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人類設(shè)計(jì)思潮

上編對(duì)人類設(shè)計(jì)思潮的發(fā)展進(jìn)行了縱與橫的梳理；下編從功能、形式、人文、信仰、科技、商業(yè)、生態(tài)等不同角度予以提煉。

作者：翟墨
出版社：河北美術(shù)出版社出版時(shí)間：2007-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi)
讀者評(píng)分：4.8分29條評(píng)論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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人類設(shè)計(jì)思潮 版權(quán)信息

人類設(shè)計(jì)思潮 本書(shū)特色

★ 16開(kāi)平裝，河北美術(shù)出版社出版
★ 主編翟墨，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，以其豐富的理論成果和獨(dú)特的批評(píng)實(shí)踐成為有廣泛影響的美術(shù)理論家和藝術(shù)批評(píng)家
★ 《人類設(shè)計(jì)思潮》是由江蘇技術(shù)師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院課題組承擔(dān)的國(guó)家課題，本書(shū)即為這一課題的*終研究成果
★ 把設(shè)計(jì)思潮流變縱向分為“畏存設(shè)計(jì)、適存設(shè)計(jì)、優(yōu)存設(shè)計(jì)、悠存設(shè)計(jì)”四個(gè)階段，把設(shè)計(jì)思潮體系橫向分為“悟性神學(xué)、理性科學(xué)、詩(shī)性人學(xué)、類性全息學(xué)”四大體系
★ 逐步建立起既有優(yōu)良民族道器文脈、又有全球眼光和人類胸懷的有機(jī)設(shè)計(jì)體系

《人類設(shè)計(jì)思潮》是一個(gè)國(guó)家課題，由江蘇技術(shù)師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院課題組承擔(dān)。本書(shū)即為這一課題的*終研究成果。
全書(shū)分為上下兩編。上編對(duì)人類設(shè)計(jì)思潮的發(fā)展進(jìn)行了縱與橫的梳理，下編從功能、形式、人文、信仰、科技、商業(yè)、生態(tài)等不同角度予以提煉。充滿了新的觀點(diǎn)、新的認(rèn)識(shí)、新的方法，從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題的提出到問(wèn)題的闡釋，在設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論上都有重大突破，讓人耳目一新。
《人類設(shè)計(jì)思潮》的學(xué)術(shù)思考始終置于一個(gè)很高的境界和層面。它對(duì)方興未艾的中國(guó)設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有積極的推進(jìn)作用，對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)理論走向更深層次具有直接的參照借鑒作用。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，它具有填補(bǔ)這一領(lǐng)域?qū)W術(shù)空白的作用。

