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王春林2019年長篇小說論稿 版權信息
- ISBN：9787569529104
- 條形碼：9787569529104 ; 978-7-5695-2910-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王春林2019年長篇小說論稿 本書特色
王春林是一位有獨立見解的優(yōu)秀批評家，多年來一直潛心長篇小說的閱讀和批評，歷任茅盾文學獎、魯迅文學獎、中國小說排行榜評委，《王春林2019年長篇小說論稿》中的批評，絕不僅僅停留在體驗、感悟和表象等淺層，而是抽絲剝繭后的深層次批評，是一部很容易引起讀者閱讀共鳴的優(yōu)秀作品。
王春林2019年長篇小說論稿 內(nèi)容簡介
本書對近幾年發(fā)表的多部長篇小說如阿來的《云中記》、李洱的《應物兄》、梁曉聲的《人世間》等做了有意義、有價值的文學批評。書稿以思想性和藝術性為準繩, 既緊貼時代, 又反思探究 ; 既有助于讀者更好地理解文本, 又能勾起讀者對原著的強烈閱讀興趣, 是一部值得一讀的優(yōu)秀批評集。
王春林2019年長篇小說論稿 目錄
001 一個人的“安魂曲”
——關于阿來長篇小說《云中記》
019 權力與資本場域中的知識分子
——關于李洱長篇小說《應物兄》
056 一個人，或者一代人的罪與罰
——關于蔣韻長篇小說《你好，安娜》
071 以“身份”為中心的現(xiàn)代性本土化書寫
——關于范小青長篇小說《滅籍記》
087 以運河為中心的現(xiàn)實與歷史書寫
——關于徐則臣長篇小說《北上》
104 民間倫理法則與史詩性書寫
——關于梁曉聲長篇小說《人世間》
121 藝術懸念設定與生活英雄形象鍛造
——關于麥家長篇小說《人生海海》
138 精神分析與心獄的深度透視
——關于陳希我長篇小說《心！》
163 聚焦于現(xiàn)代性批判的風景浪漫書寫
——關于陳應松長篇小說《森林沉默》
180 人生行旅中的“異樣”人性風景
——關于付秀瑩長篇小說《他鄉(xiāng)》
196 融時代命運于小人物的書寫之中
——關于何頓長篇小說《幸福街》
211 殘酷歷史境遇中的精神變形記
——關于張慶國長篇小說《老鷹之歌》
224 現(xiàn)代人的孤獨與虛無之一種
——關于楊好長篇小說《黑色小說》
234 “問題小說”傳統(tǒng)的自覺傳承與轉(zhuǎn)化
——關于陳毅達長篇小說《海邊春秋》
244 欲望化時代催生的文學標本
——關于周瑄璞長篇小說《日近長安遠》
257 紀實、虛構與人物群像
——關于張新科長篇小說《鏖戰(zhàn)》
展開全部
王春林2019年長篇小說論稿 節(jié)選
一個人的“安魂曲” ——關于阿來長篇小說《云中記》 時間的腳步真是迅疾，不知不覺間，已經(jīng)進入2019年，距離2008年的汶川大地震已經(jīng)超過了十年。雖然十多年已經(jīng)過去，但那一年5月12日的14時28分這個時刻，卻永遠留在了我們的記憶之中。那一天，一貫靜默的大地，似乎只是在不經(jīng)意間顫抖了一下，前后持續(xù)了只有差不多兩分鐘的時間，便造成了幾十萬人的大傷亡，其中直接死亡者與失蹤者相加，總數(shù)就已經(jīng)超過了八萬七千人。我們注意到，這場災難發(fā)生后，文學界有眾多作家奔赴災難現(xiàn)場，他們在積極參與救援的同時，也動用手中的筆，以各種文學形式既記錄災難的慘重，更記錄救援的及時與難能可貴。然而，多少有點令人不解的，是作家阿來的表現(xiàn)。既是四川作家，又是藏族作家，無論從哪個角度看，阿來以自己擅長的文學方式對這場空前的大劫難與大救援做出反應，都是理所應當?shù)氖虑。但阿來卻偏偏許久都處于靜默的狀態(tài)。 那么，是不是阿來果真就無話可說呢？答案只能是否定的。