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文藝復(fù)興哲學(xué)中的個(gè)體和宇宙

文藝復(fù)興哲學(xué)中的個(gè)體和宇宙

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2024-04-01
開本： 其他 頁數(shù)： 370
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文藝復(fù)興哲學(xué)中的個(gè)體和宇宙 版權(quán)信息

文藝復(fù)興哲學(xué)中的個(gè)體和宇宙 本書特色

文藝復(fù)興時(shí)期，哲學(xué)與宗教無法清晰分界，藝術(shù)與新興自然科學(xué)思想并行不悖，恩斯特•卡西爾以“文藝復(fù)興時(shí)期的人”為案例，證明文藝復(fù)興時(shí)期不同領(lǐng)域的思想，甚至占星術(shù)與魔法，都相互依存，隱含著統(tǒng)一性，而個(gè)體與宇宙間的關(guān)系，是舊傳統(tǒng)與新方法間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。思想的面向雖雜亂紛呈，但在的卡西爾匯集歸納下，一幅文藝復(fù)興的新圖景漸漸浮現(xiàn)出來，其中哲學(xué)不但是文藝復(fù)興精神的整體運(yùn)動(dòng)之一部分，并且反映了時(shí)代的整體狀況與精神本質(zhì)。

文藝復(fù)興哲學(xué)中的個(gè)體和宇宙 內(nèi)容簡介

文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)思想居于中世紀(jì)傳統(tǒng)與近代的交界處，問題的萌芽繁雜多樣，而解決方案又各不相同。種種思想是否有一種完整的統(tǒng)一性，是否包含了文藝復(fù)興時(shí)期的基本特征，這是恩斯特?卡西爾這部思想史經(jīng)典著作的主題？ㄎ鳡柾ㄟ^探討庫薩、達(dá)·芬奇、蓬波納齊、布魯諾等人的思想與行動(dòng)，總結(jié)自由與必然、主體與客體等論題，展示了文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)、藝術(shù)與科學(xué)的相互依存關(guān)系。此外，本書附譯了庫薩的尼古拉的著作《平信徒論精神》。

文藝復(fù)興哲學(xué)中的個(gè)體和宇宙 目錄

獻(xiàn)詞 導(dǎo)論 **章 庫薩 第二章 庫薩與意大利 第三章 文藝復(fù)興哲學(xué)中的自由與必然性 第四章 文藝復(fù)興哲學(xué)中的主體—客體問題 附錄：庫薩著作《平信徒論精神》 術(shù)語譯名表
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文藝復(fù)興哲學(xué)中的個(gè)體和宇宙 作者簡介

恩斯特•卡西爾（Ernst Cassirer，1874—1945），德國著名哲學(xué)家、新康德主義馬堡學(xué)派的主要代表，曾任教于耶拿大學(xué)、漢堡大學(xué)、耶魯大學(xué)與哥倫比亞大學(xué)？ㄎ鳡栒J(rèn)為人是符號(hào)的動(dòng)物，文化是符號(hào)的形式，他發(fā)展康德哲學(xué)以研究神話、宗教、語言、政治、藝術(shù)、科學(xué)等人類文化成果，建立了符號(hào)形式哲學(xué)體系。主要著作有《文藝復(fù)興哲學(xué)中的個(gè)體和宇宙》、《愛因斯坦的相對(duì)論》、《符號(hào)形式的哲學(xué)》、《人文科學(xué)的邏輯》、《人論》、《近代哲學(xué)與科學(xué)中的認(rèn)識(shí)難題》（5卷本）等。 譯者簡介： 李華，女，1982年生，陜西師范大學(xué)宗教研究中心副教授，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士，德國圖賓根大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士，在《哲學(xué)研究》《世界哲學(xué)》等核心刊物發(fā)表論文10余篇，目前主要研究方向?yàn)橹惺兰o(jì)晚期哲學(xué)與近代西方哲學(xué)。著有《庫薩哲學(xué)及其歷史意義研究》，譯有《革命神學(xué)家湯馬斯·閔次爾》《德國觀念論與當(dāng)前哲學(xué)的困境》等。

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