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我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
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吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965-1966
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吳宓日記續(xù)編.第4冊:1959-1960
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如何獨(dú)處(精) 版權(quán)信息
- ISBN:9787544299312
- 條形碼:9787544299312 ; 978-7-5442-9931-2
- 裝幀:一般書紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
如何獨(dú)處(精) 本書特色
我們是否要為適應(yīng)真實(shí)世界而接受zhi療? 我不需要,這個(gè)世界也不需要。 《自由》作者喬納森·弗蘭岑隨筆集—— 一部叩問時(shí)代、反思自我的智識之作 2021精裝典藏版,隨機(jī)贈一款“獨(dú)處小人兒”精美異形書簽 敏銳、真實(shí)、大膽、犀利、浪漫、誠懇! 《紐約時(shí)報(bào)》《時(shí)代》《書單》長文推薦! 矛盾的自我、幽默的性、媒體的偽善……收錄14篇內(nèi)容充實(shí)、見解獨(dú)到的文化評論與自我思考。 從流亡的讀者到孤獨(dú)的作者,從撿破爛到篩煙灰,從監(jiān)獄系統(tǒng)到性愛書籍……每一篇文章都閃耀著智慧和文字的光輝。 與書名“如何獨(dú)處”相反,讀這本書不會感到孤獨(dú)……這部文集凸顯了弗蘭岑的優(yōu)雅、敏銳,以及作為隨筆作家的膽識,充滿富于才智的自我意識?!都~約時(shí)報(bào)》 真是一次絕妙的閱讀體驗(yàn)。我有種圣潔的感覺,仿佛已經(jīng)跳了一場舞,喝了綠豆湯,看了牙醫(yī),領(lǐng)了工資,還吻了一個(gè)嬰兒的額頭。我想把這本書的每個(gè)字掰扯下來,珍藏在大腦皮層的回溝里。——讀者評論 海報(bào):
如何獨(dú)處(精) 內(nèi)容簡介
《如何獨(dú)處》是《自由》作者喬納森·弗蘭岑的隨筆集,記錄了一位不輕易隨俗、不斷自我詰問的社會小說家、一個(gè)知識分子,歷經(jīng)掙扎與成長,揮別憂郁恐懼,臻至溫暖的過程。 社交孤立、抑郁、悲觀……在這個(gè)喧囂世界的背后,涌動著無數(shù)暗流。逃不出人際的網(wǎng),躲不掉窺私的眼,避不開鄰居的紛擾,骨肉親情是我們?nèi)彳浀牧b絆。我們在聲色娛樂、光怪陸離的城市孤島漂浮不定。 我們渴望逃離,渴望建造并居住于想象的世界。我們渴望獨(dú)處。然而,沒有對真實(shí)世界的歸屬感,就不可能在想象的世界茁壯成長。
如何獨(dú)處(精) 目錄
作者的話
父親的腦
帝國臥室
何必苦惱?
迷失在郵件中
艾瑞卡舶來品
篩煙灰
流亡的讀者
天下**市
撿破爛
控制單元
艱深先生
床上的書
圣路易斯見
二〇〇一年元月就職日
如何獨(dú)處(精) 節(jié)選
去年冬天有一陣子,在我的第三本小說出版后,我收到許多封陌生人寄來的怒不可遏的信。讓他們惱火的不是小說——那是一部喜劇,講述一個(gè)深陷危機(jī)的家庭——而是我通過媒體說的幾句欠考慮的話;我明知大可用一句溫和平淡的解釋回復(fù)他們就好,多說多錯(cuò),但還是忍不住稍加反擊。我效法我的一位老文學(xué)偶像,一直對讀書界分不清作家的作品和作家私下的自我深感遺憾的威廉·加迪斯,請寫信的讀者看我的小說,而不是聽新聞里對小說作者的歪曲報(bào)道。 幾個(gè)月后,一位曾寫過信給我的M女士——住馬里蘭州——回信,并附上她已讀完小說的證據(jù)。她洋洋灑灑地列出從我的小說中選取的三十個(gè)花俏詞語,例如“晝行性”“對跖點(diǎn)”這種詞和“電子點(diǎn)彩畫派的圣誕老人臉”這樣的說法,然后提出一個(gè)可怕的問題:“你寫這些是要給誰看的?顯然不是只想享受一本好讀物的一般讀者?!彼€給出以下描述諷刺我和我預(yù)設(shè)的讀者: 紐約精英階層,漂亮、苗條、有厭食癥、神經(jīng)質(zhì)、世故、不抽煙、三年墮胎一次、噴抗菌劑、住豪華閣樓或頂樓,讀《哈潑氏》和《紐約客》的高等人類。 這段話的弦外之音是,小說的難度是社會特權(quán)階層讀者和作家的工具,這些人瞧不起讀一本“好讀物”的天然樂趣,而屬意那種惹人厭的、感覺高人一等的人工樂趣。對M女士來說,我是個(gè)“愛炫耀的自大狂,一個(gè)十足的渾蛋”。 我父親向來欽佩學(xué)者的非凡才智和龐大的詞匯量,他本人也稱得上是個(gè)學(xué)者,而我繼承了父親的這一點(diǎn),這部分的我很想回敬M女士幾句。