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包郵 尋紙

作者:汪帆
出版社:浙江人民美術(shù)出版社出版時(shí)間:2023-03-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 320
讀者評(píng)分:5分2條評(píng)論
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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尋紙 版權(quán)信息

尋紙 本書特色

放眼國(guó)內(nèi),以大眾讀者可以輕松閱讀的文字為基礎(chǔ),用圖文游記的形式記錄中國(guó)傳統(tǒng)古法手工紙技藝探尋之旅的圖書,可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。先前已經(jīng)出版的中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)湯書昆教授團(tuán)隊(duì)的《中國(guó)手工紙文庫(kù)》系列、復(fù)旦大學(xué)陳剛教授的《中國(guó)北方手工造紙工藝》等,都是專業(yè)視角的技術(shù)圖書,對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)有相當(dāng)高的門檻。但汪帆的《尋紙》以其作為一名古籍修復(fù)師的細(xì)膩情感,用散文式的筆法記錄其尋紙的過(guò)程,又在字里行間加入中國(guó)傳統(tǒng)手工紙的史料內(nèi)容,有其獨(dú)特性;并且可以與其他相關(guān)專業(yè)著作一起,立體地勾勒出一幅當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)手工紙制造業(yè)的現(xiàn)實(shí)畫卷。這對(duì)于發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的手工制紙技藝有著非凡的意義。 ·王菊華、張志清、姚伯岳、竇文濤聯(lián)合推薦,中國(guó)國(guó)家圖書館常務(wù)副館長(zhǎng)作長(zhǎng)篇序推薦·作者訪紙的執(zhí)著、對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)、對(duì)古籍修復(fù)的孜孜以求,與古今對(duì)話,令人動(dòng)容·不是每個(gè)人都能有從事古籍修復(fù)的機(jī)緣,但每個(gè)人都能從本書讀到、觸摸到古籍修復(fù)者的激情

尋紙 內(nèi)容簡(jiǎn)介

一名古籍修復(fù)師歷時(shí)七年,尋訪了中國(guó)13個(gè)省、自治區(qū)的全國(guó)古法手工造紙地。她以親身經(jīng)歷結(jié)合專業(yè)視角,考察了各地傳統(tǒng)手工造紙技藝及傳承現(xiàn)狀,記錄了“尋紙”過(guò)程中的點(diǎn)滴。字里行間流露出對(duì)探尋手工造紙術(shù)孜孜不倦的堅(jiān)持,勾勒出一幅當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)手工紙制造業(yè)的現(xiàn)實(shí)畫卷。冥冥之中的責(zé)任感、使命感不僅讓她與紙結(jié)緣,更驅(qū)使她開(kāi)始現(xiàn)場(chǎng)考察古法手工紙誕生地的深入研究之旅。本著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工造紙術(shù)的探尋之心,作者踏遍浙江、福建、山西、江西、貴州等十三個(gè)省自治區(qū),遠(yuǎn)及新疆的和田和海拔近3700米的西藏高原,親自帶回書中所述的25種古法手工紙樣實(shí)物,將這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀與傳承娓娓道來(lái)。

尋紙 目錄

1 尋找狼毒紙 1
2 一次感悟虔誠(chéng)的行旅 13
3 連城訣 23
4 竹紙掂來(lái)未覺(jué)輕 33
5 鉛山連四似鉛重 45
6 麻紙生產(chǎn)場(chǎng)景背后的那些事兒 53
7 養(yǎng)騾與租騾的糾結(jié) 61
8 名動(dòng)南疆號(hào)墨玉 71
9 梁平二元紙與梁平年畫 : 誰(shuí)成就了誰(shuí)? 83
10 一個(gè)杭州女子的隆回一日忙 95
11 “紙都”無(wú)紙 107
12 不虛此行訪貢紙 113
13 龍棲山:似曾相識(shí)故人來(lái) 121
14 曼召,傣紙的香格里拉 131
15 貝葉非紙亦成友 139
16 心中的日月:納西文化,東巴紙 147
17 鶴慶:綿紙何故望如雪 159
18 丹寨構(gòu)皮紙:洞里乾坤大 165
19 “玩”出來(lái)的加工紙 177
20 開(kāi)化紙:道阻且長(zhǎng),行則將至 187
21 夾江訪紙五程紀(jì) 199
**程:浮華終將剝離盡 199
第二程:朝圣途中拾萃 211
第三程:壯哉!德格印經(jīng)院 221
第四程:博物園里的大千世界 237
第五程:走馬羌寨觀舀紙 245
22 涇縣守金 : 一張有溫度的手工紙 259
紙張索引 279
后記 283
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尋紙 節(jié)選

