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歐陽(yáng)修:十一世紀(jì)的新儒家 版權(quán)信息
- ISBN:9787229166472
- 條形碼:9787229166472 ; 978-7-229-16647-2
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
歐陽(yáng)修:十一世紀(jì)的新儒家 本書特色
提起歐陽(yáng)修,我們首先想到的是他是唐宋八大家之一,然后會(huì)想起他的那句流傳千古的名言“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。這在一定程度上遮蔽了我們的目光,限制了我們對(duì)歐陽(yáng)修在文學(xué)史、思想史、政治史上的重要地位的認(rèn)識(shí)。
海外宋史研究領(lǐng)軍人物劉子健教授用散文般優(yōu)美的語(yǔ)言,為我們鉤沉出一代文宗、政壇伯樂(lè)歐陽(yáng)修的治學(xué)與從政生涯。在他的筆下,歐陽(yáng)修天資卓穎,在文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、金石學(xué)、目錄學(xué)等領(lǐng)域成就斐然,受到士人群體的尊崇。盡管仕途坎坷,屢次被貶,但是處之泰然,甚至終生致力于推薦提攜賢才,通過(guò)諸多政策影響、培養(yǎng)更多的人才,尤其對(duì)那些和他同樣出身庶族、沉淪下僚卻有雄才大略的年輕人,更是獎(jiǎng)掖有加。如今我們熟知的蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、范仲淹、曾鞏等閃耀在北宋思想天空的名人,無(wú)不受其蔭庇。正如秦觀的評(píng)價(jià):“惟我文忠,一世之師……如天有斗,如歲有春,四方以正,萬(wàn)物以新!币簿褪钦f(shuō),歐陽(yáng)修對(duì)于士人群體如星空之北斗。
“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”。今天我們欣賞“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生”的瀟灑豁達(dá),仰慕“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的拳拳家國(guó)情懷,其實(shí),他們的政治人格繼承自歐陽(yáng)修的政治理想,詩(shī)句中的文學(xué)思想源于歐陽(yáng)修發(fā)起的一掃綺靡晦澀文風(fēng)的古文運(yùn)動(dòng)。
可以說(shuō),北宋文壇政壇因歐陽(yáng)修而群星閃耀。
歐陽(yáng)修:十一世紀(jì)的新儒家 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以散文化的語(yǔ)言,為讀者提綱挈領(lǐng)地勾勒出歐陽(yáng)修的仕宦與治學(xué)生涯。
作為北宋文壇,歐陽(yáng)修的影響力舉世矚目。歐陽(yáng)修一生仕途坎坷,屢遭政敵指控,在慶歷新政、朋黨之爭(zhēng)與王安石變法中直言相諫;在史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)等領(lǐng)域成就很好,求才、愛才、識(shí)才、舉才,使一大批青年才俊脫穎而出。歐陽(yáng)修是北宋中后期集學(xué)者、文人與官員于一身的綜合型人才的典范,經(jīng)由他提攜舉薦的士人群體繼承他的文學(xué)思想與政治人格,在相互呼應(yīng)、共同扶持中屢黜而不悔,歷經(jīng)磨難而始終不渝,影響了北宋政局的演變。
歐陽(yáng)修:十一世紀(jì)的新儒家 目錄
歐陽(yáng)修:十一世紀(jì)的新儒家 節(jié)選
晚唐文化經(jīng)濟(jì)*發(fā)達(dá)的地區(qū)是長(zhǎng)江下游地區(qū),尤其是自南京向東的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)。在五代軍事混亂和政治動(dòng)蕩時(shí)期,許多在內(nèi)陸和長(zhǎng)江上游任職的下級(jí)士大夫,都選擇定居在現(xiàn)在的江西省。江西重山復(fù)嶺,土地也較為貧瘠,卻相對(duì)免受外界干擾。正是在這里,由下游低地地區(qū)移民帶來(lái)的傳統(tǒng)文化的種子,又重新綻放出璀璨光華。11世紀(jì)中葉,來(lái)自江西的一群個(gè)性鮮明、充滿活力且目光遠(yuǎn)大的學(xué)者們?cè)谡挝枧_(tái)上冉冉升起,打破了北方人對(duì)朝廷高官的壟斷。來(lái)自宋朝發(fā)源地黃河流域的北方人,自100年前宋朝初建以來(lái)一直牢牢掌握著高階官職。在這些*為著名的南方學(xué)者中,除了歐陽(yáng)修和眾所周知的改革者王安石之外,還包括首位南方人宰相王欽若、第二位南方人宰相晏殊、王安石的弟弟王安國(guó)和歐陽(yáng)修的首席門人弟子曾鞏。所有這些人的家族史都一脈相承,顯示出這樣一種軌跡,即通過(guò)幾代人的努力,他們從相對(duì)默默無(wú)聞的文人背景逐漸邁上政治與社會(huì)階梯的頂端。
