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奈良大佛:世界最大的鑄造佛 版權(quán)信息
- ISBN：9787208176782
- 條形碼：9787208176782 ; 978-7-208-17678-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
奈良大佛:世界最大的鑄造佛 本書(shū)特色
適讀人群 ：廣大讀者·李乾朗、青山周平、李長(zhǎng)聲、止庵傾情推薦 ·1200年前的日本匠人傾注技術(shù)、熱情與虔誠(chéng)造就的傳奇 ·精美手繪圖再現(xiàn)日本大佛的營(yíng)造、摧毀與復(fù)興 ·日本金工史專家香取忠彥及日本建筑插畫(huà)泰斗穗積和夫聯(lián)手打造
奈良大佛:世界最大的鑄造佛 內(nèi)容簡(jiǎn)介
公元8世紀(jì)日本天平時(shí)代，為以佛法之力平息天災(zāi)人禍帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩，圣武天皇決定在都城奈良用銅建造一尊雄偉不下于中國(guó)唐朝的大佛像，作為日本的鎮(zhèn)國(guó)大佛。這是日本開(kāi)國(guó)以來(lái)前所未有的浩大工程，傾全國(guó)之力，動(dòng)員260萬(wàn)人次，歷時(shí)9年，成就了奈良東大寺大佛殿中凝然端坐的盧舍那佛像。 專攻古代鑄造技術(shù)、日本金工史的作者香取忠彥巨細(xì)靡遺地推敲天平時(shí)代的鑄造技術(shù)，插畫(huà)家穗積和夫根據(jù)研究逐一繪出大佛建造過(guò)程，帶領(lǐng)后人回到1200百年前的鑄造現(xiàn)場(chǎng)，與古人重溫奈良大佛的營(yíng)建工程。
奈良大佛:世界最大的鑄造佛 目錄
《奈良大佛》
前言
奈良大佛
奈良大佛的歷史
奈良大佛尺寸
解說(shuō)
后記之一
后記之二
展開(kāi)全部
奈良大佛:世界最大的鑄造佛 節(jié)選
大佛損毀與重建的歷史 為何日本會(huì)在一千二百年前決定興建這么巨大的佛像呢？這應(yīng)該跟《華嚴(yán)經(jīng)》脫離不了關(guān)系。這部大格局的經(jīng)典對(duì)日本人精神的影響非常深遠(yuǎn)。有些人認(rèn)為當(dāng)時(shí)日本只是仿效中國(guó)文化建造大佛，這樣的答案可能失之偏頗。 倘若天平時(shí)代人人無(wú)憂無(wú)慮，生活充滿喜樂(lè)，那別說(shuō)不需要大佛，連*小的佛像也都不必要。事實(shí)上天平時(shí)代人民的苦惱和煩悶，恐怕是再大的佛像都無(wú)法消泯的，正因如此，才需要建造大佛。 另一方面，正倉(cāng)院保留了無(wú)數(shù)異國(guó)的文化遺產(chǎn)，豐富到有人聲稱若沒(méi)有正倉(cāng)院的寶物就無(wú)法理解大唐文化。天平時(shí)代的人們對(duì)于異國(guó)文化的渴望，如同成長(zhǎng)期年輕人旺盛的食欲一樣，有著極大的熱情。 天平時(shí)代就是這樣一個(gè)充滿渴望與熱情挑戰(zhàn)的時(shí)代，而站在這個(gè)天平時(shí)代文化頂點(diǎn)的，正是奈良大佛。 不幸的是，千辛萬(wàn)苦才完成的大佛像在786年（延歷五年）從大佛臀部開(kāi)始出現(xiàn)破損，僧侶實(shí)忠暫時(shí)做了些應(yīng)急的修補(bǔ)措施。到了827年（天長(zhǎng)四年），因?yàn)榇蠓鹜尾堪颊巯孪、高度減低，頭部也向西方傾斜了六寸（約18厘米），故人們?cè)诖蠓鹕砗笾鹦⊥燎饋?lái)支撐，但是855年（齊衡二年）的地震使得大佛頭部脫離佛身整個(gè)滾落下來(lái)。此時(shí)，真如親王率眾人展開(kāi)整修大佛的作業(yè)，貞觀三年（861）三月整修完成后，也比照天平時(shí)代舉行了開(kāi)眼儀式。 平安時(shí)代后期，大佛卷入源平兩氏的戰(zhàn)亂，在1180年（治承四年）十二月二十八日遭平重衡的軍隊(duì)燒毀。翌年，藤原行隆受命為造寺長(zhǎng)官，以俊乘房重源上人為中心，加上后白河法皇、九兼實(shí)等宮廷貴族，以及源賴朝為首的鐮倉(cāng)武士的強(qiáng)力協(xié)助，更獲得庶民百姓的喜舍，很快展開(kāi)了大佛的修復(fù)工程。