2 一次虔誠(chéng)的行旅 (選摘)
本以為自己與狼毒草藏紙的交集就此結(jié)束了,未曾想,緣結(jié)藏紙還有后續(xù)一段虔誠(chéng)的西藏行旅。
2014年除了尋訪狼毒草藏紙外,我還與西藏圖書館的同仁進(jìn)行過(guò)業(yè)務(wù)交流,耳聞目睹了當(dāng)?shù)匾恍顩r。那年,西藏圖書館正在進(jìn)行古籍普查。于他們而言,古籍文獻(xiàn)數(shù)量龐大,是這項(xiàng)工作的*大難點(diǎn)。在藏區(qū),一座寺廟就相當(dāng)于一座圖書館。西藏的3000座寺廟存放著大量經(jīng)書殘片,而佛塔中供奉的經(jīng)書更是不計(jì)其數(shù)。很多普查點(diǎn)位于高山寺廟里,道路崎嶇,古籍普查工作者常常是騎馬或徒步,帶著鍋碗瓢盆開(kāi)展工作,還要時(shí)常在野地里吃飯,在山洞中休息。西藏自治區(qū)古籍保護(hù)中心的尼夏老師,還曾一個(gè)人背著氧氣瓶爬上山頂,雖然那座寺廟只藏有一部古籍,但他仍克服困難,對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)著錄。
至于修復(fù)業(yè)務(wù),圖書館系統(tǒng)里唯一從事這項(xiàng)工作的,只有古籍部的央拉老師。央拉曾經(jīng)在國(guó)家圖書館系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)修復(fù)技藝,主要修復(fù)藏文經(jīng)書。作為同行,我們經(jīng)常就修復(fù)技藝和材料進(jìn)行交流。
2016年9月,我突然接到央拉老師的電話,說(shuō)他們要舉辦第二期西藏自治區(qū)古籍修復(fù)培訓(xùn)班,邀我前去輔導(dǎo)。對(duì)此邀請(qǐng),我頗感意外,也不免惶恐,但一想可以修復(fù)到難有機(jī)會(huì)接觸的藏紙佛經(jīng),又可以借此深入研究狼毒草藏紙,于是便欣然答應(yīng)下來(lái),踏上了第五次進(jìn)藏的行程。
培訓(xùn)班如期在西藏自治區(qū)圖書館開(kāi)班,26名來(lái)自拉薩及西藏其他地區(qū)的文物保護(hù)工作者、古秀拉(當(dāng)?shù)貙?duì)僧侶、喇嘛的尊稱)參加了培訓(xùn),西藏自治區(qū)檔案館的達(dá)珍卓瑪老師和我負(fù)責(zé)授課。
課程剛開(kāi)始,在演示漿糊調(diào)制的時(shí)候就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題:西藏是高海拔地區(qū),開(kāi)水*多煮至80度即達(dá)沸點(diǎn),因此,在**次按常規(guī)做法調(diào)制漿糊時(shí),漿糊顏色發(fā)白,未全熟透,我們只好采用隔水蒸制法。據(jù)達(dá)珍老師介紹,她們?nèi)粘9ぷ鲿r(shí)就是采用蒸煮法制作漿糊。雖然不同地區(qū)會(huì)用不同的方法,但我總想嘗試一下是否可以改進(jìn)沖制法以適應(yīng)西藏特殊的地理?xiàng)l件。第二天調(diào)制漿糊時(shí),我讓水在電磁爐上保持沸騰狀態(tài),注水時(shí),加速加量,同時(shí)也加快攪拌速度,*后調(diào)制出的漿糊果然成玉色。這說(shuō)明改進(jìn)的沖制法在西藏地區(qū),至少在海拔3600米左右是可行的。
狼毒草藏紙的毒性,以及高海拔地區(qū)的地理、氣候條件,使得傳世佛經(jīng)大都沒(méi)有蟲(chóng)蛀現(xiàn)象,其破損主要是磨損、干裂、人為撕裂、缺失、粘連和塵土污染。此次供培訓(xùn)班修復(fù)的破損佛經(jīng),便多屬上述情形。盡管有一小部分學(xué)員曾參加過(guò)**期培訓(xùn),但回去后并未實(shí)踐過(guò),大部分學(xué)員更是沒(méi)有一點(diǎn)修復(fù)基礎(chǔ)。我和達(dá)珍老師根據(jù)學(xué)員情況及修復(fù)材料特性,在確保文獻(xiàn)安全的大前提下,商定了培訓(xùn)方案。
由于當(dāng)?shù)匦迯?fù)紙張全部來(lái)源于本地的手工制作藏紙,學(xué)員習(xí)慣于單一用紙,而對(duì)于習(xí)慣多種紙張并用的我來(lái)說(shuō),真有點(diǎn)不適應(yīng)。于是便只好將較薄的藏紙當(dāng)成皮紙使用,或者用多層托裱來(lái)加厚補(bǔ)紙,再或者將厚紙搓薄,使其適用于需薄紙來(lái)修復(fù)的地方。鑒于現(xiàn)有條件,我有意識(shí)地告訴學(xué)員,如何學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用現(xiàn)成紙張來(lái)達(dá)到修復(fù)效果。同時(shí),我也向他們建議:可以考慮采購(gòu)其他地區(qū)的修復(fù)用紙,完善西藏地區(qū)的修復(fù)紙張品種儲(chǔ)備,以滿足各種破損的修復(fù)需求。確如央拉老師所說(shuō),直接參與修復(fù)佛經(jīng),會(huì)加深對(duì)藏紙的感性認(rèn)識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中,我逐漸熟悉了狼毒草紙的特性,學(xué)會(huì)如何利用它的特性來(lái)實(shí)現(xiàn)*佳的修復(fù)效果,自覺(jué)收獲良多。學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情更令我感動(dòng)。為求掌握更多的修復(fù)技術(shù),他們經(jīng)常要求領(lǐng)取不同破損類型的經(jīng)書學(xué)習(xí)修復(fù)。部分古秀拉只能聽(tīng)懂漢語(yǔ),不能表達(dá),但依然不氣餒,主動(dòng)請(qǐng)工作人員當(dāng)翻譯,或者用手勢(shì)比劃,向老師提問(wèn)求解,實(shí)在精神可嘉。此外,他們對(duì)老師也格外尊重。西藏圖書館旁邊的羅布林卡,是歷代達(dá)賴?yán)锵睦碚牡胤剑彩且蛔湫偷牟厥斤L(fēng)格園林。中午休息時(shí),我會(huì)獨(dú)自前去散步,常會(huì)碰到培訓(xùn)班內(nèi)的古秀拉們?cè)诶锩孓D(zhuǎn)經(jīng)。他們往往靜立一旁,待我稍有空暇,便提出與我合影留念的請(qǐng)求。在他們眼里,我遠(yuǎn)道而來(lái)幫助他們把典籍流傳下去,是令人敬重的。
為了加強(qiáng)交流,西藏圖書館利用午休時(shí)間派人陪我參觀了色拉寺腳下的色昭佛學(xué)研究院——西藏自治區(qū)古籍保護(hù)中心。該研究院由色拉寺與大昭寺共同出資建立,主要工作就是收集各個(gè)寺廟所收藏的經(jīng)書以及僧侶研讀經(jīng)文的筆記,經(jīng)校對(duì)版本,選擇*優(yōu)者進(jìn)行掃描、錄入、校對(duì)和印刷出版,為西藏地區(qū)的信眾及學(xué)生提供了大量版本優(yōu)良且價(jià)格低廉的經(jīng)書。我們?nèi)サ臅r(shí)候,經(jīng)書出版量到了一個(gè)很有愛(ài)意的數(shù)字:520種。

