中國學(xué)術(shù)名著叢書-楊樹達(dá):老子古義 周子古義
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中國學(xué)術(shù)名著叢書-楊樹達(dá):老子古義 周子古義 版權(quán)信息
- ISBN:9787558119248
- 條形碼:9787558119248 ; 978-7-5581-1924-8
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國學(xué)術(shù)名著叢書-楊樹達(dá):老子古義 周子古義 內(nèi)容簡介
《周易》、《老子》是中國哲學(xué)史上兩部重要的經(jīng)典著作,然其文簡而意奧,一般讀者很難讀懂,故歷來解說紛紜。本書博采諸子及史籍,將各種引證與詮釋相應(yīng)地集于原句之下。對于初學(xué)者來說,借此可曉《周易》《老子》的大意;對于研究者,則可省去大量翻檢之勞,對研究兩書的思想及其研究史極有幫助。
中國學(xué)術(shù)名著叢書-楊樹達(dá):老子古義 周子古義 目錄
周易古義代序 / 5
周易古義自序 / 7
周易古義卷一(上經(jīng)) / 8
易 / 8
乾 / 9
坤 / 18
屯 / 22
蒙 / 24
需 / 25
訟 / 25
師 / 26
比 / 27
小畜 / 28
履 / 29
周易古義卷二(上經(jīng)) / 30
泰 / 30
否 / 33
同人 / 34
大有 / 35
謙 / 36
豫 / 38
隨 / 40
蠱 / 41
臨 / 42
觀 / 42
噬嗑 / 43
賁 / 44
剝 / 45
復(fù) / 45
無妄 / 47
大畜 / 48
頤 / 49
大過 / 49
坎 / 50
離 / 50
周易古義卷三(下經(jīng)) / 52
咸 / 52
恒 / 52
遁 / 54
大壯 / 54
晉 / 55
明夷 / 55
家人 / 56
睽 / 58
蹇 / 58
解 / 59
損 / 60
益 / 61
夬 / 62
姤 / 63
萃 / 63
升 / 64
困 / 64
井 / 66
周易古義卷四(下經(jīng)) / 67
革 / 67
鼎 / 69
震 / 70
艮 / 71
漸 / 72
歸妹 / 72
豐 / 73
旅 / 75
巽 / 76
兌 / 76
渙 / 77
節(jié) / 77
中孚 / 78
小過 / 80
既濟(jì) / 80
未濟(jì) / 81
周易古義卷五 / 83
系辭上傳 / 83
周易古義卷六 / 98
系辭下傳 / 98
周易古義卷七 / 112
說卦傳 / 112
序卦傳 / 117
老子古義
老子古義自序 / 123
老子古義卷上 / 124
一章 / 124
二章 / 126
三章 / 128
四章 / 130
五章 / 131
六章 / 132
七章 / 132
八章 / 133
九章 / 133
十章 / 134
十一章 / 135
十二章 / 136
十三章 / 137
十四章 / 138
十五章 / 139
十六章 / 140
十七章 / 140
十八章 / 141
十九章 / 141
二十章 / 142
二十一章 / 143
二十二章 / 144
二十三章 / 145
二十四章 / 145
二十五章 / 145
二十六章 / 147
二十七章 / 147
二十八章 / 149
二十九章 / 151
三十章 / 151
三十一章 / 152
三十二章 / 153
三十三章 / 153
三十四章 / 154
三十五章 / 154
三十六章 / 155
三十七章 / 157
老子古義卷中 / 158
三十八章 / 158
三十九章 / 162
四十章 / 163
四十一章 / 164
四十二章 / 166
四十三章 / 167
四十四章 / 169
四十五章 / 170
四十六章 / 172
四十七章 / 174
四十八章 / 175
四十九章 / 176
五十章 / 176
五十一章 / 178
五十二章 / 178
五十三章 / 180
五十四章 / 180
五十五章 / 182
五十六章 / 183
五十七章 / 183
老子古義卷下 / 186
五十八章 / 186
五十九章 / 189
六十章 / 191
六十一章 / 192
六十二章 / 193
六十三章 / 194
六十四章 / 196
六十五章 / 199
六十六章 / 200
六十七章 / 201
六十八章 / 202
六十九章 / 203
七十章 / 203
七十一章 / 204
七十二章 / 205
七十三章 / 205
七十四章 / 207
七十五章 / 208
七十六章 / 209
七十七章 / 209
七十八章 / 210
七十九章 / 211
八十章 / 211
八十一章 / 212
漢代老學(xué)者考 / 214
中國學(xué)術(shù)名著叢書-楊樹達(dá):老子古義 周子古義 節(jié)選
