包郵 康德與中國(guó)當(dāng)代美學(xué)發(fā)展思路
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康德與中國(guó)當(dāng)代美學(xué)發(fā)展思路 版權(quán)信息
- ISBN:9787522737522
- 條形碼:9787522737522 ; 978-7-5227-3752-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
康德與中國(guó)當(dāng)代美學(xué)發(fā)展思路 內(nèi)容簡(jiǎn)介
康德美學(xué)的接受并傳播,對(duì)中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展與演進(jìn),起到了重要的推動(dòng)作用,意義極其重大深遠(yuǎn)。本書(shū)內(nèi)容的鋪陳與展開(kāi),采用史與論、縱與橫、點(diǎn)與線相結(jié)合的方式。當(dāng)代中國(guó)學(xué)人穎思康德美學(xué),經(jīng)歷了曲折發(fā)展期、七八十年代的創(chuàng)造轉(zhuǎn)換期、90年代以來(lái)的多元闡釋期三大階段。中國(guó)當(dāng)代美學(xué)接受康德主要以馬克思主義為主導(dǎo),兼及傳統(tǒng)文化、存在論、原教旨主義等四種模式。實(shí)踐美學(xué)帶有原創(chuàng)性,其學(xué)理建構(gòu)與康德學(xué)說(shuō)聯(lián)系密切,走的是馬克思與康德融合、超越的路徑。當(dāng)代新儒家對(duì)康德的詮釋?zhuān)?大的啟示是中國(guó)美學(xué)、詩(shī)學(xué)形態(tài)不同于西方,美學(xué)、詩(shī)學(xué)自主性要求強(qiáng)勁。存在論美學(xué)與康德之間,存在著相互活用的內(nèi)在關(guān)連,其為中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展,注入了活力。無(wú)論是“知識(shí)”的廣度還是深度,中國(guó)當(dāng)代的康德美學(xué)接受,均超過(guò)了以往。掠過(guò)康德,我們只能有壞的美學(xué);超越康德,我們才能有好的美學(xué)。
康德與中國(guó)當(dāng)代美學(xué)發(fā)展思路 目錄
康德與中國(guó)當(dāng)代美學(xué)發(fā)展思路 作者簡(jiǎn)介
藍(lán)國(guó)橋,1974年生,廣西都安人,廣東嶺南師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授,博士,博士后。先后就讀于廣西師范大學(xué)中文系、中山大學(xué)中文系(博士)、復(fù)旦大學(xué)中文系(博士后)。論著有《王國(guó)維與康德美學(xué)》、《康德美學(xué)及其中國(guó)化起點(diǎn)》、《康德美學(xué)論》(合著)、《中西文化形態(tài)論》(合著)等,在《文藝?yán)碚撗芯俊贰秾W(xué)術(shù)研究》《人文雜志》《現(xiàn)代哲學(xué)》《上海文化》《廣東社會(huì)科學(xué)》《馬克思主義美學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇,多篇論文被《新華文摘》《人大復(fù)印資料》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《中國(guó)德育》等轉(zhuǎn)載。主持國(guó)家社科基金、教育部人文社科基金(二次)、博士后基金一等資助等項(xiàng)目多項(xiàng)。國(guó)家社科基金項(xiàng)目同行評(píng)議專(zhuān)家,廣東省千百十工程培養(yǎng)對(duì)象。
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