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中國(guó)學(xué)術(shù)名著叢書-吳其昌:梁?jiǎn)⒊瑐?/span>

中國(guó)學(xué)術(shù)名著叢書-吳其昌:梁?jiǎn)⒊瑐?/h1>
作者：吳其昌
出版社：吉林出版集團(tuán)股份有限公司出版時(shí)間：2017-02-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 216
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中國(guó)學(xué)術(shù)名著叢書-吳其昌:梁?jiǎn)⒊瑐?版權(quán)信息

  • ISBN：9787558119200
  • 條形碼：9787558119200 ; 978-7-5581-1920-0
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

中國(guó)學(xué)術(shù)名著叢書-吳其昌:梁?jiǎn)⒊瑐?本書特色

梁?jiǎn)⒊囊簧褪且徊恐袊?guó)近代史，他的每一個(gè)腳印，都是這個(gè)國(guó)家、民族命運(yùn)的投影。本書欲從紛亂的歷史線索中，還原一個(gè)真實(shí)的梁?jiǎn)⒊，再一次體驗(yàn)他的執(zhí)著與轉(zhuǎn)變、困境與出路、失落與希望，體驗(yàn)時(shí)代帶給一個(gè)人抑或一個(gè)社會(huì)的必然與偶然。

中國(guó)學(xué)術(shù)名著叢書-吳其昌:梁?jiǎn)⒊瑐?內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊且粋(gè)熱情似火的人，為了扭轉(zhuǎn)國(guó)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)憲政，從戊戌變法，到庚子勤王，從護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，到五四運(yùn)動(dòng)，可謂提顱冒死、殫精竭慮。美國(guó)著名記者愛(ài)德加斯諾說(shuō)他是“中國(guó)精神之父”，一點(diǎn)也不夸張。他的一生就是一部中國(guó)近代史，他的每一個(gè)腳印，都是這個(gè)國(guó)家、民族命運(yùn)的投影。

中國(guó)學(xué)術(shù)名著叢書-吳其昌:梁?jiǎn)⒊瑐?目錄

**章　一世紀(jì)來(lái)中國(guó)之命運(yùn)
**節(jié)　緒　說(shuō)
第二節(jié)　梁氏生前中國(guó)一般的慘況
第三節(jié)　梁氏生前中國(guó)一般的教育狀況
第四節(jié)　梁氏后來(lái)對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的影響
第二章　亡國(guó)景象與維新初潮
第五節(jié)　綜　敘
第六節(jié)　亡國(guó)現(xiàn)象的種種
第七節(jié)　梁氏幼年的家庭生活及家鄉(xiāng)環(huán)境
第八節(jié)　康梁會(huì)接
第九節(jié)　梁氏獨(dú)立事業(yè)的開始
第三章　維新的失敗與革命的成功
第十節(jié)　促成戊戌變法的原因
第十一節(jié)　戊戌變法史劇的繪影
第十二節(jié)　變法失敗原因的解析
附錄　梁?jiǎn)⒊詡?br />我之為童子時(shí)
公車上書之經(jīng)過(guò)及相關(guān)情形
變法通議自序
論不變法之害
論變法不知本原之害
論君政民政相嬗之理
南學(xué)會(huì)
于京師開保國(guó)會(huì)
請(qǐng)廢科舉
京師大學(xué)堂
得光緒帝之召見(jiàn)
流亡日本辦教育
政變?cè)虼鹂碗y
澳洲募捐
檀香山之戀
立憲法議
論立法權(quán)
三十自述
政聞社宣言書
政治思想之轉(zhuǎn)變
虛君共和政體與民主共和政體之問(wèn)題
臺(tái)灣之游
鄙人對(duì)于言論界之過(guò)去及將來(lái)
蒞北京大學(xué)校歡迎會(huì)演說(shuō)詞
吾今后所以報(bào)國(guó)者
異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者
上袁大總統(tǒng)書
國(guó)體戰(zhàn)爭(zhēng)躬?dú)v談
論中西之優(yōu)劣
護(hù)國(guó)之役回顧談
湖南教育界之回顧
旅歐歸來(lái)后之著述
悼啟夫人
我的病與協(xié)和醫(yī)院
北海談話記