在這里，阿來所嚴格遵循的，其實是文學尤其是小說這一文體的創(chuàng)作規(guī)律。如果說報告文學或非虛構文學這一文體的作家可以依憑扎實的田野調(diào)查功夫而對諸如汶川地震這樣的事件做出迅速反應的話，那么，對如同阿來這樣杰出的小說家來說，當他試圖以小說的方式來對類似事件做出反應的時候，就必須經(jīng)歷一個在內(nèi)心里充分發(fā)酵醞釀的過程。在這一點上，《十月》雜志的編者，的確稱得上是阿來難得的知音：“2018年正值汶川地震發(fā)生十周年，十年前，面對這場突如其來的悲劇，阿來曾聲稱不能輕易觸碰。這種態(tài)度證明了作者對生命價值和文學創(chuàng)作的虔誠和敬畏。十年后，一次特殊的機緣，終于讓作者找到了一種獨特的切入口，將筆觸伸向那場塵埃已散的災難！盿雖然我們還無從了解阿來究竟遇到了怎樣的一種機緣，但擺在我們面前的客觀事實，卻是這部厚重異常的長篇小說《云中記》。換個角度來說，倘若阿來在當年順應“政治”或者“道德”律令，急急忙忙地加入當時一窩蜂的“救災文學”潮流之中，那他寫出的，就極有可能是應景式的更多注重社會價值內(nèi)涵的“問題小說”。之所以強調(diào)這一點，倒也不是說優(yōu)秀的小說作品就不應該具備社會價值內(nèi)涵，而是說除了社會價值內(nèi)涵之外，也還應該同時具備深刻的情感價值內(nèi)涵，以及足夠豐富的人性內(nèi)涵與審美藝術價值，等。要想真正切實地做到這一點，沒有長時間的發(fā)酵與醞釀，其實是不可能的。從這個角度來說，小說創(chuàng)作在考量作家所具藝術創(chuàng)造天賦的同時，其實也還可以被看作是對作家某種藝術定力的考量。 作為中國當代一位有影響的一流作家，從*早為他贏得盛譽的茅盾文學獎的長篇小說《塵埃落定》，到后來相繼推出的“花瓣式”長篇小說《空山》等，及聚焦本民族古老史詩傳說帶有明顯顛覆解構性質(zhì)的長篇小說《格薩爾王》，到早幾年剛剛面世的“山珍三部曲”（《三只蟲草》《蘑菇圈》《河上柏影》，其中《蘑菇圈》獲魯迅文學獎），阿來的小說創(chuàng)作盡管從數(shù)量看絕對談不上多產(chǎn)，但卻保持了相當高的思想藝術水準。能夠做到這一點，一個不容忽視的原因，恐怕就是作家藝術定力的非同尋常！对浦杏洝返尼j釀創(chuàng)作過程，再一次強有力地證明了這一點。 我們注意到，在為《云中記》專門撰寫的題記中，阿來曾經(jīng)特別強調(diào)西方音樂大師莫扎特《安魂曲》對他寫作所產(chǎn)生的重要影響：“向莫扎特致敬！寫作這本書時，我心中總回響著《安魂曲》莊重而悲憫的吟唱！卑不昵鋵嵤潜姸鄰浫銮械囊环N，因為被羅馬天主教用來超度亡靈，所以是一種特殊的專門用來安妥靈魂的宗教音樂。西方數(shù)量眾多的安魂曲中，以莫扎特未完成的這一部*為著名。正如阿來所精準概括的那樣，莫扎特《安魂曲》*突出的特點，就是莊重而悲憫。當阿來特別強調(diào)莫扎特《安魂曲》曾經(jīng)對《云中記》的創(chuàng)作產(chǎn)生過重大影響的時候，實際上也就意味著他自己在這部與汶川地震緊密相關的長篇小說的創(chuàng)作過程中，意欲達到的一種理想寫作效果，就是莊重而悲憫。因為活躍于《云中記》中的主人公，始終是那位孤身一人重新返回到汶川地震災區(qū)云中村的阿巴，所以，我們也完全可以把這部《云中記》看作是一個人的“安魂曲”。
王春林2019年長篇小說論稿 作者簡介
王春林，山西大學文學院教授、博士生導師，F(xiàn)任《小說評論》主編，中國小說學會副會長，山西省作家協(xié)會副主席，中國當代文學研究會常務理事，。發(fā)表學術論文四百余萬字，出版專著及批評文集十多部，先后榮獲中國當代文學研究優(yōu)秀成果獎、山西新世紀文學獎、趙樹理文學獎等。
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