梭巡于雅俗之間--明末清初擬話本研究

中國小說雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作品曾經(jīng)汗牛充棟，但千百年來被視為旁門小道，不登大雅之堂。擬話本的研究自然是談不上的。近代西學(xué)東漸之后，小說地位得到改善。到20世紀(jì)二三十年代，由于中國學(xué)術(shù)界一大批飽學(xué)之士的拓殖與耕耘，小說的研究蔚為大觀，獲得前所未有的成效。對(duì)擬話本小說的專門研究也真正始于此時(shí)：“擬話本”這一體式始被作為一個(gè)獨(dú)立門類的名稱提出。而鄭振鐸1931年在《小說月報(bào)》上發(fā)表《明清二代的平話集》一文，則是第一份有關(guān)擬話本小說研究的書目提要

桂林文化城作家研究

長(zhǎng)期以來，我們囿于意識(shí)形態(tài)的成見，將豐富復(fù)雜的歷史簡(jiǎn)化為單調(diào)貧乏的概念，這既遮蔽了歷史的真實(shí)，也蒸發(fā)了人生的魅力。因此，本書在做桂林文化城研究的時(shí)候，力圖從艾蕪、王魯彥、歐陽予倩、巴金等八位作家的個(gè)體出發(fā)，努力還原他們當(dāng)年的社會(huì)生活狀況、精神情感狀況和文學(xué)創(chuàng)作狀況，試圖通過這樣三個(gè)層面的歷史還原、逼近歷史和人生的真相...

兒童的發(fā)現(xiàn)與中國現(xiàn)代文學(xué)

《兒童的發(fā)現(xiàn)與中國現(xiàn)代文學(xué)》共分五章，內(nèi)容涵蓋兒童觀的歷史沿革及其文學(xué)呈現(xiàn)；兒童視角：現(xiàn)代文學(xué)表現(xiàn)力的延展；兒童形象：現(xiàn)代文學(xué)形象的多元化；兒童文學(xué)文體與精神：現(xiàn)代文學(xué)形式與內(nèi)蘊(yùn)的充實(shí)等。很久以來，兒童的獨(dú)立人格和精神現(xiàn)象并沒有跟隨人類歷史的發(fā)展而得到肯定和張揚(yáng)，無視兒童的獨(dú)立性是占據(jù)古代中國和西方社會(huì)漫長(zhǎng)歷史的兒童觀念代發(fā)現(xiàn)了兒童的獨(dú)立地位和價(jià)值，本書主要論述了兒童的發(fā)現(xiàn)對(duì)于中國現(xiàn)代文學(xué)的意義。 當(dāng)代學(xué)人從兒童發(fā)現(xiàn)的角度去研究的常常

艾米莉.勃朗特研究