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中國(guó)學(xué)術(shù)名著叢書-吳其昌:梁?jiǎn)⒊瑐?節(jié)選

　　**節(jié)緒說(shuō)　　孟子說(shuō)：“知人論世！蔽覀円酪粋(gè)人全部的事業(yè)，了解他全部的心境，欣賞他全部的風(fēng)度，認(rèn)識(shí)他全部的學(xué)問(wèn)，然后才能公正地評(píng)判他生平的價(jià)值。所以我們要做這個(gè)人的傳記，必須暫時(shí)把我的神魂，鉆入這個(gè)人的時(shí)代，并立于這個(gè)人的環(huán)境，透視了這個(gè)人的情緒、性格，然后能做親切有味的描寫、客觀無(wú)私的綜述，并且才可成功書寫一部鮮活的信史！　≈袊(guó)這一百年來(lái)（一八四二至一九四三）的命運(yùn)，真正是從樂(lè)土跌入了地獄，又從地獄爬回到樂(lè)土，一個(gè)四千年歷史上從未有的大轉(zhuǎn)捩期。在道光二十年（一八四○）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)雖然內(nèi)部已經(jīng)空虛，但外表承乾嘉余蔭，還是金光燦燁！南京條約以后，綁上**條枷鎖！割了**塊骨肉！以后一條一條地綁上無(wú)量數(shù)的枷鎖：一塊一塊地割了無(wú)量數(shù)的骨肉！受著這樣“凌遲”的慘刑，簡(jiǎn)直墮入地獄的底層，*慘痛苦楚的時(shí)期，正在這一百年的中間。自甲午（一八九四）中日之戰(zhàn)，至庚子（一九○○）聯(lián)軍之役，那時(shí)瓜分的酷刑，已為全世界所宣判定了。稍有血性的國(guó)民，都想蹈東海而自殺：陳天華就是著名的代表之一。梁?jiǎn)⒊巧L(zhǎng)在這個(gè)*黑暗地獄底層的有血有淚有志氣的一位滿身創(chuàng)傷的青年。他也屢次想跳海而死，但他堅(jiān)決地相信中國(guó)必然不亡，并且斷然復(fù)興，所以他在全然無(wú)望之中，掙扎奮斗。但是，可憐，他到死始終不見(jiàn)義師的統(tǒng)一中華。他是在黑暗地獄中過(guò)了一生的“盲魚”！雖然他的心是不盲的。別人我不知道，使我而處在梁氏的時(shí)代，我恐怕要終日慟哭嘔血而死了！　〉诙(jié)梁氏生前中國(guó)一般的慘況　　一陷落于絕望的深淵　　我們現(xiàn)在來(lái)回頭看看梁氏的時(shí)代與環(huán)境：　　我國(guó)民全陷落于失望時(shí)代。希望政府，政府失望！希望疆吏，疆吏失望！希望政黨，政黨失望！希望自力，自力失望！希望他力，他力失望！憂國(guó)之士，溢其熱血，絞其腦漿，于彼乎？于此乎？惶惶求索者有年，而無(wú)一路之可通；而心血為之倒行，腦漿為之瞀亂！……（《飲冰室自由書》）　　所以康有為吟著“或勸蹈海未忍去，且歌《惜誓》留人間”的詩(shī)，后來(lái)梁?jiǎn)⒊是告其友明水：“使中國(guó)而誠(chéng)無(wú)可為，我惟有蹈東海以死耳！”到底那時(shí)環(huán)境的現(xiàn)狀是怎么樣的呢？西洋浪人所常常舉例宣傳，乃至照片繪畫中的鴉片、八股、小腳、長(zhǎng)辮、笞臀、殺頭、花酒、磕頭等怪狀，這是*粗淺的有形的外癥，人人所知道的。如果稍微放眼深刻地一看，那就更可悲了。　　二天災(zāi)·人禍　　放眼先展望那時(shí)代整個(gè)的國(guó)家，則是：……地利不辟，人滿為患。河北諸省，歲雖中收，猶道殣相望。京師一冬，死者千計(jì)。一有水旱，道路不通，運(yùn)賑無(wú)術(shù)：任其填委，十室九空。