周易古義卷一(上經(jīng)) 易 《論語·述而篇》子曰:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣!薄 蹲髠鳌氛讯陼x侯使韓宣子來聘,見《易象》與《魯春秋》,曰:“周禮盡在魯矣。吾今乃知周公之德,與周之所以王也!薄 抖Y記·祭義篇》昔者圣人建陰陽天地之情,立以為《易》。易抱龜南面,天子卷冕北面;雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉,示不敢專,以尊天也! ∮帧督(jīng)解篇》潔靜精微,《易》教也!兑住分з\。其為人也,潔靜精微而不賊,則深于《易》者也! 豆茏印ど綑(quán)數(shù)篇》《易》者,所以守兇吉成敗也。 《莊子·天下篇》《易》以道陰陽! 盾髯印ご舐云飞茷椤兑住氛卟徽肌! 稘h書·藝文志》易曰:“宓戲氏仰觀象于天,俯觀法于地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。”至于殷、周之際,紂在上位,逆天暴物,文王以諸侯順命而行道,天人之占可得而效,于是重《易》六爻,作上下篇。孔氏為之《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》之屬十篇。故曰:《易》道深矣!人更三圣,世歷三古! ∏ 洞蟠鞫Y記·保傅篇》《春秋》之元,《詩》之《關(guān)雎》,《禮》之冠婚,《易》之乾巛,皆慎始敬終云爾! 夺屆め屘臁诽,《易》謂之乾。乾,健也;健行不息也! ∏涸,亨,利,貞! 墩摵狻ご堂掀贩蚶卸河胸涁斨邪布。惠王曰:“何以利吾國?”何以知不欲安吉之利,而孟子徑難以貨財之利也?《易》曰:“利見大人!薄袄娲蟠。”“乾:元,亨,利,貞!薄渡袝吩唬骸袄杳褚嘤欣!”皆安吉之利也! 〕蹙牛簼擙埼鹩! 蹲髠鳌氛讯拍晔纺唬骸褒垼镆。水官棄矣,故龍不生得。不然,《周易》有之:在《乾》之,《姤》曰:‘潛龍勿用。’其《同人》曰:‘見龍在田!洹洞笥小吩唬骸w龍在天!洹秹吩唬骸糊堄谢凇!,《坤》曰:‘見群龍無首,吉!独ぁ分秳儭吩唬骸垜(zhàn)于野!舨怀σ姡l能物之?” 《新書·容經(jīng)篇》龍也者,人主之辟也?糊埻环,故《易》曰“有悔”;谡,兇也。潛龍入而不能出,故曰“勿用”。勿用者,不可也。 《淮南子·人間訓(xùn)》古者,五帝貴德,三王用義,五霸任力。今取帝王之道而施之五霸之世,是由乘驥逐人于榛薄,而蓑笠盤旋也。今霜降而樹谷,冰泮而求獲,欲其食,則難矣。故《易》曰“潛龍勿用”者,言時之不可行也。故“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。終日乾乾,以陽動也;夕惕若厲,以陰息也。因日以動,因夜以息,惟有道者能之! 溥_(dá)按:《藝文志》班氏自注云:“淮南王安聘明《易》者九人,號九師法!贝松w其遺說矣。 《后漢書·魯恭傳》恭議奏曰:“《易》曰:‘潛龍勿用!允辉、十二月陽氣潛藏,未得用事。雖煦噓萬物,養(yǎng)其根荄,而猶盛陰在上,地凍水冰,陽氣否隔,閉而成冬。故曰:‘履霜堅冰,陰始凝也;馴致其道,至堅冰也!晕逶挛㈥幨计,至十一月堅冰至也!薄 ∪罴锻ㄒ渍摗贰兑住分疄闀,本天地,因陰陽,推盛衰,出自幽微以致明著。故《乾》元初‘潛龍勿用’,言大人之德隱而未彰,潛而未達(dá),待時而興,循變而發(fā)。 九二:見龍在田,利見大人! 蹲髠鳌氛讯拍暌姟俺蹙拧睏l! 墩摵狻ご堂掀芬姟扒嗬憽睏l。 《意林》四引《風(fēng)俗通》《易》云:“利見大人。”大人與圣人,其義一也! 妒裰尽⒎鈧鳌访线_(dá)與封書曰:“陛下大軍,金鼓以震,當(dāng)轉(zhuǎn)都宛、鄧。若二敵不平,軍無還期。足下宜因此時早定良計!兑住酚小姶笕恕对姟酚小郧蠖喔!,行矣。今足下勉之!薄 【湃壕咏K日乾乾,夕惕若厲,無咎! 痘茨献印と碎g訓(xùn)》見“初九”條! 稘h書·王莽傳》上張竦為陳崇草奏稱莽功德云:“開門延士,下及白屋;婁省朝政,綜管眾治。親見牧守以下,考跡雅素,審知白黑!对姟吩疲骸硪狗私,以事一人’《易》曰:‘終日乾乾,夕惕若厲。’公之謂矣!薄
中國學(xué)術(shù)名著叢書-楊樹達(dá):老子古義 周子古義 作者簡介
楊樹達(dá)(1885—1956),中國語言文字學(xué)家。字遇夫,號積微。有《積微居甲文說》、《積微居金文說》等書,楊樹達(dá)對《漢書》用力極勤,成《漢書窺管》。
- 主題:
老先生自序十七八開始寫,中間由于辛亥,出國學(xué)習(xí)等事耽擱,二十六七年后才成書。輯軼晉之前古書中釋易明人事近義理的文字,不同于漢經(jīng)學(xué)釋易流于老莊!八晒帕x,不專一家一師之言……夫后知《易》之以卜筮而存者,不必以卜筮而明”。
- 主題:
老先生自序十七八開始寫,中間由于辛亥,出國學(xué)習(xí)等事耽擱,二十六七年后才成書。輯軼晉之前古書中釋易明人事近義理的文字,不同于漢經(jīng)學(xué)釋易流于老莊!八晒帕x,不專一家一師之言……夫后知《易》之以卜筮而存者,不必以卜筮而明”。
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