書(shū)馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購(gòu)書(shū)報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)

公共的男人,私人的女人(修訂本)

出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版時(shí)間：2023-10-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 404
中 圖 價(jià):¥65.1(7.4折) 定價(jià)  ¥88.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書(shū)更多>
買過(guò)本商品的人還買了

公共的男人,私人的女人(修訂本) 版權(quán)信息

公共的男人,私人的女人(修訂本) 本書(shū)特色

這本書(shū)系統(tǒng)探討和總結(jié)西方社會(huì)與政治思想中的女性問(wèn)題，雖然是上個(gè)世紀(jì)80年代的作品了，但是所關(guān)注和討論的問(wèn)題仍然具有前沿性。在現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)中，生育、性關(guān)系、重男輕女、婚姻關(guān)系、婆媳關(guān)系等社會(huì)矛盾，無(wú)一不愿意搭上女權(quán)和女性主義的“順風(fēng)車”。網(wǎng)上充斥了所謂的“女權(quán)婊”和“反女權(quán)者”，互相之間的扣帽子式的論戰(zhàn)更是稀松平常。國(guó)內(nèi)的女性主義、女權(quán)意識(shí)雖然興起迅速，但卻“飾偽萌生”，那么面對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的“女性主義”，我們需要一番正本清源，有必要問(wèn)一問(wèn)到底什么是女性主義？它的原初思想資源源自何處？它在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)有當(dāng)如何安放？愛(ài)爾斯坦的這本書(shū)中*應(yīng)當(dāng)引起我們注目的，就是她對(duì)所有關(guān)于女性主義思想所進(jìn)行的深切的反思。

公共的男人,私人的女人(修訂本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

知名政治思想家讓·愛(ài)爾斯坦的成名力作 反思當(dāng)代女性主義，重構(gòu)公共與私人的界限 男性與女性，公共與私人，是西方政治思想傳統(tǒng)中兩對(duì)相互對(duì)反又極具張力的關(guān)鍵詞，性別研究與身份政治研究在20世紀(jì)以來(lái)的西方思想史領(lǐng)域長(zhǎng)盛不衰，但以女性主義視角為切入點(diǎn)對(duì)思想史進(jìn)行梳理的嘗試則非常鮮見(jiàn)。 本書(shū)作者讓·愛(ài)爾斯坦是美國(guó)知識(shí)界研究女性與政治的專家，一生所獲榮譽(yù)無(wú)數(shù)，其中包括“古根海姆學(xué)者”、美國(guó)政治學(xué)會(huì)的“古德諾獎(jiǎng)”。她在這本書(shū)中，立足于廣闊的思想史視野，以公私領(lǐng)域的劃分為基本點(diǎn)，細(xì)致疏理了西方自古典時(shí)代至20世紀(jì)以來(lái)的“女性觀”，呈現(xiàn)柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、圣·托馬斯、馬基雅維利、盧梭、黑格爾、馬克思等思想家對(duì)女性問(wèn)題的看法，并評(píng)述誕生在20世紀(jì)的、以傳統(tǒng)西方思想為基礎(chǔ)的激進(jìn)主義、自由主義、馬克思主義和精神分析等女性主義流派；不僅聚焦于女性主義誕生后的思想派生，更將問(wèn)題追溯的眼光回溯得更深入，探索助力女性主義思想萌芽與塑型、演變的傳統(tǒng)思想線索。*終，愛(ài)爾斯坦表達(dá)了其相對(duì)于激進(jìn)女性主義的溫和立場(chǎng)。她認(rèn)為，女性解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)不應(yīng)該在于從私人向公共領(lǐng)域的絕對(duì)轉(zhuǎn)換，而是要讓女性“成為在這兩個(gè)領(lǐng)域都具有反思和行動(dòng)能力的人”。

公共的男人,私人的女人(修訂本) 目錄

前言 關(guān)于思考和不快 致謝 導(dǎo)論 公共與私人規(guī)則 關(guān)于公共與私人的思考 希臘人與政治的誕生 私人的沉默，公共的聲音 **部分　西方政治思想中的公共與私人形象 **章　 被發(fā)現(xiàn)與受到贊揚(yáng)的政治：柏拉圖與亞里士多德時(shí)刻 神圣的柏拉圖，回到地上 男人的政治，女人的私有化：亞里士多德 第二章　 基督教的挑戰(zhàn)，政治學(xué)的回應(yīng)：從早期基督教到馬基雅維利 基督教革命：翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的亞里士多德 圣奧古斯丁：天國(guó)之城的公民 圣托馬斯·阿奎那：世俗世界新的神圣性 路德：私人的虔誠(chéng)與權(quán)力政治 馬基雅維利的進(jìn)展 第三章　 被神圣化與被抑制的政治：父權(quán)主義與自由主義傳統(tǒng) 菲爾默與父權(quán)制傳統(tǒng) 霍布斯、洛克，以及自由主義傳統(tǒng) 父權(quán)制語(yǔ)言的命運(yùn)：私人的殘存，公共的回響 19 世紀(jì)自由主義的繼承者：杰里米·邊沁和約翰·斯圖爾特·密爾 第四章　 政治與社會(huì)變革：盧梭、黑格爾和馬克思關(guān)于公共與私人的論述 讓- 雅克·盧梭：有德性的家庭和正義的國(guó)家W. F. 黑格爾：有自我意識(shí)的主體與公共和私人身份卡爾·馬克思：類存在與政治的終結(jié) 第二部分　公共與私人的當(dāng)代圖景：針對(duì)女性與政治的批判理論 第五章　女性主義對(duì)政治的探索 激進(jìn)的女性主義：“個(gè)人的即政治的” 自由主義女性主義：為什么女人不能更像男人？ 馬克思主義女性主義：為什么女性不能更像無(wú)產(chǎn)者？ 精神分析女性主義：性別、身份和政治 第六章　 走向女性與政治的批判理論：公共與私人的重建 政治話語(yǔ)及其不滿 重建公共與私人 后記 參考書(shū)目 索引 新版譯后記
展開(kāi)全部

公共的男人,私人的女人(修訂本) 作者簡(jiǎn)介

讓·愛(ài)爾斯坦（Jean Bethke Elshtain, 1941—2013），美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士，著名的評(píng)論家、政治哲學(xué)家和公共知識(shí)分子，在宗教學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域均享有盛名。一生所獲榮譽(yù)無(wú)數(shù)，其中包括“古根海姆學(xué)者”，美國(guó)政治學(xué)會(huì)的“古德諾獎(jiǎng)”。曾任芝加哥大學(xué)神學(xué)院社會(huì)與政治倫理學(xué)洛克菲勒講席教授，同時(shí)也在芝加哥大學(xué)政治學(xué)系任教。著有Women and War；Just War Theory；Democracy on Trial等作品，而《公共的男人，私人的女人：社會(huì)和政治思想中的女性》是她的成名之作。

暫無(wú)評(píng)論……
書(shū)友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服