濱海小民，無(wú)所得食，逃至南洋美洲諸地，鬻身為奴，猶被驅(qū)迫……馴者轉(zhuǎn)于溝壑，黠者流為盜賊。教匪會(huì)匪，蔓延九州，伺隙而動(dòng)。工藝不興，商務(wù)不講，土貨日見(jiàn)減色，而他人投我所好，制造百物，暢銷內(nèi)地。漏卮日甚，脂膏將枯。（《論不變法之害》）　　三道德的墮落　　以上還可以委之于自然及外來(lái)之災(zāi)禍！然而亡清末年的“漢族奴才”，經(jīng)過(guò)三百年恐怖的大淫威的壓迫，其制造奴根性的政策，居然成功，漢人那時(shí)不免大部分呈現(xiàn)著可悲痛的癥象！兑蛎骷酚幸皇坠艠(lè)府名“奴才好”，刻畫得透徹淋漓：　　奴才好，奴才好。勿管內(nèi)政與外交，大家鼓里且睡覺(jué)。古人有句常言道：“臣當(dāng)忠，子當(dāng)孝。”大家切勿胡亂鬧。滿清入關(guān)三百年，我的奴才做慣了。他的江山他的財(cái)，他要分人聽他好。轉(zhuǎn)瞬洋人來(lái)，依舊要奴才。他開礦產(chǎn)我做工，他開洋行我細(xì)崽，他要招兵我去當(dāng)，他要通事我也會(huì)。內(nèi)地還有“甲必丹”，收賦治獄榮巍巍！裁戳餮c革命，什么自由與均財(cái)……我輩奴仆當(dāng)戒之，福澤所關(guān)慎所歸！按蠼稹薄按笤薄按笄宄，主人國(guó)號(hào)已屢改；“大德”“大法”“大日本”，換個(gè)國(guó)號(hào)任便戴！奴才好，奴才樂(lè)，世有強(qiáng)者我便服！三分刁黠七分媚，世事何者為齷齪……滅種覆族事遙遙，此事解人幾難索？……奴才好，奴才好，奴才到處皆為家，何必保種與保國(guó)！　　這是蔣智由先生沉痛的血淚，今日吾輩青年讀之，真欲怒發(fā)沖冠，而在當(dāng)時(shí)可并不認(rèn)為是嚴(yán)重的怪象。這種“嚴(yán)重的怪象”，真所謂“國(guó)家將亡，必有妖孽”。絕不是含血噴人的污蔑、危詞聳聽的肆談。　　四思想的顛倒　　遠(yuǎn)在梁、蔣以前，以謹(jǐn)樸著稱的郭嵩燾，已記其親眼所見(jiàn)云：　　及至京師，折于喧囂之議論，噤不得發(fā)。竊謂中國(guó)人之心有萬(wàn)不可解者：西洋為害之烈，莫甚于鴉片煙。英國(guó)士紳，亦自恥其以害人者為構(gòu)釁中國(guó)之具也，方謀所以禁絕之。中國(guó)士大夫，甘心陷溺，恬不為悔。數(shù)十年來(lái)，國(guó)家之恥，耗竭財(cái)力，毒害民生，無(wú)一人引為疚心。鐘表玩具，家家有之。呢絨洋布之屬，遍及窮荒僻壤。江、浙風(fēng)俗，至于舍國(guó)家錢幣，而專行使洋錢，且昂其價(jià)，漠然無(wú)知其非者。一聞修造鐵路、電報(bào)，痛心疾首，群起阻難。至有以見(jiàn)洋人機(jī)器為公憤者；曾劼剛（紀(jì)澤）乘坐南京小輪船至長(zhǎng)沙，官紳起而大嘩，數(shù)年不息。是甘心承人之害，以使朘吾之脂膏；而挾全力自塞其利源，蒙不知其何心也！……（《郭筠仙集·與李鴻章書》）　　……

中國(guó)學(xué)術(shù)名著叢書-吳其昌:梁?jiǎn)⒊瑐?作者簡(jiǎn)介

　　吳其昌（1904—1944），字子馨，號(hào)正廠，浙江海寧硤石人。畢業(yè)于清華國(guó)學(xué)研究院，是王國(guó)維和梁?jiǎn)⒊牡靡忾T生，歷任清華大學(xué)、南開大學(xué)、武漢大學(xué)教授、系主任。

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