歐陽(yáng)修為其家族編纂的族譜圖序顯示,歐陽(yáng)家族起源于唐朝時(shí)期幾位杰出人物。這一說(shuō)法疑點(diǎn)重重:其家譜中存在幾處明顯的空白,而這些空白完全無(wú)人知曉或幾乎不曾被提及。實(shí)際上,歐陽(yáng)家族直到歐陽(yáng)修本人的前一代一直籍籍無(wú)名。他的三位叔父都在宋初為官,他們是家族中*早獲得官職的人。歐陽(yáng)修的父親于宋真宗咸平三年(1000年)中進(jìn)士第,迎來(lái)了充滿希望的開端,卻在擔(dān)任長(zhǎng)江上下游地區(qū)數(shù)個(gè)低級(jí)職位后于大中祥符三年(1010年)撒手人寰。歐陽(yáng)修的母親據(jù)說(shuō)“世為江南名族”,鑒于其家族不可考,其顯赫地位很可能是夸飾。
雖然根據(jù)習(xí)俗和法律,從父系血緣角度來(lái)看,歐陽(yáng)修是江西人,但他并非真正土生土長(zhǎng)的江西人。宋真宗景德四年(1007年),歐陽(yáng)修生于綿州(今四川綿陽(yáng)),當(dāng)時(shí)他的父親任綿州軍事推官。父親去世后,母親攜同歐陽(yáng)修來(lái)到叔父歐陽(yáng)曄任職的隨州(今湖北隨州),并在那里將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。歐陽(yáng)修僅在安葬雙親時(shí)對(duì)祖籍廬陵進(jìn)行過(guò)一次重要訪問(wèn)。雖然他當(dāng)時(shí)寫下一篇感人肺腑的祭文《瀧岡阡表》,表達(dá)了*深摯的孝子之情,卻從未像虔誠(chéng)的孝子應(yīng)該做的那樣,返回祖籍祭掃先人之墓,而是讓一些道士照看祖墳。歐陽(yáng)修更加眷戀潁州(今安徽阜陽(yáng))美麗的湖光水色。他在潁州購(gòu)置田產(chǎn),并*終致仕后歸老此地。在對(duì)待祖先的問(wèn)題上歐陽(yáng)修貌似背離儒家思想的行為,使其在后來(lái)數(shù)百年間遭受到相當(dāng)尖銳的批評(píng)。然而,歐陽(yáng)修的批評(píng)者們?cè)谂u(píng)時(shí)卻未能將不斷變化的歷史背景考慮在內(nèi)。在宋初,社會(huì)向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)很大,隨之而來(lái)的是家庭的遷徙,這種現(xiàn)象在宋初要比之后普遍得多。很多出身相對(duì)卑微的官員在全國(guó)各地任職多年之后,都選擇在他們自己喜歡的地方定居,而不是返回祖籍。與歐陽(yáng)修一樣,他的叔父及其親眷也從未返回廬陵居住。
歐陽(yáng)修:十一世紀(jì)的新儒家 相關(guān)資料
從黎明到耀眼的正午,再?gòu)恼绲浇鹕S昏,歐陽(yáng)修始終在宋代的思想天空閃耀著,雖偶爾被云翳遮蔽,但一直是最耀眼的天才。
——?jiǎng)⒆咏?
宋代人才輩出,歐陽(yáng)修最為我喜愛,他不僅是一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家,更是一個(gè)懂說(shuō)故事的歷史學(xué)家。
——美國(guó)著名漢學(xué)家 戴仁柱
歐陽(yáng)修:十一世紀(jì)的新儒家 作者簡(jiǎn)介
劉子健(1919—1993),蜚聲國(guó)際的宋史專家。就讀于清華大學(xué)和燕京大學(xué),師從著名歷史學(xué)家洪業(yè),后任教于斯坦福大學(xué)和普林斯頓大學(xué)。
精通英語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)四國(guó)語(yǔ)言,1946年出任遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭中國(guó)檢察官團(tuán)隊(duì)史料專員。20世紀(jì)50年代后,研究重心從現(xiàn)代中日關(guān)系史轉(zhuǎn)向宋史,代表作有《中國(guó)轉(zhuǎn)向內(nèi)在:兩宋之際的文化轉(zhuǎn)向》《兩宋史研究匯編》《宋代中國(guó)的改革:王安石及其新政》等。
譯者:
劉云軍,河北大學(xué)宋史研究中心副教授,主要從事宋代文獻(xiàn)整理與研究和海外漢學(xué)(側(cè)重宋代)譯介工作。出版《權(quán)力與關(guān)系:宋代中國(guó)的家族、地位與國(guó)家》《宋帝國(guó)的危機(jī)與維系》等譯著。
李思,解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院翻譯學(xué)碩士,從事文學(xué)理論和國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域翻譯,現(xiàn)為《世界知識(shí)》雜志編輯。
王金煥,本科畢業(yè)于解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,從事歷史、外交等領(lǐng)域翻譯。
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