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政治經(jīng)濟學(xué)批判,馬克思(資本論)導(dǎo)讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787305231148
- 條形碼：9787305231148 ; 978-7-305-23114-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
政治經(jīng)濟學(xué)批判,馬克思(資本論)導(dǎo)讀 本書特色
1.影響廣泛的馬克思《資本論》導(dǎo)論文本，多次重印，已經(jīng)或正在被翻譯成英、日、韓、西班牙、土耳其等語言，在世界各國出版 2.新馬克思閱讀的重要代表人物，德國馬克思主義學(xué)者海因里希潛心解讀和闡釋馬克思《資本論》及其政治經(jīng)濟學(xué)批判理論之作，嚴(yán)謹(jǐn)遵循馬克思的原始文獻和原意 3.本書對馬克思《資本論》三卷本中的重要概念如價值、勞動、貨幣、資本、再生產(chǎn)、利潤等進行了條理清晰的論述，致力于破除傳統(tǒng)馬克思主義“世界觀”式的、教條化的“前理解”，同時也對《資本論》中的利潤率問題、危機問題等進行了新的、突破性的理論探索 4.本書對于想要了解馬克思《資本論》的普通讀者而言是一本可靠而可讀的導(dǎo)論工具書，同時在學(xué)界亦產(chǎn)生了廣泛反響，是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作。本書在帶領(lǐng)讀者探索馬克思《資本論》的理論世界時，也立足于當(dāng)代資本主義社會的新情況、新發(fā)展對馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)批判理論進行創(chuàng)新解讀，試圖揭示其理論活力和時代意義。
政治經(jīng)濟學(xué)批判,馬克思(資本論)導(dǎo)讀 內(nèi)容簡介
本書是對馬克思《資本論》三卷本及其“政治經(jīng)濟學(xué)批判”研究計劃的總體性闡釋。作者在書中援引了大量馬克思的原始文獻，針對當(dāng)代左翼思想中對馬克思《資本論》的表面化理解和傳統(tǒng)馬克思主義對《資本論》的若干定論，提出了自己的不同看法。就此而言，本書不只是一部關(guān)于馬克思《資本論》三卷內(nèi)容的一般性導(dǎo)論，而且以一種批判性的“新馬克思閱讀”的理解方式，重構(gòu)馬克思的“政治經(jīng)濟學(xué)批判”體系，彰顯馬克思思想的當(dāng)代性與開放性。
政治經(jīng)濟學(xué)批判,馬克思(資本論)導(dǎo)讀 目錄
1 / **章 資本主義與“馬克思主義”
1 / **節(jié) 什么是資本主義？
5 / 第二節(jié) 工人運動的興起
7 / 第三節(jié) 馬克思與“馬克思主義”
14 / 第二章 政治經(jīng)濟學(xué)批判的對象
15 / **節(jié) 理論與歷史
17 / 第二節(jié) 理論與批判
21 / 第三節(jié) 辯證法：馬克思主義的超級武器？
24 / 第三章 價值、勞動與貨幣
24 / **節(jié) 使用價值、交換價值與價值
29 / 第二節(jié) 一個勞動價值論的證明？（個人行為與社會結(jié)構(gòu)）
32 / 第三節(jié) 抽象勞動：實在抽象與有效關(guān)系
37 / 第四節(jié) “幽靈般的對象性”：價值的生產(chǎn)理論還是流通理論？
40 / 第五節(jié) 價值形式與貨幣形式（經(jīng)濟的形式規(guī)定性）
46 / 第六節(jié) 貨幣與交換過程（商品占有者的行為）
48 / 第七節(jié) 貨幣職能、貨幣商品與現(xiàn)代貨幣體系
54 / 第八節(jié) 商品拜物教與貨幣拜物教的“秘密”
62 / 第四章 資本、剩余價值與剝削
62 / **節(jié) 市場經(jīng)濟與資本：貨幣轉(zhuǎn)化為資本
66 / 第二節(jié) 價值的“奇能”：G—W—G′
70 / 第三節(jié) 階級關(guān)系：“雙重自由”的工人
73 / 第四節(jié) 勞動力商品的價值、剩余價值與剝削
77 / 第五節(jié) 勞動的價值：一個“虛幻的用語”
79 / 第五章 資本主義生產(chǎn)過程
79 / **節(jié) 不變資本與可變資本、剩余價值率、工作日
84 / 第二節(jié) 絕對剩余價值與相對剩余價值，競爭的強制規(guī)律
88 / 第三節(jié) 相對剩余價值生產(chǎn)的方法：協(xié)作、分工與機器
