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道德自我之建立——唐君毅道德修養(yǎng)

道德自我之建立——唐君毅道德修養(yǎng)

作者：唐君毅
出版社：九州出版社出版時(shí)間：2021-09-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 182
中 圖 價(jià):¥26.6(7.0折) 定價(jià)  ¥38.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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道德自我之建立——唐君毅道德修養(yǎng) 版權(quán)信息

道德自我之建立——唐君毅道德修養(yǎng) 本書特色

此書出版后，獲教育部頒**等獎(jiǎng)，后唐君毅先生謙辭，以**等獎(jiǎng)讓予其所從學(xué)之湯用彤先生。吳稚暉先生為此書遴選時(shí)所寫審查報(bào)告稱：“作者平日研究哲學(xué)，必甚詳博，故參考材料，雖未一一標(biāo)明，能想見其詳贍，結(jié)構(gòu)完善，創(chuàng)見頗多，有獨(dú)立體系，自成一家學(xué)說(shuō)。自身敘述有系統(tǒng)，改進(jìn)舊說(shuō)多貢獻(xiàn)！珪丨h(huán)發(fā)揮，精義絡(luò)繹！

道德自我之建立——唐君毅道德修養(yǎng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是作者三十歲左右所著的《人生之路》十部曲中的三部，分別是教訓(xùn)體的《道德之實(shí)踐》、默想體的《世界之肯定》、描述體的《精神之表現(xiàn)》，以及隨筆體的附錄《人生略賦》。在這三部中，部說(shuō)明道德生活之本質(zhì)，第二部說(shuō)明道德自我之根原——心之本體的形上性，第三部說(shuō)明此心之本體即充內(nèi)形外的精神實(shí)在，既超越現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)生活而又表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)生活。本書各部，文體相異，義蘊(yùn)相貫，互相照應(yīng)，以表示一中心觀念，即超越現(xiàn)實(shí)自我，于當(dāng)下一念中自覺地自己支配自己，以建立道德自我。

道德自我之建立——唐君毅道德修養(yǎng) 目錄

1 自 序
4 重版自序
001 一 導(dǎo)言
017 二 道德之實(shí)踐（教訓(xùn)體）
017 一 道德生活之基礎(chǔ)
024 二 人生之目的
036 三 道德心理、道德行為之共性
053 四 道德生活發(fā)展之可能
065 五 生活道德化之可能
078 余 論
079 三 世界之肯定（默想體）
079 一 現(xiàn)實(shí)世界之否定
088 二 心之本體之體會(huì)
099 三 生滅即不生滅
113 四 世界之肯定
131 四 精神之表現(xiàn)（描述體）
131 一 導(dǎo)言
134 二 人類各種活動(dòng)之同源
146 三 罪惡之起源及其命運(yùn)
155 四 精神上升之道
169 附錄一 人生略賦
169 上篇
174 下篇
180 附錄二 評(píng)唐君毅著《道德自我之建立》 吳敬恒
182 外文人名中譯對(duì)照表

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道德自我之建立——唐君毅道德修養(yǎng) 作者簡(jiǎn)介

唐君毅，學(xué)名毅伯，一九〇九年生于四川宜賓，中國(guó)現(xiàn)代有名思想家、哲學(xué)家、哲學(xué)史家，現(xiàn)代新儒家代表人物。畢業(yè)于中央大學(xué)哲學(xué)系，曾任中央大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任，江南大學(xué)教授兼教務(wù)長(zhǎng)。與錢穆、張丕介聯(lián)合創(chuàng)辦新亞書院，并任教務(wù)長(zhǎng)兼哲學(xué)教育系主任。香港中文大學(xué)成立后，受聘為哲學(xué)系講座教授兼哲學(xué)系系務(wù)會(huì)主席，并被選為中大任文學(xué)院院長(zhǎng)。一九七八年二月病逝于香港，后落葬于臺(tái)北觀音山朝陽(yáng)墓園。

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