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儒家生態(tài)觀 版權(quán)信息
- ISBN:9787807099895
- 條形碼:9787807099895 ; 978-7-80709-989-5
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
儒家生態(tài)觀 內(nèi)容簡介
內(nèi)容簡介 儒家哲學(xué)本質(zhì)上是生態(tài)哲學(xué),儒學(xué)追求的身心和諧、社會(huì)和諧都是以人與自然和諧為基礎(chǔ)的。儒家生態(tài)哲學(xué)的元理論體系包括天人關(guān)系論、生態(tài)共同體論、生態(tài)本體論、生態(tài)德性論、生態(tài)功夫論、生態(tài)范疇論、生態(tài)境界論等多方面內(nèi)容。儒家生態(tài)哲學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了先秦奠基、兩漢宇宙論化、魏晉南北朝玄學(xué)化、唐代元?dú)饣、宋明本體論化幾個(gè)階段!疤烊撕弦弧笔侨寮疑鷳B(tài)哲學(xué)的根本原則,*終發(fā)展為“仁”的本體化和以“仁”為核心樞紐的人與自然的本體性統(tǒng)一。生態(tài)共同體論是關(guān)于人應(yīng)該用道德的態(tài)度對待的對象的范圍的探討;儒家生態(tài)哲學(xué)主張“仁、愛人以及物”,其生態(tài)共同體包括整個(gè)世界。生態(tài)本體論是探討世界的本體;儒家生態(tài)哲學(xué)認(rèn)為,世界的本體是“仁”“生意”“天地之心”“生生之德”;“仁”也是儒家的宇宙的合目的性概念。儒家生態(tài)德性論有仁、義、禮、智、信、忠、慈、儉等。生態(tài)功夫論是使道理成為人的德性的過程,即孟子所說的“實(shí)有諸己”;“格物窮理”“致良知”“隨處體認(rèn)天理”都是生態(tài)功夫條目。儒家生態(tài)哲學(xué)范疇有氣、通、和、生、時(shí)、道、樂、合、參、感、因、應(yīng)、體等概念,反映了儒家自然哲學(xué)對于自然以及人與自然關(guān)系的認(rèn)識的深化。境界論是指由人對于自己和世界的關(guān)系的“覺解”所構(gòu)成的精神層次。儒家生態(tài)境界有“與天地參”“參贊化育”“民胞物與”“天人一體”“與天地萬物為一體”等。了解儒家生態(tài)哲學(xué)不僅能夠加深我們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,也能夠?yàn)楫?dāng)今世界生態(tài)哲學(xué)的建構(gòu)以及中國和世界的生態(tài)文明建設(shè)提供有益的理論資源。
儒家生態(tài)觀 目錄
儒家生態(tài)觀 作者簡介
喬清舉,中央黨校哲學(xué)部副主任、教授、博導(dǎo),中宣部“文化名家”暨“四個(gè)一批”人才“國家高層次人才特殊支持計(jì)劃”(簡稱“國家特支計(jì)劃”或“萬人計(jì)劃”)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才(2017年),國家社科基金重大項(xiàng)目首席專家、中央黨校國家高端智庫專家、中國現(xiàn)代哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長、馮友蘭研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長、中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、中華孔孟學(xué)會(huì)常務(wù)理事、孔子基金會(huì)理事。對儒家哲學(xué)、道家哲學(xué)、現(xiàn)代中國哲學(xué)、中西哲學(xué)比較等有較為深入的研究,懂英、日、德、韓四國語言,主持國家社科基金重大項(xiàng)目、國家高端智庫項(xiàng)目等10余項(xiàng)。在《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等國內(nèi)外刊物發(fā)表中、英、日、韓語種論文160余篇。主編和撰寫《湛若水哲學(xué)思想研究》《金岳霖新儒學(xué)體系研究》《中國哲學(xué)史簡明教程》《多元理性的碰撞與選擇》《當(dāng)代中國哲學(xué)史學(xué)史》《河流的文化生命》《儒家生態(tài)文化》《儒家生態(tài)思想通論》等專著10余部。2005年、2015年兩次獲得中國社會(huì)科學(xué)院“金岳霖學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”,2020年獲鳳凰網(wǎng)、岳麓書院、教和基金會(huì)“全球華人國學(xué)研究成果獎(jiǎng)”。
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