此外，中國(guó)宋朝的鑄師陳和卿以及許多日本鑄師也加入這個(gè)行列，終于修復(fù)了大佛。 日本進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，1567年（永祿十年）十月十日，松永久秀2引發(fā)的戰(zhàn)火使大佛受到極大損害。這是在織田信長(zhǎng)上京之前，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代*黑暗時(shí)期發(fā)生的事情。即使是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵荒馬亂的時(shí)代，人們還是在翌年展開(kāi)了重建工程，過(guò)渡時(shí)期山田道安和尚還以木芯貼上銅片制作克難的佛頭暫時(shí)安裝上。到了江戶時(shí)代的貞享、元祿年間，大佛才由龍松院公慶上人進(jìn)行正式的修復(fù)，1692年（元祿五年）完工后也舉行了大佛開(kāi)眼儀式。 由此可見(jiàn)，即使大佛遭受損傷，也一定會(huì)立即出現(xiàn)有心人士立志重建，而且每次的修復(fù)工程中，庶民百姓一定通力合作。治承時(shí)期主持修建的中心人物重源上人，步行全國(guó)各地化緣募集善款。貞享、元祿年間的公慶上人也遂行重源上人的意志，不分貧富貴賤，一視同仁地“勸進(jìn)”（修建佛像和寺院而布施寄付錢(qián)財(cái)）眾人布施金額。 早在天平時(shí)代，建立大佛的中心人物行基也是以這樣堅(jiān)強(qiáng)的意志樹(shù)立典范，推行建佛活動(dòng)。這樣的大佛不管在哪個(gè)時(shí)代，都能不斷地召喚庶民百姓參與修建。 明治時(shí)代大佛殿年久失修，屋頂漏雨，淋濕大佛，東大寺的僧侶沿街托缽，化緣行跡遍布全國(guó)，呼吁各地庶民喜舍。奈良市的有志女性每天晚上敲鑼鳴鈸、詠唱歌謠勸進(jìn)布施。有這樣主動(dòng)參與的庶民在幕后強(qiáng)力推動(dòng)，政府也就不能再漠視了。昭和年代大佛殿的大整修也經(jīng)歷了同樣的過(guò)程？梢哉f(shuō)大佛一直是庶民百姓的共同財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也是國(guó)家文化的重要遺產(chǎn)。 由于屢遭重大災(zāi)難，現(xiàn)在的大佛只有很少部分還殘留著天平時(shí)代的遺跡。不過(guò)，銅制的蓮花座（銅座）除了一些修理的痕跡之外，大致上還維持著當(dāng)初建造時(shí)的模樣。雖然這銅座上面的大佛遭逢多次災(zāi)難，但我們可以感受到每次災(zāi)難后人們修復(fù)大佛的強(qiáng)烈心愿。這心愿讓大佛到現(xiàn)代仍能維持跟天平時(shí)代大致相同的體型（也就是說(shuō)巨大佛像的基本構(gòu)造比例幾乎完全沒(méi)變），并能重新獲得生命，這可以說(shuō)是一件相當(dāng)幸運(yùn)的事。
奈良大佛:世界最大的鑄造佛 作者簡(jiǎn)介
香取忠彥 1930年出生于東京。東京教育大學(xué)教育學(xué)部藝術(shù)科畢業(yè)。東京國(guó)立博物館名譽(yù)會(huì)員。是極少數(shù)專攻古代鑄造技術(shù)、日本金工史的研究者之一。祖父香取秀真首開(kāi)研究奈良大佛鑄造方法的先河，發(fā)表了研究成果。香取忠彥繼承祖父的論述，并深入具體考證。主要論文有：《東大寺大佛創(chuàng)造時(shí)的鑄造技術(shù)相關(guān)調(diào)查研究》《日本鑄造技術(shù)中的鑄模問(wèn)題》《鐮倉(cāng)大佛鑄造考》。 穗積和夫 1930年出生于東京。日本東北大學(xué)工學(xué)院建筑系畢業(yè)。曾就職于松田平田設(shè)計(jì)事務(wù)所，現(xiàn)為自由插畫(huà)家；钴S于汽車(chē)、男性時(shí)尚等領(lǐng)域，后積極投入帶有歷史風(fēng)味的日本建筑和城町為主題的插畫(huà)創(chuàng)作，并以本系列作品為代表。
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