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長(zhǎng)白山學(xué)術(shù)文庫(kù).第二輯:儒文化與中國(guó)現(xiàn)代作家
作者：王確
開本：
16開
頁數(shù)：
214
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長(zhǎng)白山學(xué)術(shù)文庫(kù).第二輯:儒文化與中國(guó)現(xiàn)代作家 版權(quán)信息
- ISBN：9787206207624
- 條形碼：9787206207624 ; 978-7-206-20762-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
長(zhǎng)白山學(xué)術(shù)文庫(kù).第二輯:儒文化與中國(guó)現(xiàn)代作家 內(nèi)容簡(jiǎn)介
儒家文化是一個(gè)龐大的思想體系，隨時(shí)代變革，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的研究者來說，不僅要進(jìn)行共時(shí)性的研究，同時(shí)必須深入歷史淵源中，分辨是非，清理提純，容納新知。本書作者不斷在近年關(guān)于新儒學(xué)的討論中獲取新知，同時(shí)也以西方的現(xiàn)代文化思潮為自己做思想補(bǔ)養(yǎng)；其以開闊的目光、理性的思辨力度，從歷史和現(xiàn)代文化的時(shí)空中積累資料，把翔實(shí)的知識(shí)積累與所研究客體相結(jié)合，既有對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的總體宏觀解析，又有魯迅、周作人、郭沫若等作家的個(gè)案解析。本書從儒家傳統(tǒng)與新文學(xué)的審美取向中進(jìn)行解讀，在許多容易被忽視的潛隱事理中，尋取其與歷史淵源的變異與文化聯(lián)系。
長(zhǎng)白山學(xué)術(shù)文庫(kù).第二輯:儒文化與中國(guó)現(xiàn)代作家 目錄
**章 儒家傳統(tǒng)的歷史處境與新文化重建
一、儒家文化的歷史處境
二、儒家與“五四”文化重建
三、儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代作家的歷史走向
第二章 儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代作家的世界模式
一、現(xiàn)代作家的精神背景
二、魯迅的歷史本體論
三、郭沫若的世界模式
第三章 儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代作家的歷史關(guān)切
一、魯迅在歷史存在中的價(jià)值選擇
二、郭沫若的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
三、茅盾的入世精神
四、趙樹理的使命意識(shí)
第四章 儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代作家的道德選擇
一、魯迅的道德情志
二、周作人的靈魂困境
三、老舍的道德眷戀與懷疑
第五章 悲涼風(fēng)格——儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代作家的審美取向之一
一、悲劇性與悲涼風(fēng)格
二、憐憫與啟蒙
三、悲涼與中和
第六章 功利意識(shí)——儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代作家的審美取向之二
一、以人為本：魯迅的啟蒙主義功利觀
二、無用之用：郭沫若的客觀功利觀
三、鏡子與斧頭：茅盾的理性功利觀
四、為了勸人：趙樹理的現(xiàn)實(shí)功利觀
后記
展開全部
長(zhǎng)白山學(xué)術(shù)文庫(kù).第二輯:儒文化與中國(guó)現(xiàn)代作家 作者簡(jiǎn)介
王確，博士，1954年生于吉林省蛟河市。1983年畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，同時(shí)留校工作。 1992年以訪問學(xué)者身份赴日本東京大學(xué)從事中曰比較文化研究，1994年底歸國(guó)回校繼續(xù)任教。 1995年考入東北師范大學(xué)中文系中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)攻讀博士學(xué)位，1998年獲文學(xué)博士學(xué)位。 現(xiàn)為東北師范大學(xué)中文系副教授，碩士生導(dǎo)師。已在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《東北師大學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，其中多篇被國(guó)內(nèi)著名刊物轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)摘。擔(dān)任大型辭書《東西方藝術(shù)辭典》副主編，主持國(guó)家教委九五規(guī)劃青年科研項(xiàng)目一項(xiàng)和吉林省九 五規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目一項(xiàng)。
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