; 檢身心于平日,不可無憂勤惕厲工夫 ② 。 〔注釋〕 ① 子弟:后生晚輩。 ② 憂勤:憂慮勤勞。惕厲:也作“惕勵(lì)”。警惕謹(jǐn)慎;警惕激勵(lì)。語出《易·乾》:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎?!惫し颍豪韺W(xué)家稱積功累行、涵蓄存養(yǎng)心性為工夫?!吨熳诱Z類》卷六九:“謹(jǐn)信存誠是里面工夫,無跡。” 〔譯文〕 在晚輩年幼時(shí)教育,就應(yīng)當(dāng)教他們正大光明的精神;在平日反省身心,不能沒有勤奮警惕的工夫。 〔簡評(píng)〕 教育從年幼時(shí)抓起,這是我們都知道的道理,要想教給孩子光明磊落,長輩自己首先就得光明磊落?!把詡魃斫獭彼淖?,可以解釋許多教育成功或失敗的案例。一個(gè)人持守自身,*難做的工夫就是日常不斷激勵(lì)自己變得更好。這一則放在全書之首,恰如其分地點(diǎn)明了全書的兩個(gè)重要主題:教育子弟,修養(yǎng)自身。 二 與朋友交游,須將他好處留心學(xué)來,方能受益; 對圣賢言語,必要我平時(shí)照樣行去,才算讀書?!?〔譯文〕 與朋友交往,需要將他的好處留心學(xué)來,才能受益;對于圣賢的教導(dǎo),一定要我平時(shí)依照踐行,才算讀書。 〔簡評(píng)〕 學(xué)習(xí)朋友身上的優(yōu)點(diǎn),這是交朋友*重要的原則。孔子說:“益者三友……友直,友諒(信實(shí)),友多聞,益矣。”(《論語·季氏》)生命中的益友未必是知己,但凡合得來且身上有優(yōu)點(diǎn)的都可稱為益友。對于圣賢的話,知道不難,能踐行*難,儒家的學(xué)問有不少是要從日常生活中留心積累的,未必事事比照,但向更好的自己去發(fā)展,總是一個(gè)極重要的生活原則。 三 貧無可奈惟求儉,拙亦何妨只要勤。 〔譯文〕 貧窮讓人無可奈何,只能節(jié)儉應(yīng)對;愚拙一些又有什么關(guān)系,只要為人勤懇。 〔簡評(píng)〕 就世俗標(biāo)準(zhǔn)看,清貧與愚拙是讀書人常常要面對的問題,處理得好的讀書人,常常收獲了豐富的心靈世界。當(dāng)然,貧而不能照顧家人,拙而至于迂腐之極,這是反例。另一種反例是,讀書人有錢且聰明,*終不過是敗類,這樣的人千萬不可學(xué)。

圍爐夜話 作者簡介

王永彬: 字宜山,人稱宜山先生,王氏后人稱其宜山公,一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個(gè)王朝。生于乾隆壬子年正月二十三亥時(shí),卒于同治己巳年正月二十五巳時(shí),享年78歲。他不喜科舉,很晚才恩獲貢生科名,后候選教諭,因深受儒家思想熏陶,在教學(xué)中,先令學(xué)生修身,次教其治學(xué),不以科舉應(yīng)試為唯一目的。并能身先士卒,修養(yǎng)己身而后教。 他筆下的“圍爐”既是個(gè)性言說的空間,也是與世界、與他人對話的窗口。獨(dú)立自知,不患得患失,是他在書中傳達(dá)同時(shí)身心力行的人生態(tài)度。

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