93 / 第四節(jié) 資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的破壞性潛能
96 / 第五節(jié) 形式與實際從屬、福特制、生產(chǎn)與非生產(chǎn)勞動
101 / 第六節(jié) 資本積累、產(chǎn)業(yè)后備軍與貧困化
107 / 第六章 資本的流通
107 / **節(jié) 資本的循環(huán)：流通費用、產(chǎn)業(yè)資本與商人資本
111 / 第二節(jié) 資本周轉(zhuǎn)：固定資本與流動資本
112 / 第三節(jié) 社會總資本的再生產(chǎn)
116 / 第七章 利潤、平均利潤與“利潤率趨向下降的規(guī)律”
117 / **節(jié) 成本價格、利潤與利潤率：范疇與日常的神秘化
120 / 第二節(jié) 平均利潤與生產(chǎn)價格
123 / 第三節(jié) 利潤率趨向下降的規(guī)律：一個批判
128 / 第八章 利息、信貸與“虛擬資本”
128 / **節(jié) 生息資本、利息與企業(yè)主收入：資本拜物教的完成
132 / 第二節(jié) 信用貨幣、銀行與“虛擬資本”
137 / 第三節(jié) 作為資本主義經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制的信用制度
141 / 第九章 危機
141 / **節(jié) 周期與危機
146 / 第二節(jié) 馬克思有一個崩潰理論嗎？
150 / 第十章 資產(chǎn)階級關(guān)系的拜物教
150 / **節(jié) “三位一體的公式”
156 / 第二節(jié) 關(guān)于反猶太主義的附評
161 / 第三節(jié) 階級、階級斗爭與歷史決定論
169 / 第十一章 國家與資本
170 / **節(jié) 國家：統(tǒng)治階級的工具？
173 / 第二節(jié) 資產(chǎn)階級國家的形式規(guī)定：法治、福利國家與民主
183 / 第三節(jié) 世界市場與帝國主義
188 / 第十二章 共產(chǎn)主義：超越商品、貨幣與國家的社會
193 / 附文 “機器論片段”：馬克思在《大綱》中的誤認及《資本論》對它的超越
211 / 參考文獻
218 / 索引
223 / 譯后記
展開全部
政治經(jīng)濟學(xué)批判,馬克思(資本論)導(dǎo)讀 節(jié)選
第九章 危機 **節(jié) 周期與危機 社會經(jīng)濟再生產(chǎn)的嚴(yán)重阻斷被稱為經(jīng)濟危機。在資本主義經(jīng)濟中，危機意味著大量產(chǎn)出的商品無法出售：不是因為不存在對相應(yīng)產(chǎn)品的需求，而是因為不存在有支付能力的需求。商品資本無法完全被轉(zhuǎn)換為貨幣資本，導(dǎo)致預(yù)付資本的增殖漸趨惡化，積累下滑。由此，資本主義企業(yè)對生產(chǎn)資本的要素，即對生產(chǎn)資料和勞動力的需求也下滑。大量的失業(yè)與工人階級的消費的衰落，進一步降低了需求并使危機更加嚴(yán)重。 資本主義并不是唯一一種龐大的財富與巨大的貧困并存的生產(chǎn)方式，卻是唯一一種產(chǎn)品過剩會成為問題的生產(chǎn)方式，其中無法出售的產(chǎn)品會導(dǎo)致占有者的破產(chǎn)，同時，急需這些產(chǎn)品的人又無法通過出售自己僅有的東西——他們的勞動力——來換取它。由于資本無法通過使用勞動力而獲利，資本也就不再需要他們的勞動力了。 19世紀(jì)早期以來，工業(yè)資本主義先在英國，而后在法國、德國、美國建立起來，在發(fā)達資本主義國家大概每10年便會發(fā)生一次危機。加速積累的同時是利潤率高漲和工資提升，接著便會出現(xiàn)停滯和危機，然后又是一輪起先緩慢，而后加速的積累的復(fù)蘇。 在20世紀(jì)，這種周期的發(fā)展仍在持續(xù)，但周期性卻常常沒有之前那樣明顯了。超周期的發(fā)展的影響則凸顯出來：1929年爆發(fā)的世界經(jīng)濟危機帶來了長時間的經(jīng)濟蕭條，170直到20世紀(jì)50年代才被克服，特別是由于“福特制”（參見第五章第五節(jié)）的采用，西歐和北美迎來了50年代到60年代的持續(xù)繁榮。這一“經(jīng)濟奇跡”不僅帶來了高利潤率，而且?guī)砹烁呔蜆I(yè)率、實際工資上漲以及福利國家的擴張。雖然在此期間也存在周期發(fā)展，但并未發(fā)生嚴(yán)重的危機。馬克思眼中的那種以危機、失業(yè)和貧困化過程為標(biāo)志的資本主義似乎不見了，至少在資本主義的中心被超越了。