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丁韙良評(píng)傳

丁韙良評(píng)傳

出版社:山東教育出版社出版時(shí)間:2023-12-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 440
本類榜單:傳記銷量榜
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丁韙良評(píng)傳 版權(quán)信息

  • ISBN:9787570127399
  • 條形碼:9787570127399 ; 978-7-5701-2739-9
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

丁韙良評(píng)傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “漢學(xué)”概念正式出現(xiàn)于19世紀(jì)。1814年,法國(guó)法蘭西學(xué)院設(shè)立了被稱為西方漢學(xué)起點(diǎn)的漢學(xué)講座。我國(guó)學(xué)界關(guān)于漢學(xué)概念的認(rèn)知有所差異,比如有關(guān)“漢學(xué)”的稱謂就包括海外漢學(xué)、國(guó)際漢學(xué)、域外漢學(xué)、世界漢學(xué)、中國(guó)學(xué)、海外中國(guó)學(xué)、國(guó)際中國(guó)學(xué)、國(guó)際中國(guó)文化等,近年來(lái)更有“漢學(xué)”與“中國(guó)學(xué)”概念之爭(zhēng)及有關(guān)“漢學(xué)主義”的概念討論。李學(xué)勤先生將“漢學(xué)”看作外國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)歷史文化和語(yǔ)言文學(xué)等方面的研究。閻純德先生在為“列國(guó)漢學(xué)史書(shū)系”所寫(xiě)的序言中說(shuō),中國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的研究應(yīng)該稱為國(guó)學(xué),而外國(guó)學(xué)者研究中國(guó)文化的那種學(xué)問(wèn)則應(yīng)稱為漢學(xué),漢學(xué)既符合中國(guó)文化的學(xué)術(shù)規(guī)范,又符合國(guó)際上的歷史認(rèn)同與學(xué)術(shù)發(fā)展實(shí)際。這樣,我們?cè)诰C合國(guó)內(nèi)外學(xué)者主流觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,目前擬將“(海外)漢學(xué)”初步界定為國(guó)外對(duì)中國(guó)的人文學(xué)科(如語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、地理、宗教、藝術(shù)、考古、人類學(xué)等)的研究,也將其作為本套“海外著名漢學(xué)家評(píng)傳叢書(shū)”選擇傳主對(duì)象的依據(jù)之一。當(dāng)然,隨著海外漢學(xué)研究不斷深入拓展,它所囊括的范圍也將包括政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、管理、法律、軍事等國(guó)際中國(guó)學(xué)研究所涉及的社會(huì)科學(xué)范圍,打通國(guó)際“漢學(xué)”和“中國(guó)學(xué)”研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。正如國(guó)內(nèi)海外漢學(xué)研究的領(lǐng)軍人物張西平教授所說(shuō),我們要樹(shù)立歷史中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)統(tǒng)一性的正確史觀! “漢學(xué)”概念正式出現(xiàn)于19世紀(jì)。1814年,法國(guó)法蘭西學(xué)院設(shè)立了被稱為西方漢學(xué)起點(diǎn)的漢學(xué)講座。我國(guó)學(xué)界關(guān)于漢學(xué)概念的認(rèn)知有所差異,比如有關(guān)“漢學(xué)”的稱謂就包括海外漢學(xué)、國(guó)際漢學(xué)、域外漢學(xué)、世界漢學(xué)、中國(guó)學(xué)、海外中國(guó)學(xué)、國(guó)際中國(guó)學(xué)、國(guó)際中國(guó)文化等,近年來(lái)更有“漢學(xué)”與“中國(guó)學(xué)”概念之爭(zhēng)及有關(guān)“漢學(xué)主義”的概念討論。李學(xué)勤先生將“漢學(xué)”看作外國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)歷史文化和語(yǔ)言文學(xué)等方面的研究。閻純德先生在為“列國(guó)漢學(xué)史書(shū)系”所寫(xiě)的序言中說(shuō),中國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的研究應(yīng)該稱為國(guó)學(xué),而外國(guó)學(xué)者研究中國(guó)文化的那種學(xué)問(wèn)則應(yīng)稱為漢學(xué),漢學(xué)既符合中國(guó)文化的學(xué)術(shù)規(guī)范,又符合國(guó)際上的歷史認(rèn)同與學(xué)術(shù)發(fā)展實(shí)際。這樣,我們?cè)诰C合國(guó)內(nèi)外學(xué)者主流觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,目前擬將“(海外)漢學(xué)”初步界定為國(guó)外對(duì)中國(guó)的人文學(xué)科(如語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、地理、宗教、藝術(shù)、考古、人類學(xué)等)的研究,也將其作為本套“海外著名漢學(xué)家評(píng)傳叢書(shū)”選擇傳主對(duì)象的依據(jù)之一。當(dāng)然,隨著海外漢學(xué)研究不斷深入拓展,它所囊括的范圍也將包括政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、管理、法律、軍事等國(guó)際中國(guó)學(xué)研究所涉及的社會(huì)科學(xué)范圍,打通國(guó)際“漢學(xué)”和“中國(guó)學(xué)”研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。正如國(guó)內(nèi)海外漢學(xué)研究的領(lǐng)軍人物張西平教授所說(shuō),我們要樹(shù)立歷史中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)統(tǒng)一性的正確史觀! ≈袊(guó)自公元1219年蒙古大軍首次西征引發(fā)與歐洲的“謀面”始,與西歐就有了越來(lái)越多的接觸與交流。數(shù)百年來(lái)的中西文化交流史,同時(shí)也是海外漢學(xué)的發(fā)展史,在這一歷史過(guò)程中,海外漢學(xué)家是研究與傳播中國(guó)文化的特殊群體。他們?cè)诒緡?guó)學(xué)術(shù)規(guī)范與文化傳統(tǒng)下做著有關(guān)中國(guó)文化與文學(xué)的研究和翻譯工作。從中外交流的角度挖掘一代代海外漢學(xué)家的存在價(jià)值并給予其科學(xué)的歷史定位,既有益于中國(guó)文化走向世界,也有利于中國(guó)學(xué)術(shù)與世界接軌,因而該領(lǐng)域的研究工作亟待拓展與深化。  本叢書(shū)旨在通過(guò)撰著漢學(xué)家評(píng)傳的方式,致力于海外漢學(xué)研究的深耕掘進(jìn),具體涉及漢學(xué)家的翻譯、研究、教學(xué)、交游,重點(diǎn)是考察中國(guó)文化、文學(xué)在異域的接受軌跡與變異特征,進(jìn)而從新世紀(jì)世界文化學(xué)術(shù)史的角度,在中華文化與世界主要國(guó)家文化的交流、碰撞和融合之中深入探索中華文化的現(xiàn)代意義,加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí),借此推動(dòng)學(xué)術(shù)界關(guān)于“中學(xué)西傳”的研究更上新臺(tái)階,并促進(jìn)海外漢學(xué)在學(xué)科自覺(jué)意義上達(dá)到一個(gè)新高度。

