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開創(chuàng)人類文明新形態(tài)(人類文明新形態(tài)的理論與實(shí)踐中央黨校專家深層次解讀) 版權(quán)信息
- ISBN：9787503573613
- 條形碼：9787503573613 ; 978-7-5035-7361-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
開創(chuàng)人類文明新形態(tài)(人類文明新形態(tài)的理論與實(shí)踐中央黨校專家深層次解讀) 本書特色
本書全面結(jié)合黨的二十大精神，對(duì)人類文明新形態(tài)究竟“新”在哪里，與以往的發(fā)展過程相比，中國式現(xiàn)代化所開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)又有哪些優(yōu)勢(shì)；如何把握新形態(tài)的具體內(nèi)涵及內(nèi)在邏輯；新征程對(duì)人類文明新形態(tài)的“五大文明”—物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明及生態(tài)文明新形態(tài)分別提出了哪些新的要求；本書是廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部全面、系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神的相關(guān)理論參考讀物。
開創(chuàng)人類文明新形態(tài)(人類文明新形態(tài)的理論與實(shí)踐中央黨校專家深層次解讀) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
應(yīng)中共中央黨校出版社之約，在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大報(bào)告精神和關(guān)于人類文明新形態(tài)重要論述的基礎(chǔ)上，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院、中國式現(xiàn)代化研究中心編寫了這本書，力求在新時(shí)代背景下，厘清人類文明新形態(tài)的理論意蘊(yùn)與重大意義，為人類文明新形態(tài)的深度拓展貢獻(xiàn)力量。 堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)具有豐富的內(nèi)涵，既是對(duì)中華文明的麼續(xù)和傳承，也是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)和創(chuàng)造。人類文明新形態(tài)追求的共同富裕是全體人民共創(chuàng)共享日益豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神成果。在人與自然關(guān)系問題上，人類文明新形態(tài)追求的是人與自然和諧共生。人類文明新形態(tài)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是既發(fā)展自身又造福世界的新形態(tài)。文明形態(tài)包括哪些？人類文明新形態(tài)“新”在何處？如何理解人類文明新形態(tài)？如何推進(jìn)人類文明新形態(tài)進(jìn)一步豐富和發(fā)展？人類文明新形態(tài)提出的深遠(yuǎn)歷史意義是什么……在本書中中央黨校知名專家為此做出詳細(xì)解讀。
開創(chuàng)人類文明新形態(tài)(人類文明新形態(tài)的理論與實(shí)踐中央黨校專家深層次解讀) 目錄
**章 總論
**節(jié) 人類文明新形態(tài)的理論意蘊(yùn)
第二節(jié) 人類文明新形態(tài)的時(shí)代特點(diǎn)
第三節(jié) 人類文明新形態(tài)對(duì)西方傳統(tǒng)文明形態(tài)的超越
第二章 物質(zhì)文明新形態(tài)
**節(jié) 堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”
第二節(jié) 堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
第三節(jié) 堅(jiān)持共同富裕的發(fā)展道路
第四節(jié) 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與以人民為中心的統(tǒng)一
第三章 政治文明新形態(tài)
**節(jié) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國相統(tǒng)一
第二節(jié) 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
第三節(jié) 堅(jiān)持全過程人民民主
第四節(jié) 堅(jiān)持依法治國與以德治國相統(tǒng)一
第五節(jié) 鑄牢中華民族共同體意識(shí)
第四章 精神文明新形態(tài)
**節(jié) 堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
第二節(jié) 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀
第三節(jié) 堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)
第四節(jié) 傳承中華文明的精神智慧
第五節(jié) 發(fā)揮中國共產(chǎn)黨人的精神力量
第六節(jié) 匯聚中國精神優(yōu)勢(shì)
第五章 社會(huì)文明新形態(tài)
**節(jié) 滿足人民對(duì)美好生活的向往
第二節(jié) 堅(jiān)持改革發(fā)展成果由人民共享
第三節(jié) 堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)的公平正義
第四節(jié) 堅(jiān)持加強(qiáng)社會(huì)治理的體系化建設(shè)
第六章 生態(tài)文明新形態(tài)
**節(jié) 堅(jiān)持人與自然和諧共生
第二節(jié) 堅(jiān)持以系統(tǒng)思維保護(hù)生態(tài)環(huán)境
第三節(jié) 堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)制度化、體系化
第四節(jié) 堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)
第七章 “世界之問”與人類文明新形態(tài)
**節(jié) “世界怎么了”
第二節(jié) “世界之問”的西方文明根源
第三節(jié) “世界之問”與人類文明重建的中國方案
第四節(jié) 中國方案的理想與現(xiàn)實(shí)
第八章 人類文明新形態(tài)的重大意義
**節(jié) 為中華民族偉大復(fù)興厚植文明底色
第二節(jié) 為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供全新選擇
第三節(jié) 為人類探索更好社會(huì)制度提供中國方案
第四節(jié) 為人類文明重建作出中國貢獻(xiàn)
第五節(jié) 為振興世界社會(huì)主義積蓄中國力量
第六節(jié) 為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧
后記
**節(jié) 人類文明新形態(tài)的理論意蘊(yùn)
第二節(jié) 人類文明新形態(tài)的時(shí)代特點(diǎn)