然而，1974—1975年的世界經(jīng)濟危機徹底地動搖了這種看法：福特制的積累模式及其提高生產(chǎn)力的“廉價的”方法（泰勒制加上規(guī)；a(chǎn)）遇到了自身的限度，利潤率開始下滑，周期波動不斷增強，即使在復(fù)蘇期仍然保持著低增長率和高失業(yè)率。而20世紀(jì)80年代到90年代利潤率的提高則主要基于實際工資的停滯和下降，以及對企業(yè)和富人的大規(guī)模減稅，這首先削減了公共福利。 毫無疑問，資本主義在過去180年的發(fā)展中其實始終伴隨危機。但是，這種危機過程的原因卻充滿了爭議。古典政治經(jīng)濟學(xué)以及當(dāng)代新古典主義經(jīng)濟學(xué)的大部分代表都認為，危機來自資本主義的運行方式。對于古典和新古典主義經(jīng)濟學(xué)家們來說，危機只是由“外部”沖擊引發(fā)的（比如國家的經(jīng)濟政策），而資本主義市場經(jīng)濟“本身”則不存在危機。只有約翰??梅納德??凱恩斯（John Maynard Keynes, 1883—1964）至少將不斷重現(xiàn)的大規(guī)模失業(yè)歸結(jié)為資本主義的內(nèi)在問題，這一觀點奠定了凱恩斯主義的基石。 與之相反，馬克思試圖證明，資本主義生產(chǎn)方式本身會導(dǎo)致危機，一種無危機的資本主義是不可能的。不過，在馬克思這里并沒有一個系統(tǒng)的危機理論，而只是散見一些關(guān)于危機的或詳細或粗略的描述，這些內(nèi)容后來在馬克思主義傳統(tǒng)中被加工成各種危機理論。 馬克思在分析作為流通手段的貨幣時，就已經(jīng)在貨幣對交換的中介中發(fā)現(xiàn)了危機的一般可能性：人們可以將自己的商品賣出，但并不用獲得的貨幣去購買新的商品，由于他把貨幣保留了下來，再生產(chǎn)的聯(lián)系就被中斷了（參見第三章第七節(jié)）。所謂薩伊定律，即認為買和賣之間存在必然的平衡、供給創(chuàng)造等量需求的觀點，只有在將（貨幣所中介的）商品流通同直接產(chǎn)品交換相等同的時候，才是有效的：每一次“買”都與一次同時發(fā)生的“賣”相一致。因此，如果古典或新古典主義用薩伊定律來論證市場經(jīng)濟原則上的無危機性，那么他們設(shè)想的是一種沒有貨幣的資本主義。 但是，有必要進一步闡述的是，危機的單純可能性為何會變成一場現(xiàn)實的危機，再生產(chǎn)的鏈條為何會在事實上中斷。在馬克思回應(yīng)這一問題的各種答案中（詳見《價值的科學(xué)》第341—370頁），基于“利潤率趨向下降的規(guī)律”的思想在傳統(tǒng)馬克思主義中扮演了重要角色：隨著利潤率的下降，利潤總量也將在某個時刻下降，以致積累不斷放緩，并*終導(dǎo)致危機。危機理論和“利潤率趨向下降的規(guī)律”的這種表面上的緊密關(guān)聯(lián)往往構(gòu)成了為這一規(guī)律進行激烈辯護的內(nèi)在動機。其實，馬克思對危機理論的決定性論證完全不依賴于這一“規(guī)律”。 在《資本論》**卷中，馬克思已經(jīng)將相對剩余價值的生產(chǎn)作為資本主義發(fā)展的基本趨勢加以闡明：通過勞動生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動力的價值將會下降。而提高生產(chǎn)力的*重要的方法是不斷引進更好的機器（參見第五章第二、三節(jié)）。但是，能節(jié)約成本的使用機器的方式，通常與擴大產(chǎn)量聯(lián)系在一起。因此，提高生產(chǎn)率和擴大產(chǎn)品規(guī)模并存，后者還會由于競爭（盡可能地**個用產(chǎn)品占領(lǐng)市場；通過盡可能快地生產(chǎn)消耗來降低生產(chǎn)資料的成本；等等）而得到強化。而這種趨向無限制的生產(chǎn)的擴張，正如馬克思在《資本論》第三卷中指明的那樣，會不斷碰到社會消費力的限制（參見《馬克思恩格斯全集》，第46卷，第272頁）。 社會消費并不只是終端消費者的個人消費。它包括了工人階級的消費、資本家的奢侈消費還有投資，更準(zhǔn)確地說，是替換已耗盡的機器的投資，以及為增加生產(chǎn)資料，即為了資本積累而進行的追加投資。 工人階級的消費受資本的價值增殖邏輯的限制：資本家試圖盡可能地降低工資以及他所雇傭的勞動力的數(shù)量，因為對單個資本家來說，工資純粹是其成本要素。“消費不足理論”將工人階級的消費能力的限制描述為危機的主要原因。