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反調(diào)

作者：(美)李煒
出版社：上海人民出版社出版時間：2012-10-01
開本： 32開 頁數(shù)： 193
本類榜單：文化銷量榜
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反調(diào) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787208108684
  • 條形碼：9787208108684 ; 978-7-208-10868-4
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

反調(diào) 本書特色

     一本無意時尚、無暇傳統(tǒng)、無視市場、無關(guān)老套的西方文化散文集！     作者李煒雖然年輕，西學(xué)之博中有精卻相當(dāng)驚人，臺灣著名作家余光中拿他跟錢鐘書相提并論！ 李煒約取的慢慢拿出來肚子里的龐大素材，是旁證主題，是風(fēng)趣鋪陳，是親切抒情，是活潑對話，更是研究文學(xué)者少見的幽默想象…… 李煒用英文作載體表現(xiàn)出來，再和譯者轉(zhuǎn)譯為母語中文，這種靈感淵源及文字形成的雙重奏鳴，本身就是一種復(fù)雜的創(chuàng)作，一定能出現(xiàn)一種意想不到的效果。  

反調(diào) 內(nèi)容簡介

     《反調(diào)》集結(jié)作者十三篇討論西方文學(xué)、哲學(xué)、音樂以及藝術(shù)的文章，展現(xiàn)西方文化中*經(jīng)典卻又鮮為人知的人事物，從避世獨居的阿根廷美學(xué)家到維也納天才的少年詩人，從哀郁的法國文字玩家到擅長灰色調(diào)的德國畫家，從缺乏進取力的波蘭作家到善于激怒對手的奧地利寫作者……作者旁征博引，徐徐道來，寫文藝史上的事件典故，寫傲慢的憂郁，寫不可逆轉(zhuǎn)的命運，寫致命的完美……他的筆觸猶如精細的雕刻刀，使得這些被遺忘在歷史星河中的人物、軼事、創(chuàng)作風(fēng)格變得可觸、可嘆、可感。

反調(diào) 目錄

在哲學(xué)的邊緣 雙情記 愚人動物園 死胡同里的冷幽默家 月亮上*高的人 魔鬼與天使 致命的完美 哀郁的文字玩家 灰色手記 失敗的脫身術(shù) 職業(yè)惡人 黑暗之旅 后記 進一步的參考讀物
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反調(diào) 相關(guān)資料

 不久之前，我的一部小品得了個獎，繼而也讓它的作者面臨了一個有關(guān)母語的問題：一個土生土長的臺北人為何選擇用英語寫作？     琢磨了半天，最終我只能說，因為我的英文比中文好，所以更適合用來寫作。     事實上，我不僅是英文寫作更好，就連一般思考也都是用英語。但我并不是所謂的“abc”（“american-born chinese” ［美生華裔］的縮寫）。其實，使用英語對我來說一點也不自然——至少一開始不是。     為了改變語言，我十五歲移居美國后就一頭扎進了英語。像一名船難中的水手，與其禱告救援在船沉前抵達，不如一個猛子地扎進水里，奮力劃動四肢，游向最近的陸地，因為這幾乎是唯一的生機。轉(zhuǎn)換語言的人都如此，必須在源源不絕的文字中急流勇進，試著不被險惡的語法暗流沖走，不被無窮無盡的詞匯淹沒。     回頭去想，這么做還真得有點勇氣。但一個遭難的人很少會有當(dāng)英雄的念頭，他一心一意只想要存活。對一個青少年來說，“存活” 就是結(jié)交新朋友、融入新環(huán)境，在學(xué)校里不做那種不敢張口說話、老是被取笑的可憐蟲。     因此我在英語上投注了不少功夫。這讓我沒有變成那種一眼就能認(rèn)出來的移民。即使是在紐約這個出名的文化大熔爐里，還是有不少外國僑民從未被“熔化”過。他們成天和同胞黏在一起，只讀母語報紙，看那些從遙遠國度傳來的電視劇，除了祖國的傳統(tǒng)飲食什么都不碰，就連衣著好像也從未隨著潮流更換過。     我年輕時常想，這樣的人去了異國有什么意義？十年、甚至二十年之后，他們?nèi)圆荒苡玫诙Z言拼湊出一個像樣的句子。 但現(xiàn)在的我卻不再那么肯定那些人需要憐憫，更不會去鄙夷他們。也許他們有意識的做出了抉擇，也許僅僅出于恐懼、甚或懶惰，無論如何，他們拒絕被“熔化”，因而妥善保存了自己的母語；他們的發(fā)音依然清晰，提筆時仍可運用大量的詞匯。這難道不值得褒獎嗎？     人們通常認(rèn)為，一個人更改了他的主要語言，就切斷了自己和母國文化的重要紐帶。偶爾，還可能被垢斥為拋棄同胞和故國。     實際上，更換語言這種事頻繁發(fā)生，并不見得有太多寓意。為了開展一段新生活，人們往往需要同步接收一種新語言。     真該問個究竟的是，以我們使用的語言來“界定”我們的身份，這么做是否合理？例如，一個女人必須說出一口流利的阿拉伯語，才能被認(rèn)定為“阿拉伯人”嗎？難道只因為她更擅用另一種語言，就不再能屬于她的出生地？     不應(yīng)該這樣吧？至少，我希望不是。理由很簡單：我們使用哪種語言通常都是由“命運”所擺布。這一點在猶太作家貝克（jurek becker）的生平故事中可以得到充分的闡釋：     如果，今天站在你們面前的我被看作是一名德國作家，這只是出于一系列的巧合。我出生在枯燥乏味的波蘭小城羅茲……如果我出生后不久德軍沒有入侵；如果我的國家沒有淪陷；如果后來我和父母沒有被趕進猶太人居住區(qū)、然后又從一個集中營送入另一個；如果蘇俄紅軍沒有解放我最后被關(guān)進的那個集中營，那么，我倒很想知道，今天我會站在誰面前，又會被看作是哪一國人……      戰(zhàn)后，我父親——也是我們家除了我之外的唯一幸存者——莫名其妙地在柏林住下了。如果他移民去了布魯克林，我豈不是成了美國作家？要是他選擇了布宜諾斯艾利斯……或是特拉維夫？可是他沒有。在我所能想到的一切可能性里，他做出最驚人的選擇：他留在這里……并安排我成為一個德國人。     貝克如此，可能我也相差無幾。或許我用英文寫作的“真正”原因在于，我母親在紐約生活了許多年。     如果她不是個作家；如果她沒有和我父親離婚；如果紐約的文化沒有那么豐富；如果當(dāng)初臺灣的教育體制沒有那么糟糕，從頭到尾只強調(diào)死記硬背；那么，我也不大可能會改變我使用的語言。     然而，生命中的重大決定往往都由不得我們自己做主。所以今天用英文寫作的我，才常被稱為“美國作家”，雖然這并不是我自己的看法。     因為在內(nèi)心深處，我仍舊是個說漢語的人。陷入沮喪絕望時，我依然仰仗這最初的語言來吼叫和哀泣。

反調(diào) 作者簡介

李煒，出生于臺北，靠優(yōu)異的數(shù)學(xué)成績進入芝加哥大學(xué)，后轉(zhuǎn)讀文學(xué)系，開始苦修英、法、德、意、拉丁以及古希臘語。近年長住國內(nèi)，并于《書城》雜志發(fā)表多篇文章。出版有《4444》等四種書。

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