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守望鄉(xiāng)土記憶——貴陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人實(shí)錄(三)

守望鄉(xiāng)土記憶——貴陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人實(shí)錄(三)

出版社：中央民族大學(xué)出版社出版時(shí)間：2024-06-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 392
中 圖 價(jià):¥121.7(7.7折) 定價(jià)  ¥158.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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守望鄉(xiāng)土記憶——貴陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人實(shí)錄(三) 版權(quán)信息

守望鄉(xiāng)土記憶——貴陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人實(shí)錄(三) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式、內(nèi)涵和奧秘，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展保護(hù)工作，**步就是對(duì)傳承人掌握的活態(tài)遺產(chǎn)進(jìn)行訪談和記錄。非遺名錄的申報(bào)，為傳承人建檔，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和合理利用注入新的活力。近年來(lái)，以口述史方式采集、整理、出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并進(jìn)行視頻、音頻、圖片等全媒體采集建立文化基因記憶庫(kù)，已經(jīng)成為國(guó)家到地方一些研究機(jī)構(gòu)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。貴陽(yáng)市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)字化采集中納入傳承人口述史的做法具有超前的視野，運(yùn)用非遺工作者和傳承人對(duì)話(huà)的方式進(jìn)行訪談，不僅有利于采集到更多的材料，更能極大地提升非遺工作的專(zhuān)業(yè)技能，好比一次田野里的非遺“培訓(xùn)”，對(duì)保護(hù)、傳承貴陽(yáng)市境內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立更加豐富完整的非遺傳承人記憶庫(kù)起到積極作用。為了豐富中國(guó)民族文化資源庫(kù)，及時(shí)搶救貴陽(yáng)市境內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貴陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對(duì)貴陽(yáng)貴安地區(qū)的20位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人一一進(jìn)行訪談，開(kāi)展了數(shù)字化采集工作，并將20位傳承人的口述資料訪談精編成書(shū)，該項(xiàng)目數(shù)字化采集整理的成果將永遠(yuǎn)收藏于中國(guó)民族文化資源庫(kù)。

守望鄉(xiāng)土記憶——貴陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人實(shí)錄(三) 目錄

王登銀：一曲梧桐八孔心，百煉耕耘復(fù)西林/002 劉敏：用一針一線(xiàn)，繡出美好生活圖景/016 侯俊英：跳圓許世間團(tuán)圓/032 羅孟雄：只希望有更多的人喜歡二胡/046 鄧開(kāi)倫：不讓花鼓舞失傳/058 李德玉：將這份愛(ài)好傳承下去/069 劉正遠(yuǎn)：傳承陽(yáng)戲，堅(jiān)守信仰/081 魯廷明：獨(dú)具特色的夫妻舞/101 盧貴化：精于工、匠于心的守銀人/115 明清河：思丫花燈傳唱的伶人/131 蒙竹林：續(xù)寫(xiě)地戲風(fēng)采的守憶人/147 羅孝賢：戲如人生，百年老腔唱古風(fēng)/163 王銀書(shū)：拾起“摟查節(jié)”，守住四印苗寶貴財(cái)富/180 周杰：絲絲相連戀鄉(xiāng)愁，面皮包裹冷暖人生/196 丁文建：堅(jiān)守制酸古法，成就老凱俚/212 胡宗亮：傳承皮紙?jiān)旒埣妓嚕匪菁堥g美好/227 江華勝：綠水纈清波，青山繡芳質(zhì)/244 張禮。狐c(diǎn)穴康養(yǎng)，服務(wù)全民健康/259 劉立：茶藝——趙司貢茶身份的變遷/270 文桂平：陶藝——黔中土陶文化的賡續(xù)/286 徐影：苗刀——展現(xiàn)中華民族的勇武氣概/304 袁明。骸拔瑾{”——舞出“金”彩，舞出文化/319 張明瑋：與京胡為伴，奏響藝術(shù)人生/332 丁麗仙：熱愛(ài)中醫(yī)文化，傳承“丁氏婦科中醫(yī)診療技法”/352 劉柏勛：堅(jiān)守木偶戲，傳承匠人心/364
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