但我的另一比重相當(dāng)?shù)牟糠?,卻因?yàn)榈弥狹女士覺得被我的語言排拒而深受打擊。M女士的語氣有點(diǎn)像我母親—她一輩子都是個(gè)反精英主義者,把神話般的“普通人”的修辭發(fā)揮得淋漓盡致。母親可能會問我真的非得用“晝行性”這樣的詞不可嗎,還是只是為了炫耀。 在M女士的敵視面前,我發(fā)現(xiàn)自己動彈不得。原來,就小說與讀者的關(guān)系,我同時(shí)認(rèn)同兩種截然不同的模式。在**種受福樓拜擁護(hù)的模式中,*好的小說是出色的藝術(shù)品,成功寫出它們的人應(yīng)該得到不凡的榮譽(yù),而如果一般讀者排斥這部作品,那是因?yàn)橐话阕x者缺乏素養(yǎng);任何小說,甚至是平庸之作,都獨(dú)立存在,與人們是否有能力欣賞它無關(guān)。我們可以把這稱為“地位”模式。這種模式會引發(fā)關(guān)于天賦和藝術(shù)史上的重要性的論述。 與之相反的模式是,一本小說代表作家和讀者之間的一份契約,由作家提供文字,讀者利用它們創(chuàng)造愉快的體驗(yàn)。因此,寫作需要平衡自我表達(dá)和團(tuán)體交流,不論那個(gè)團(tuán)體是《芬尼根的守靈夜》的書迷還是芭芭拉·卡德蘭的粉絲。每一位作家*早都是某個(gè)讀者群的成員,而閱讀和撰寫小說的終極目的就是為了維系一種聯(lián)結(jié)感,為了抵抗關(guān)乎存在的孤獨(dú);因此,一本小說唯有在其作者能維持讀者的信任時(shí),才會獲得讀者的青睞。這叫“契約”模式。這里講的是愉悅和心領(lǐng)神會。我母親一定會喜歡。 在“契約”模式的追隨者眼中,“地位”那群人是傲慢自大、把鑒賞力掛在嘴邊的精英。相反地,對由衷信仰“地位”模式的人來說,“契約”是媚俗、在美學(xué)上妥協(xié)的秘方,是彼此競爭的文學(xué)亞群的標(biāo)簽。當(dāng)然,就某些小說而言,兩者的差異沒那么重要。《戰(zhàn)爭與和平》《歡樂之家》:你說它們是藝術(shù),我說它們是娛樂,我們都會翻開來讀。但當(dāng)讀者發(fā)覺一本書難讀的時(shí)候,這兩種模式就會產(chǎn)生顯著的分歧。 根據(jù)“契約”模式,困難是麻煩的征兆。在*嚴(yán)重的情況下,它甚至可以宣判作家違反了社群契約:將自我表達(dá)的需要、個(gè)人虛榮或文學(xué)俱樂部會員身份擺在大眾讀者對心領(lǐng)神會的合法向往之前—換句話說,渾蛋一個(gè)。若拿自由市場*極端的觀念來理解,“契約”模式規(guī)定,如果某件產(chǎn)品不合你的意,錯(cuò)一定在產(chǎn)品。如果你被一本小說中某個(gè)冷硬的用詞崩斷牙齒,你可以去告作家。如果你的教授將德萊塞放進(jìn)你的書單,你就寫出措辭嚴(yán)厲的學(xué)生評價(jià)。如果本地交響樂團(tuán)演奏太多二十世紀(jì)的音樂,你就取消訂位。你是消費(fèi)者——你來裁定。 從“地位”模式的角度來看,困難往往象征卓越:它暗示小說作者鄙棄廉價(jià)的妥協(xié),忠于藝術(shù)眼光。這種模式主張簡單的小說沒什么價(jià)值。少數(shù)讀者經(jīng)過辛苦付出,慢慢穿透神秘,發(fā)揮耐力而獲得的愉悅,才是*值得擁有的愉悅;如果你像M女士那樣讀不來,那就見你的鬼去吧。 無可否認(rèn),“地位”模式奉承了作家的“重要感”,但我骨子里卻是“契約”類的人。我生長在一個(gè)平易近人、崇尚平等、為消遣而閱讀的郊區(qū)。即便成年后,我也自認(rèn)是個(gè)懶散的讀者。我曾開始讀(很多情況下,不止一次)《白鯨》《沒有個(gè)性的人》《梅森和迪克森》《堂吉訶德》《追憶似水年華》《浮士德博士》《裸體午餐》《金碗》《金色筆記》,但距離讀完都很遙遠(yuǎn)。事實(shí)上,在我這里穩(wěn)穩(wěn)領(lǐng)先、被我主動全部讀完的*難讀的一本書,就是加迪斯九百五十六頁的小說處女作:《承認(rèn)》。
如何獨(dú)處(精) 作者簡介
喬納森·弗蘭岑(JonathanFranzen) 美國小說家、隨筆作家。以抨擊現(xiàn)代傳媒、書寫普通民眾著稱,作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。 1959年生于伊利諾伊州,1981年畢業(yè)于斯沃思莫學(xué)院德文專業(yè)。1996年在《哈潑氏》雜志發(fā)表長篇隨筆《偶爾做夢》,表達(dá)了他對文學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂,從此受到廣泛關(guān)注。迄今為止,出版有小說《第二十七座城市》《強(qiáng)震》《糾正》《自由》《純潔》,回憶錄《不舒適地帶:個(gè)人史》,以及隨筆集《如何獨(dú)處》等。憑借《糾正》獲得普利策獎(jiǎng)提名和美國國家圖書獎(jiǎng)。
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