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人間失格 版權(quán)信息
- ISBN：9787229156190
- 條形碼：9787229156190 ; 978-7-229-15619-0
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人間失格 本書特色
適讀人群 ：外國文學(xué)、日本文學(xué)、太宰治作品愛好者他總是對(duì)人感到恐懼，惶惶不可終日，而且對(duì)自己作為一個(gè)人的言行絲毫沒有自信。且把個(gè)人的懊惱隱藏在心中的小匣里，嚴(yán)緊地將憂郁與敏感掩蓋起來，一個(gè)勁兒地假裝天真而樂天知命。大庭葉藏用扮演丑角來換取世間的愛，太宰是帶著面具的葉藏，在《人間失格》中上演了預(yù)謀一生的毀滅。他頹廢，但不這樣就無法活下去；他厭惡他人，又為他人所厭惡；他在無人知曉中變得異常，又在無人知曉中恢復(fù)正常；他認(rèn)為活著是一件很要命的事，到處纏著鎖鏈，稍微一動(dòng)，就會(huì)血如泉涌。太宰治作為一位“弱者”，其偉大之處在于他把自己的脆弱剝開來，徹頭徹尾地展示在讀者面前。其實(shí)在脆弱面前，我們都是同類。太宰治名家經(jīng)典系列，涵括太宰治不同創(chuàng)作時(shí)期的經(jīng)典篇目，翻譯文化終身成就獎(jiǎng)獲得者文潔若、豆瓣高分資深譯者陳德文等翻譯大家匠心打造名家氣質(zhì)譯本，裹挾物哀與孤寂美學(xué)的全新裝幀震撼來襲。
人間失格 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《人間失格》是太宰治很后的作品，講述了主人公大庭葉藏在幼年時(shí)期心靈遭受傷害，從而變成一個(gè)敏感、多疑、對(duì)人類充滿恐懼的人。盡管他不斷懷疑人，卻又用扮丑角來獲取“世間的愛”。在一次次痛苦地努力和掙扎失敗后，他很終在偏僻而荒涼的舊宅中度過余生。
人間失格 目錄
序／1
手記一／5
手記二／21
手記三／71
后記／136
譯者后記／140
手記一／5
手記二／21
手記三／71
后記／136
譯者后記／140
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人間失格 節(jié)選
手記一 我這一輩子沒少丟人現(xiàn)眼。 我猜測(cè)不出人究竟應(yīng)該怎樣生活。我生在東北地方的鄉(xiāng)下，歲數(shù)相當(dāng)大的時(shí)候才頭一次瞧見火車。我忽而爬上火車站的天橋，又忽而爬下去，絲毫沒理會(huì)到那是為了讓人們橫跨鐵軌而修建的，一味地認(rèn)為它只是為了把火車站的場(chǎng)地內(nèi)建造得像是外國的游樂園，既復(fù)雜又使人快樂，設(shè)備蠻時(shí)髦。很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，我一直是這么想的。對(duì)我而言，忽而爬上、忽而爬下天橋，是頗文雅的游戲。我認(rèn)為那是鐵路上*得人心的服務(wù)。后來才發(fā)覺，那只不過是為了讓旅客跨過鐵軌而造的非常實(shí)用的臺(tái)階而已。于是，我突然敗興啦。 小時(shí)候，我在小人書上看到地下鐵道，就一個(gè)勁兒地以為，這不是根據(jù)實(shí)際利益的需要而研究出來的東西，卻是由于搭乘地下的車比搭乘地面上的車要?jiǎng)e致而有趣兒。 我自幼身體虛弱，經(jīng)常臥病在床。我一邊躺著，一邊思忖：床單啦、枕頭套啦、被子套啦，都是無用的裝飾而已。將近二十歲時(shí)，才知道那些統(tǒng)統(tǒng)是實(shí)用品。這是我始料不及的。人的儉樸使我黯然神傷。 