書馨卡幫你省薪 2024個人購書報告 2024中圖網(wǎng)年度報告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >
第二性Ⅰ//2021新定價

第二性Ⅰ//2021新定價

出版社:上海譯文出版社出版時間:2011-09-01
開本: 32開 頁數(shù): 360
讀者評分:4.8分4條評論
中 圖 價:¥31.2(6.0折) 定價  ¥52.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元,滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

第二性Ⅰ//2021新定價 版權(quán)信息

  • ISBN:9787532749669
  • 條形碼:9787532749669 ; 978-7-5327-4966-9
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

第二性Ⅰ//2021新定價 本書特色

適讀人群 :廣大讀者
經(jīng)典性:《第二性》是二十世紀(jì)女性主義運(yùn)動的理論基礎(chǔ),著名社會學(xué)家李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰斗”、“女權(quán)主義的思想導(dǎo)師和旗手”! 
可讀性:書中援引大量實(shí)例,翔實(shí)生動,一改普通理論著作的枯燥晦澀,讀來趣味橫生! r代性:波伏瓦作為思想家是超越時代的,她在《第二性》中指出的很多問題直到今天還是社會的頑疾,有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反觀這本書,更能引起切身思考。  
譯本可靠性:我社獲得法國伽里瑪出版社授權(quán),邀請著名翻譯家鄭克魯擔(dān)綱翻譯,首次從法文直接翻譯,推出“全譯本”。

第二性Ⅰ//2021新定價 內(nèi)容簡介

《第二性I》副標(biāo)題為“事實(shí)與神話”,作者從生物學(xué)、精神分析學(xué)和歷史唯物主義關(guān)于女性的觀點(diǎn)出發(fā),剖析女人變成“他者”的原因;隨后,通過對人類歷史的梳理,深刻地揭示了從原始社會到現(xiàn)今女性的命運(yùn);很后,本書以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達(dá)五位有名作家為例,對男性制造的“女性神話”進(jìn)行分析,探討男人眼中的女性形象及其體現(xiàn)的思想。

第二性Ⅰ//2021新定價 目錄

導(dǎo)言
部 命運(yùn)
章 生物學(xué)論據(jù)
第二章 精神分析觀點(diǎn)
第三章 歷史唯物主義觀點(diǎn)

第二部 歷史






第三部 神話
章 
第二章 
一蒙泰朗或者厭惡的面包
二戴·赫·勞倫斯或者男性生殖器的驕傲
三克洛岱爾和主的女仆
四布勒東或者詩歌
五司湯達(dá)或者真實(shí)的傳奇性

第三章

展開全部

第二性Ⅰ//2021新定價 節(jié)選

第三章歷史唯物主義觀點(diǎn)  歷史唯物主義的理論闡明了十分重要的真理。人類不是一種動物,而是一個歷史現(xiàn)實(shí)。人類社會是一個反自然:它不是被動地忍受自然的在場,它使自然為自己所用。這種為自己所用不是一個內(nèi)部的和主觀的活動:它客觀上在實(shí)踐中進(jìn)行。因此,女人不會簡單地被看做一個有性欲的機(jī)體:在生物學(xué)的論據(jù)中,唯有在行動中取得具體價值的論據(jù)才有重要性;女人對自身的意識不是由她的性欲確定的,而是反映了一種取決于社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的處境,這個結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了人類達(dá)到的技術(shù)發(fā)展的程度。可以看出,從生物學(xué)來說,標(biāo)志女人的兩個本質(zhì)特點(diǎn)如下:她對世界的掌握不如男人來得廣泛;她更屈從于物種。但這些事實(shí)在經(jīng)濟(jì)和社會的背景下看來,則具有完全不同的價值。在人類歷史上,對世界的掌握,從來不由赤身裸體來確定:手,用以握東西的拇指,已經(jīng)朝工具超越,工具增加了它的能力;從史前古老的資料開始,人就總是像被武裝起來。在要舞動沉重的大棒,擊敗野獸的時代,女人的體力弱就構(gòu)成明顯的劣勢:只要工具要求稍微高過女人擁有的力量就足以使她顯得完全無能。但是,可能出現(xiàn)相反的情況:技術(shù)消除了男女體力上的不平等。只有在需要的時候,充足的體力才產(chǎn)生優(yōu)勢,擁有過多的體力不比擁有足夠的體力更好。因此,使用大量的現(xiàn)代機(jī)器,只要求一部分男性體力:如果需要的限度并不高于女人的能力,她就在勞動中變成與男人相等。事實(shí)上,今日人們簡單地按一下電鈕,便能夠控制巨大的能量。至于女人在生育方面所受的奴役,則依風(fēng)俗不同而相異:如果女人被迫生育很多,又要獨(dú)自養(yǎng)育孩子,她們就深受奴役;如果女人能自由生育,在懷孕時社會幫助她,并照顧孩子,母親的負(fù)擔(dān)就輕松了,很容易在工作中得到補(bǔ)償。  正是根據(jù)這種觀點(diǎn),恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中描述了女人的歷史:這歷史本質(zhì)上取決于技術(shù)史。在石器時代,土地為部落的全體成員所有,原始的鏟和鋤頭的基本性質(zhì)限制了農(nóng)業(yè)盼可能性:女人的力量只夠從事開發(fā)園子的勞動。在這種原始分工中,兩性已經(jīng)從某種程度上構(gòu)成了兩個階級;在兩個階級中存在平等;男人狩獵和捕魚,女人呆在家里;但家庭任務(wù)包括了生產(chǎn)勞動:制造陶器、紡織、園藝;由此,女人在經(jīng)濟(jì)活動中具有重要作用。由于發(fā)現(xiàn)了銅、錫、青銅、鐵,隨著犁的出現(xiàn),農(nóng)業(yè)擴(kuò)展了領(lǐng)域:開發(fā)森林、耕耘農(nóng)田都需要密集的勞動。于是人求助于他人的服務(wù),迫使他們成為奴隸。私有制出現(xiàn)了:奴隸主和地主也變成了女人的所有者。這就是“女性的具有世界歷史意義的失敗”。這失敗是由于隨著新工具的發(fā)明,勞動分工帶來的變化!  

第二性Ⅰ//2021新定價 作者簡介

西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986),法國哲學(xué)家、作家、女性主義者。1929年通過法國哲學(xué)教師資格考試,曾在多所學(xué)校執(zhí)教。1945年和讓-保羅·薩特共同創(chuàng)辦《現(xiàn)代》雜志,致力于推介存在主義觀點(diǎn)。1949年出版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經(jīng)典。1954年憑小說《名士風(fēng)流》獲龔古爾文學(xué)獎。她和漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格并稱為西方女性學(xué)術(shù)的三個中心。

商品評論(4條)
  • 主題:

    還沒看,包裝完好

    2024/5/20 20:36:57
    讀者:cut***(購買過本書)
  • 主題:書不錯的。。

    雖然後來又去買了臺版。。

    2023/1/5 21:00:54
    讀者:pri***(購買過本書)
  • 主題:

    本來是想要購買典藏版1+2的,但是還是覺得那個版本的封皮風(fēng)格有些固有印象,不是很符合這本書所要表達(dá)的先進(jìn)理念。最后還是選擇了這本。

    2022/9/1 15:18:13
  • 主題:

    女性必備讀物,很好解釋兩性關(guān)系,沒有之一!

    2022/5/30 11:51:16
    讀者:ztw***(購買過本書)
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服