第三節(jié) 人類文明新形態(tài)對(duì)西方傳統(tǒng)文明形態(tài)的超越
第二章 物質(zhì)文明新形態(tài)
**節(jié) 堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”
第二節(jié) 堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
第三節(jié) 堅(jiān)持共同富裕的發(fā)展道路
第四節(jié) 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與以人民為中心的統(tǒng)一
第三章 政治文明新形態(tài)
**節(jié) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國相統(tǒng)一
第二節(jié) 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
第三節(jié) 堅(jiān)持全過程人民民主
第四節(jié) 堅(jiān)持依法治國與以德治國相統(tǒng)一
第五節(jié) 鑄牢中華民族共同體意識(shí)
第四章 精神文明新形態(tài)
**節(jié) 堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
第二節(jié) 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀
第三節(jié) 堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)
第四節(jié) 傳承中華文明的精神智慧
第五節(jié) 發(fā)揮中國共產(chǎn)黨人的精神力量
第六節(jié) 匯聚中國精神優(yōu)勢(shì)
第五章 社會(huì)文明新形態(tài)
**節(jié) 滿足人民對(duì)美好生活的向往
第二節(jié) 堅(jiān)持改革發(fā)展成果由人民共享
第三節(jié) 堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)的公平正義
第四節(jié) 堅(jiān)持加強(qiáng)社會(huì)治理的體系化建設(shè)
第六章 生態(tài)文明新形態(tài)
**節(jié) 堅(jiān)持人與自然和諧共生
第二節(jié) 堅(jiān)持以系統(tǒng)思維保護(hù)生態(tài)環(huán)境
第三節(jié) 堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)制度化、體系化
第四節(jié) 堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)
第七章 “世界之問”與人類文明新形態(tài)
**節(jié) “世界怎么了”
第二節(jié) “世界之問”的西方文明根源
第三節(jié) “世界之問”與人類文明重建的中國方案
第四節(jié) 中國方案的理想與現(xiàn)實(shí)
第八章 人類文明新形態(tài)的重大意義
**節(jié) 為中華民族偉大復(fù)興厚植文明底色
第二節(jié) 為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供全新選擇
第三節(jié) 為人類探索更好社會(huì)制度提供中國方案
第四節(jié) 為人類文明重建作出中國貢獻(xiàn)
第五節(jié) 為振興世界社會(huì)主義積蓄中國力量
第六節(jié) 為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧
后記
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開創(chuàng)人類文明新形態(tài)(人類文明新形態(tài)的理論與實(shí)踐中央黨校專家深層次解讀) 作者簡(jiǎn)介
張占斌，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，第十三屆全國政協(xié)委員，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院院長，中國式現(xiàn)代化研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師。入選國家“四個(gè)一批”和“萬人計(jì)劃”領(lǐng)軍人才，中國公共經(jīng)濟(jì)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員、中央馬克思主義研究和建設(shè)重大工程首席專家、國家社會(huì)科學(xué)基金經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)審組專家。陳曙光，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院副院長、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師。入選***、中宣部國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高層次人才特殊支持計(jì)劃，入選教育部“********”“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”，擔(dān)任教育部思政課分教指委副主任委員、國家重大項(xiàng)目首席專家、全國21世紀(jì)馬克思主義研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長、全國辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事、中國人學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。李海青，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院21世紀(jì)馬克思主義研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）創(chuàng)新工程首席專家。近年來先后獲評(píng)中直機(jī)關(guān)第八屆青年崗位能手、中央和國家機(jī)關(guān)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)、全國五一勞?dòng)獎(jiǎng)?wù)、中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才、國家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才。黃錕，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）中國式現(xiàn)代化研究中心副主任，馬克思主義學(xué)院當(dāng)代資本主義研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師。在《經(jīng)濟(jì)研究》《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文100余篇，出版著作20余部，主持中辦、國辦、國家社科基金等各類課題20余項(xiàng)，獲首屆劉詩白經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)、中國出版政府獎(jiǎng)。
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