而且我不知道什么叫饑餓。不，并非指自己生長(zhǎng)在不愁衣食住的家庭里，沒這么無聊。我壓根兒不理解“饑餓”究竟是什么樣的感覺。說起來蠻古怪，哪怕我空著肚子，也意識(shí)不到。上小學(xué)和中學(xué)時(shí)，剛從學(xué)校回來，周圍的人們就爭(zhēng)先恐后地說：“餓了吧？”我們也有過那樣的體驗(yàn)，從學(xué)校回來的時(shí)候簡(jiǎn)直餓得厲害！俺圆怀蕴鸲箖海窟有蛋糕和面包！蔽野l(fā)揮天生的拍馬屁的勁頭，嘟噥道：“肚子餓啦！卑鸭s莫十顆甜豆兒扔到嘴里。然而我絲毫不知道“空腹感”究竟是什么。 我當(dāng)然吃很多東西，卻幾乎不記得由于饑餓才吃東西。我吃那些被認(rèn)為是珍饈美味的食物，還吃被認(rèn)為豪華的食品。到別人家赴宴時(shí)，我甚至勉強(qiáng)大抵吃進(jìn)去。而且，對(duì)兒童時(shí)期的我來說，*痛苦的時(shí)刻確實(shí)是在自己家吃飯的時(shí)候。 在我那農(nóng)村的家里，全家十個(gè)人左右，面對(duì)面地坐成兩排，每個(gè)人面前擺著一個(gè)餐盤。我是*年幼的，當(dāng)然忝陪末座。那個(gè)吃飯的房間光線陰暗，白天吃飯時(shí)，十來個(gè)家人不聲不響地吃飯的光景總是使我不寒而栗。何況我們家族又是農(nóng)村里古板的老頑固，菜肴大抵是固定的。珍貴的食品，美味佳肴，是可望而不可即的。我越發(fā)害怕就餐的時(shí)刻了。我在那陰暗的餐廳里，只覺得寒氣逼人，渾身顫抖，把飯一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地送進(jìn)嘴，塞入嘴。我居然思量：人為什么要每天吃三頓飯呢？大家的確一本正經(jīng)地吃著，這也恰似正在舉行一種儀式。家人每天三次，在固定的時(shí)刻，聚集在陰暗的房間里，把餐盤按照順序擺好。哪怕不想吃，也一聲不吭地低著頭，咀嚼飯。也許是為了向在家里蠢動(dòng)著的祖先的靈魂禱告吧。 “不吃飯就非死不可！甭犚娺@句話的時(shí)候，我暗自思忖：這不過是令人厭煩的威嚇而已。然而該迷信（至今我仍不由得認(rèn)為像是迷信）一向使我感到不安與恐懼！叭瞬怀燥埦退懒恕Ｒ虼，就得干活兒，并且吃飯！睂(duì)我而言，再也沒有比這句話更難以理解、晦澀，讓人覺察到恫嚇的言詞啦。 總之，我至今似乎絲毫不明白什么是人的“謀生”。我感到自己對(duì)幸福的觀念與世上所有人對(duì)幸福的觀念迥然不同，因而惴惴不安。所以，每天夜里我都輾轉(zhuǎn)呻吟，甚至差點(diǎn)兒發(fā)瘋了。自己究竟幸福嗎？從小時(shí)候起，人們確實(shí)經(jīng)常說我是幸福的孩子。我自己呢，總覺得是在地獄里。我認(rèn)為，說我是個(gè)幸福的孩子的那些人比我快樂安寧多啦。 我竟然尋思過：自己會(huì)有十個(gè)災(zāi)禍，哪怕讓街坊承受其中一個(gè)災(zāi)禍，都足以使他送命。 總之，我就是不理解，完全捉摸不透使街坊痛苦的性質(zhì)與程度。清楚的痛苦，只要能吃上個(gè)飯就能解決的痛苦，然而是*強(qiáng)烈的痛苦，也許足以把我那十個(gè)災(zāi)禍化為烏有。說不定那是凄慘的阿鼻地獄。我不了解。不過，居然既未自殺，也未發(fā)瘋，還議論政黨的事兒，不絕望，不屈不撓地為了生存而斗爭(zhēng)，或許并不痛苦吧？當(dāng)一個(gè)地地道道的利己主義者，而且確信這是理所當(dāng)然的。不是一次也未懷疑過自己?jiǎn)？那就蠻輕松快樂啦。不過，人統(tǒng)統(tǒng)是這樣的，大概說不上是完美無缺吧。不了解……晚上睡得香甜，早晨呢，精神就爽快了吧。做什么樣的夢(mèng)呢？一邊走路，一邊想什么呢？金錢？總不至于光想這些吧？