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包郵 唐君毅文化哲學研究

作者:張倩
出版社:中國社會科學出版社出版時間:2024-04-01
開本: 其他 頁數(shù): 327
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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唐君毅文化哲學研究 版權信息

唐君毅文化哲學研究 內容簡介

在目前的文化哲學研究中,“文化哲學”概念的多樣性和研究范圍的“泛化”成為限制文化哲學學科建構的關鍵因素。而強調哲學研究的“純化”和“哲理化”,以西方的哲學范式來主導哲學研究,又導致了中國哲學的合法性之爭。唐君毅關注哲學的整體性,深入到中國歷史文化實際,從生活哲學的層面,從生命理念的層面,從社會關懷、人文關懷的層面來促進中國哲學研究,不僅是對中國哲學“合法化”的回應,也是促進中國哲學創(chuàng)作的源泉。唐君毅文化哲學中關于文化理想、人文精神的闡釋可以成為當代中國文化哲學建設的一種借鑒,如何弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值、建設中國優(yōu)秀文化的傳承體系等,推進我們從理論層面繼續(xù)探討中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分與時代精神相融合的路徑,還需要在實踐中總結中國文化建設的經(jīng)驗,提升中國文化建設的品質。

唐君毅文化哲學研究 目錄

**章 唐君毅文化哲學的雙重路向 **節(jié) 唐君毅哲學的中心觀念及其發(fā)展 第二節(jié) 唐君毅對“文化”的兩種界定 第三節(jié) 唐君毅文化哲學的兩重向度 第二章 特殊文化生態(tài)下的問題意識 **節(jié) 人當是人 第二節(jié) 中國人當是中國人 第三節(jié) 現(xiàn)代世界的中國人 第三章 “氣”的文化哲學意蘊 **節(jié) “氣”的多重含義與功能 第二節(jié) “仁”與“氣”的關聯(lián) 第三節(jié) 歷程視域下的“仁義禮智” 第四章 “理主乎氣”的文化根源論 **節(jié) “理”是次序條貫 第二節(jié) “文理”的總持義與分別義 第三節(jié) “性理”對“文理”總持義的深化 第四節(jié) “事理”對“性理”和“文理”的轉化 第五章 “知理踐理原于心”的文化動力論 **節(jié) 以“自覺力”解釋“心” 第二節(jié) “文理”契于“統(tǒng)類心”的初步說明 第三節(jié) 整合孟子和茍子深化文理與心的關聯(lián) 第四節(jié) “性理”本于心的總結證明 第六章 構建“心通九境”的心學體系 **節(jié) “心與理一”的心學基調 第二節(jié) “心通九境”論中的“心靈”構建 第三節(jié) 如實知的擴展與真實行的貫通 第七章 儒學客觀向度的展開 **節(jié) 溝通傳統(tǒng)心性論與西方理想主義 第二節(jié) 社會組織與國家的現(xiàn)代形態(tài) 第三節(jié) 科學的必要性與局限性 第八章 會通中西文化的思想張力和理論困境 **節(jié) 時代性糾結 第二節(jié) 復雜現(xiàn)代性視野中的整體思考 結語 唐君毅文化哲學的生命力 **節(jié) 以文化哲學確立人的整體性研究 第二節(jié) 以文化哲學彰顯中國哲學的特殊性 參考文獻 后記

唐君毅文化哲學研究 作者簡介

張倩,華南理工大學馬克思主義學院,副教授。中山大學哲學博士。主要研究方向:馬克思主義基本原理、馬克思主義與中國文化等。在《哲學研究》《學術研究》等期刊發(fā)表學術論文20余篇,主持國家級項目一項,教育BU項目一項,以及其他省部級項目若干。

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