尋紙 作者簡(jiǎn)介

汪帆,1978年出生,2001年進(jìn)入浙江圖書館古籍部工作,先后在閱覽組、縮微組任職,2007年進(jìn)入修復(fù)組,擔(dān)任古籍修復(fù)師。在《藏書報(bào)》上設(shè)有個(gè)人專欄,著有《書路修行》等古籍修復(fù)的主題作品。在堅(jiān)持古籍修復(fù)的專業(yè)工作之外,汪帆有意將今后的研究方向定在尋訪手工古法造紙上,通過(guò)野外考察、踏勘手工紙制作現(xiàn)場(chǎng),全面了解現(xiàn)狀,探索有利于手工修復(fù)紙傳承、發(fā)展的途徑。

商品評(píng)論(2條)
  • 主題:實(shí)地考察的記錄

    內(nèi)容比較平實(shí)和豐富,還有許多寫作者的思考、經(jīng)驗(yàn)的分析。并且后面有不少手工紙樣,是比較平實(shí)而豐富的考察筆記記錄了。

    2024/6/29 22:10:45
    讀者:Gea***(購(gòu)買過(guò)本書)
  • 主題:

    書中所夾帶的25種古法手工紙樣實(shí)物。確實(shí)挺有用。 紙質(zhì)也特別好,讀起來(lái)不刺眼。

    2023/11/12 17:09:52
    讀者:******(購(gòu)買過(guò)本書)
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