我似乎聽說過，人是為了吃飯而活著的，卻未聽說過，是為了金錢才生存的。然而，也許……不，這個(gè)我也不了解。越想越不了解。只覺得唯獨(dú)自己與眾不同，遂被不安與恐懼魘住了。我?guī)缀鯚o法跟街坊談話。我不知道該怎樣說，說什么話。 因此，我想起了丑角的事兒。 這是我對(duì)人*后的求愛。雖然我非常害怕人，卻好像無論如何也離不開人。于是，我憑著丑角這條線跟人取得聯(lián)系。我不斷地面泛笑容，由衷地十分艱難地拼命干，千鈞一發(fā)之際全身出黏汗為人效勞。 從小時(shí)候起，哪怕是對(duì)于自己這一家的人，他們究竟多么痛苦，都在想些什么，我壓根兒摸不著頭腦。我只是害怕，無法忍受，一個(gè)勁兒地覺得發(fā)窘。于是，我就變成一個(gè)高明的丑角。總之，不知不覺地我成了一個(gè)一句真話也不說的孩子。 只要看看當(dāng)時(shí)哥兒們的合影就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其他人的神態(tài)都一本正經(jīng)，只有我本人必然歪著臉古怪地笑著。這也是我兒童時(shí)代悲哀的一出滑稽劇。
人間失格 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介： 太宰治（1909—1948），戶籍原名津島修治，日本無賴派代表作家，青年時(shí)期的太宰治，思想支離破碎，精神極不安寧，這期間的作品以作品集《晚年》為首，還有《逆行》《小丑之花》《玩具》《猿島》《二十世紀(jì)旗手》和《HUMAN LOST》等，內(nèi)容多屬于描寫個(gè)人生活的私小說范疇。太宰同石原美知子結(jié)婚后，在親友和社會(huì)的救援下，不安的靈魂漸趨穩(wěn)定，立志做一名“市井的小說家”。這個(gè)時(shí)期的作品，個(gè)性鮮明，筆墨多彩，文字細(xì)膩，佳作疊出。舉其要者有《富岳百景》《奔跑吧，梅勒斯》《女生徒》《新哈姆萊特》《正義和微笑》《歸去來》《右大臣實(shí)朝》《故鄉(xiāng)》和《潘多拉的盒子》等。該系列作品內(nèi)容多觸及嚴(yán)肅的社會(huì)問題，但格調(diào)明朗而不沉郁，行文輕捷而不浮華，具有很強(qiáng)的可讀性。戰(zhàn)后三年，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷再度引起作家精神的不安定，這是太宰文學(xué)走向成熟和個(gè)體毀滅的悲壯時(shí)期。留下《維庸之妻》《斜陽》《櫻桃》和《人間失格》等作品后，猝然隕落。在日本文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上，太宰治以日本民族特有的細(xì)膩敏感，表達(dá)了對(duì)社會(huì)以及人生的思考，因此被稱為“日本昭和時(shí)代不滅的金字塔”。譯者簡(jiǎn)介： 文潔若，著名翻譯家，1927年生于北京，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，先后翻譯了多部長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說，共計(jì)800余萬字，是中國個(gè)人翻譯日文作品字?jǐn)?shù)最多的翻譯家。井上靖、川端康成、水上勉、三島由紀(jì)夫的作品都是經(jīng)她翻譯介紹給中國讀者的。2000年8月，文潔若女士榮獲日本外務(wù)大臣表彰獎(jiǎng)；2002年11月，日本政府授予其勛四等瑞寶章。2012年12月6日，中國翻譯協(xié)會(huì)授予其翻譯文化終身成就獎(jiǎng)。
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