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笛卡爾幾何
¥32.6(6.8折)定價(jià):¥48.0《笛卡爾幾何》的問世,被譽(yù)為數(shù)學(xué)目前的偉大轉(zhuǎn)折。笛卡爾對數(shù)學(xué)的最重要貢獻(xiàn),正是他在《笛卡爾幾何》中所創(chuàng)立的解析幾何。他的這一成就,為微積分的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ),而微積分,又是現(xiàn)代數(shù)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要基石。 《笛卡爾幾何》被后世數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)史家視作解析幾何的起點(diǎn)。該書共分三卷:第一卷講解尺規(guī)作圖;第二卷討論曲線的性質(zhì);第三卷借立體和“超立體”作圖以探討方程的根的性質(zhì)。 笛卡爾力圖建立一種“普遍”的數(shù)學(xué),即把任一數(shù)學(xué)問題轉(zhuǎn)化為
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(法)勒內(nèi)·笛卡爾(Rene Desca / 2020-09-01 / 上海文化出版社
¥31.4(6.3折)定價(jià):¥49.8本書是笛卡爾寫出的第一部哲學(xué)著作。此書是中世紀(jì)與現(xiàn)代思想分水嶺的標(biāo)志, 是西方學(xué)術(shù)史上里程碑式的作品。笛卡爾十分明白, 科學(xué)的發(fā)明可以改進(jìn)各種技藝, 減輕人類的辛勞。但他決不止于為生產(chǎn)技術(shù)而研究科學(xué), 而要追究科學(xué)的原則, 認(rèn)識科學(xué)的底蘊(yùn)。因此, 他不限于追求經(jīng)驗(yàn)、利用經(jīng)驗(yàn), 還要追問人是怎樣研究科學(xué)的, 這就是要提高到世界觀的水平, 建立新科學(xué)的哲學(xué)。他認(rèn)為只有這樣才能真正造福人類...
笛卡爾主要哲學(xué)著作選
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論靈魂的激情
本書是笛卡爾關(guān)于心靈問題的一部重要著作。他認(rèn)為,人是由物質(zhì)和靈魂兩種實(shí)體構(gòu)成的,靈魂的特征是能思而無廣延,身體則有廣延而不能思。同時(shí)他又用身心交感論解釋心身相互作用何以可能的問題。他的理論及其矛盾構(gòu)成了近現(xiàn)代心身問題討論的焦點(diǎn)...
論方法第一哲學(xué)沉思
《論方法》既是笛卡爾的思想自傳,也是笛卡爾的方法論,以簡潔優(yōu)雅的語言闡釋了“排疑、分類、排序和全面”的思想方法,并以此為基礎(chǔ)探討了形而上學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、自然哲學(xué)和倫理學(xué)問題!兜谝徽軐W(xué)沉思》包括笛卡爾關(guān)于“第一哲學(xué)”,即上帝問題與心靈或自我問題的六個(gè)沉思,內(nèi)容涉及排疑的思想方法、對人的心靈的認(rèn)識、上帝存在的證明、對真理與錯(cuò)誤的分析、對物質(zhì)事物的存在及其本質(zhì)的分析。通過這兩部著作,笛卡爾完成了西方哲學(xué)從古典到近代的認(rèn)識論轉(zhuǎn)向,笛卡爾也因此
(法) 勒內(nèi)·笛卡爾 著 / 2023-12-01 / 陜西師范大學(xué)出版社
近代哲學(xué)之父笛卡爾代表作,我思故我在初次登場!《談?wù)劮椒ā肥堑芽柕乃枷胱詡鳎彩堑芽栒軐W(xué)體系方法論。本書作為笛卡爾shou部著作,他以半自傳的方式,用通俗易懂的文字深入淺出地論述自己探索總結(jié)的新哲學(xué)方法以及形成過程。在本書中,笛卡爾闡述了研究問題的方法步驟排疑、分類、排序和全面,并以此為基礎(chǔ)探討了形而上學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、自然哲學(xué)和倫理學(xué)問題。本書被認(rèn)為是近代哲學(xué)的宣言書,樹起了理性主義認(rèn)識論的大旗。 ...
(法)勒內(nèi)·笛卡爾 / 2024-01-01 / 萬卷出版社
作為笛卡爾哲學(xué)的宣言之書,《談?wù)劮椒ā芳乳_啟了一場追逐真理的理性之旅,也是一部極具啟發(fā)性的方法指南。笛卡爾在書中回顧了他的青春、學(xué)習(xí)歲月,著重論述了一套新的哲學(xué)方法、思考原則以及具體方法。笛卡爾尤其主張普遍懷疑,他認(rèn)為只有懷疑者本身不可懷疑,并得出我思故我在這一經(jīng)典哲學(xué)公式,《談?wù)劮椒ā芬惨虼司浔蛔u(yù)為西方近代哲學(xué)的開端。本版還收錄若干原著寫作時(shí)期笛卡爾與師友的通信、法國著名文學(xué)評論家安托萬萊昂納德托馬斯贊美笛卡爾的演講詞,作為閱讀本書
哲學(xué)原理(全譯本)
《哲學(xué)原理》是笛卡爾晚年對其哲學(xué)思想進(jìn)行總括和全面梳理的集大成之作,最早用拉丁文寫成,于1644年出版。此后由隱修院院長克勞德·皮科(Claude Picot)將其譯為法語版本,并于1647年出版。這本書主要展示了笛卡爾是如何從他經(jīng)由反思而得出的自然原理出發(fā),一步步推出了從宇宙天體到地界萬物的全部自然現(xiàn)象。這些自然原理與笛卡爾在《第一哲學(xué)沉思集》中經(jīng)由認(rèn)識論的懷疑而達(dá)到的確定無疑的形而上學(xué)原理相呼應(yīng),笛卡爾認(rèn)為它們構(gòu)成了哲學(xué)之樹的“根