丁韙良評(píng)傳 目錄

緒言丁韙良與美國(guó)早期漢學(xué)001**章丁韙良宣教經(jīng)歷與漢學(xué)研習(xí)012**節(jié)丁韙良來(lái)華與漢學(xué)初步研習(xí)012第二節(jié)丁韙良宣教作品與漢學(xué)研究038第二章職業(yè)教育家與漢學(xué)研究之轉(zhuǎn)型059**節(jié)丁韙良的教育改革實(shí)踐059第二節(jié)中文期刊創(chuàng)辦與漢學(xué)研究094第三章丁韙良與漢學(xué)研究機(jī)構(gòu)114**節(jié)丁韙良與北京東方學(xué)會(huì)114第二節(jié)丁韙良與其他研究機(jī)構(gòu)159第四章丁韙良中外比較視野下對(duì)儒釋道之新解175**節(jié)比較宗教視野與儒教之認(rèn)知175第二節(jié)中西哲學(xué)比較與儒學(xué)之解讀193第三節(jié)比較視野與佛道之新解200緒言丁韙良與美國(guó)早期漢學(xué)001**章丁韙良宣教經(jīng)歷與漢學(xué)研習(xí)012**節(jié)丁韙良來(lái)華與漢學(xué)初步研習(xí)012第二節(jié)丁韙良宣教作品與漢學(xué)研究038第二章職業(yè)教育家與漢學(xué)研究之轉(zhuǎn)型059**節(jié)丁韙良的教育改革實(shí)踐059第二節(jié)中文期刊創(chuàng)辦與漢學(xué)研究094第三章丁韙良與漢學(xué)研究機(jī)構(gòu)114**節(jié)丁韙良與北京東方學(xué)會(huì)114第二節(jié)丁韙良與其他研究機(jī)構(gòu)159第四章丁韙良中外比較視野下對(duì)儒釋道之新解175**節(jié)比較宗教視野與儒教之認(rèn)知175第二節(jié)中西哲學(xué)比較與儒學(xué)之解讀193第三節(jié)比較視野與佛道之新解200第五章丁韙良論中國(guó)歷史225**節(jié)丁韙良研究中國(guó)歷史的動(dòng)因與方法226…… 第六章丁韙良與中國(guó)文學(xué) 295 結(jié)語(yǔ) 丁韙良漢學(xué)研究的主要貢獻(xiàn)及其影響 357 丁韙良年譜簡(jiǎn)編 370 參考文獻(xiàn) 400 后記 417
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