不過，作為對于危機之存在的解釋，這種關(guān)于低工資及其導(dǎo)致的“需求缺口”的論證是不充分的：工資始終低于產(chǎn)品的總價值（這種總價值即c+v+m，而工資只是v），無論它高一點還是低一點，都從來不能滿足總產(chǎn)品的需求。 除了工人階級的需求外，還始終存在資本家的奢侈消費，不過從總的經(jīng)濟過程來看，這部分消費相對較低，以至于我們可以在此忽略不計。*后一部分是投資需求，這是*關(guān)鍵的變量：資本對新的生產(chǎn)資料的需求直接依靠它，而就是否新增勞動力而言，工人階級的消費的進一步發(fā)展也間接依靠它。但是，生產(chǎn)資本（生產(chǎn)資料和勞動力）投資的高低，一方面取決于預(yù)期利潤的高低——如果預(yù)期利潤低，那么投資就會削減——另一方面取決于（預(yù)期）利潤率和利息率的對比：單個資本家不是作為整體的資本家階級，他總是可以選擇，將其資本投資于生產(chǎn)資本，或者用作生息資本。利息率越高，或者股價上漲的預(yù)期越強，就會有越多資本變?yōu)樯①Y本，而不是生產(chǎn)資本。 因此，資本主義的生產(chǎn)和消費不僅由相當(dāng)不同的因素所決定，而且其決定性因素還是對立的：趨向于無限的生產(chǎn)與（不是由于需求，而是由于增殖的邏輯）受到限制的消費相對立。其結(jié)果是商品的過度生產(chǎn)（相對于支付能力而言）和資本的過度積累（被積累的資本無法增殖，或者難以增殖），*終必然引發(fā)危機：再生產(chǎn)陷入停滯，投資的資本貶值或者干脆流失，盈利能力弱的生產(chǎn)設(shè)施關(guān)閉、單個資本家破產(chǎn)、工人被解雇，失業(yè)率的上升伴隨著工資的下降。因此，危機是一個巨大的破壞性過程：社會財富流失，大部分民眾生活水平明顯惡化。 但是，也恰恰是這種破壞性的環(huán)節(jié)，以強力方式消除了生產(chǎn)和社會消費之間的失衡關(guān)系。危機不僅有破壞性的一面，對于作為整體的資本主義制度而言，它完全是“創(chuàng)造性的”：盈利能力弱的資本被消滅，這減少了產(chǎn)量，而執(zhí)行職能的資本貶值和工資的下降，提高了留存下來的資本的利潤率。接著，由于借貸資本需求的下降，利息率降低。所有這些共同為新的繁榮掃清了障礙，新的技術(shù)改進通常也會在此時出現(xiàn)：對新機器的需求不斷增強，推動了**部類（生產(chǎn)資料的生產(chǎn)）的投資。作為其結(jié)果，就業(yè)率的提高加速了第二部類（消費資料的生產(chǎn)）的積累。新的繁榮期開始了，直到它碰到下一次危機為止。 因此，危機不僅具有破壞性，倒不如說，那些本屬于一體（比如生產(chǎn)和消費）而又相互獨立（生產(chǎn)和消費服從于不同的規(guī)定性）的要素，在危機中被強力重新整合為一體。危機通過其破壞性給資本主義制度帶來正面的貢獻，馬克思反復(fù)提到過這一點（比如《馬克思恩格斯全集》，第46卷，第278、339頁）。 即便危機的一般機制可以被闡明，危機仍然難以被避免。一方面，競爭的壓力迫使單個資本家做出連他自己都知道會對整個制度有破壞性的行為——沒有哪個人能夠置身事外，但仍然會抱有自己能相對不受損傷的希望。
政治經(jīng)濟學(xué)批判,馬克思(資本論)導(dǎo)讀 作者簡介
米夏埃爾??海因里希（Michael Heinrich，1957— ） 德國“新馬克思閱讀”（neue Marx-Lektüre）思潮的代表人物，當(dāng)代德國馬克思主義研究的重要代表，其思想在學(xué)術(shù)界和青年學(xué)生當(dāng)中都有較大影響。曾在柏林自由大學(xué)、維也納大學(xué)、柏林應(yīng)用科技大學(xué)和南京大學(xué)任教或擔(dān)任客座教授，主編《PROKLA: 批判社會學(xué)》雜志，參與編輯《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2），代表作《價值的科學(xué)》《政治經(jīng)濟學(xué)批判導(dǎo)論》《卡爾??馬克思與現(xiàn)代社會的誕生》被譯成多國文字出版。 關(guān)于譯者 張義修 南京大學(xué)哲學(xué)博士，浙大城市學(xué)院研究人員，主要從事馬克思主義哲學(xué)與城市學(xué)研究。 房譽 北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院博士候選人，國家開發(fā)銀行客戶經(jīng)理，主要從事宏觀經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)研究。
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