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惟求其是 建筑語(yǔ)境中的陽(yáng)明先生知行合一歷程解讀

惟求其是 建筑語(yǔ)境中的陽(yáng)明先生知行合一歷程解讀

作者:李寧
出版社:中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間:2023-07-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 160
本類榜單:建筑銷量榜
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惟求其是 建筑語(yǔ)境中的陽(yáng)明先生知行合一歷程解讀 版權(quán)信息

惟求其是 建筑語(yǔ)境中的陽(yáng)明先生知行合一歷程解讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介

在平衡建筑研究的園林中,需下整理場(chǎng)地、引水辟?gòu)降然A(chǔ)性的工夫,這些投入或許不是很引人注目,但較為繁雜,且不可或缺,本書(shū)就是在做疏脈調(diào)氣、澆灌土壤的工作。就平衡建筑研究而言,立足點(diǎn)就是"知行合一",我們努力使平衡建筑作為"知行合一"在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大。故而,作為平衡建筑研究的起點(diǎn),須把"知行合一"的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行梳理和研究。中華民族自古就是重視踐行的民族,"知行合一"的思想始終貫穿于我們民族的血脈之中。若說(shuō)對(duì)"知行合一"學(xué)說(shuō)的探究之深入、思辨之完備、運(yùn)用之精微、影響之廣大,則唯有明朝的王守仁(陽(yáng)明先生)一人可以擔(dān)當(dāng)。本書(shū)圍繞陽(yáng)明先生的出生、科舉、師承、流放、悟道、生病、平叛、教學(xué)等細(xì)節(jié),系統(tǒng)地對(duì)他知行合一歷程進(jìn)行回溯,以期對(duì)"知行合一"如何在日常工作中的踐行有更篤實(shí)的領(lǐng)會(huì),進(jìn)而對(duì)當(dāng)下相關(guān)建筑設(shè)計(jì)與教學(xué)有所借鑒與幫助。本書(shū)適用于建筑學(xué)及相關(guān)專業(yè)研究生、本科生的教學(xué)參考,也可作為住房和城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)、施工、管理及相關(guān)人員參考使用。

惟求其是 建筑語(yǔ)境中的陽(yáng)明先生知行合一歷程解讀 目錄

自序平衡建筑與知行合一 **回從學(xué)生件文講起 第二回簡(jiǎn)介與悟道緣由 第三回《大學(xué)》之道探尋 第四回師承與理學(xué)淵源 第五回《志士仁人》:立志 第六回朝堂上知行合一 第七回《瘞旅文》與龍場(chǎng) 第八回龍場(chǎng)悟道明格物 第九回知行合一的起點(diǎn) 第十回《象祠記》:墨化陰陽(yáng) 第十一回人情練達(dá)即文章 第十二回靜處廬陵待時(shí)變 第十三回治學(xué)上知行合一 第十四回應(yīng)對(duì)不解與責(zé)難 第十五回書(shū)齋到刀光劍影 第十六回弓如霹靂弦乍驚 第十七回平與定統(tǒng)籌兼顧 第十八回應(yīng)對(duì)朱宸濠叛亂 第十九回鄱陽(yáng)湖火燒連舟 第二十回知行合一致良知 第二十一回良知歧解心中賊 第二十二回心外無(wú)花綠何故 第二十三回蹋躬盡瘁再出征 第二十四王門四句教辨析 第二十五回穩(wěn)如山岳震如雷 第二十六回此心光明復(fù)何言 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 致謝
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惟求其是 建筑語(yǔ)境中的陽(yáng)明先生知行合一歷程解讀 作者簡(jiǎn)介

李寧,浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院學(xué)術(shù)總監(jiān)、浙江大學(xué)平衡建筑研究中心教學(xué)總監(jiān),博士、研究員、國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師。中國(guó)建筑學(xué)會(huì)青年建筑師獎(jiǎng)獲得者。

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