本書(shū)的“超越嘗試”和“重建探索”主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
一 超越百年局限，放眼時(shí)間空間的立體拓展
將現(xiàn)在流行的西方百余年設(shè)計(jì)史作立體的拓展和多維的延伸——
從歷時(shí)態(tài)上，立足現(xiàn)代設(shè)計(jì)，向古代設(shè)計(jì)溯來(lái)龍，向未來(lái)設(shè)計(jì)追去脈。
從共時(shí)態(tài)上，立足西方的科學(xué)理性設(shè)計(jì)，向東方的人學(xué)設(shè)計(jì)尋詩(shī)性，向中部的神學(xué)設(shè)計(jì)找悟性。
從道器鏈上，立足器物，向哲學(xué)美學(xué)之道承理念，向科學(xué)藝術(shù)之奇接技巧。
二 超越二極對(duì)立，實(shí)現(xiàn)思維方式的一分為四
把設(shè)計(jì)思潮流變縱向分為“畏存設(shè)計(jì)、適存設(shè)計(jì)、優(yōu)存設(shè)計(jì)、悠存設(shè)計(jì)”四個(gè)階段。
把設(shè)計(jì)思潮體系橫向分為“悟性神學(xué)、理性科學(xué)、詩(shī)性人學(xué)、類性全息學(xué)”四大體系。
功能、形式、信仰、人文、科技、商業(yè)、生態(tài)諸篇，均從工業(yè)時(shí)代切入，前溯漁獵時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代，后追信息時(shí)代，梳理一個(gè)“起筆中一、繼之左二、終之右一”的“四級(jí)三跳”的類乎“山”字形的反饋結(jié)構(gòu)。
三 超越重造輕創(chuàng)，倡導(dǎo)創(chuàng)生悠存的大設(shè)計(jì)觀
“設(shè)計(jì)的要義是創(chuàng)物一創(chuàng)生一創(chuàng)符一創(chuàng)和，即創(chuàng)造真的日用產(chǎn)品物品、善的生態(tài)智態(tài)環(huán)境、美的視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)，以利于人類的和諧同存悠久共存(真、善、美系各有側(cè)重的概念互用，和則為三者的有機(jī)和合)”。設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和研究也應(yīng)該由“巧”到“智”、由“器”到“道”、由“狹”到“廣”、由“淺”到“深”，實(shí)現(xiàn)由能工巧匠向設(shè)計(jì)大師的轉(zhuǎn)化。
四 超越重器輕道，呼吁道器統(tǒng)一的有機(jī)設(shè)計(jì)
目前有許多設(shè)計(jì)史著作都是在簡(jiǎn)要的“概說(shuō)”之后依陶瓷、金屬、玻璃、染織等材質(zhì)分類的器物描述，較少深入追尋導(dǎo)致器物風(fēng)格變化的人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)，特別是哲學(xué)和美學(xué)等思想淵源；而一些哲學(xué)美學(xué)著作，雖然也多少列舉一些藝術(shù)或設(shè)計(jì)產(chǎn)品作例證，但大多熱衷于兜概念圈子，甚至有些哲學(xué)美學(xué)家缺乏起碼的藝術(shù)鑒賞能力。
為改變這一狀況，本書(shū)強(qiáng)調(diào)研究階段“器物—理念”的“從具體上升到抽象”，寫(xiě)作階段“理念一器物”的“從抽象上升到具體”。這樣兩次上升，將實(shí)物圖像的描述和思潮分析的論述結(jié)合起來(lái)，將魚(yú)翔淺底的考索和鷹擊長(zhǎng)空的獨(dú)斷結(jié)合起來(lái)，逐步建立起既有優(yōu)良民族道器文脈、又有全球眼光和人類胸懷的有機(jī)設(shè)計(jì)體系。

人類設(shè)計(jì)思潮 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)分為兩編, 上編對(duì)人類設(shè)計(jì)思潮的發(fā)展進(jìn)行了縱與橫的梳理 ; 下編從功能、形式、人文、信仰、科技、商業(yè)、生態(tài)等不同角度予以提煉。

人類設(shè)計(jì)思潮 目錄

主編寄語(yǔ)
上編
設(shè)計(jì)思潮流變篇
**章 發(fā)生學(xué)時(shí)代的畏存設(shè)計(jì)
一 人類創(chuàng)造潛能的覺(jué)醒萌動(dòng)
二 信仰時(shí)代的圣俗分宗
三 無(wú)中生有的元?jiǎng)?chuàng)之光
四 人類童年基因的永恒天價(jià)

第二章 考墨學(xué)時(shí)代的適存設(shè)計(jì)
一 《考工記》設(shè)計(jì)價(jià)值觀的確立
二 墨子：中國(guó)的設(shè)計(jì)始祖
三 四大發(fā)明與古典設(shè)計(jì)的復(fù)興
四 李約瑟難題的歷史懸疑

第三章 包烏學(xué)時(shí)代的優(yōu)存設(shè)計(jì)
一 理性與感性的裂變
二 設(shè)計(jì)與藝術(shù)的裂變
三 形式與功能的裂變

第四章 全息學(xué)時(shí)代的悠存設(shè)計(jì)
一 數(shù)字化生存的編碼壓縮設(shè)計(jì)
二 虛擬化生存的夢(mèng)幻建構(gòu)設(shè)計(jì)
三 復(fù)雜化生存的超界混沌設(shè)計(jì)
四 一體化生存的類型和諧設(shè)計(jì)

**章 一元悟性神學(xué)設(shè)計(jì)體系
一 伊斯蘭人的悟性思維
二 伊斯蘭設(shè)計(jì)的價(jià)值取向
三 伊斯蘭設(shè)計(jì)的審美向度

第二章 二元理性科學(xué)設(shè)計(jì)體系
一 西方人的理性思維
二 西方設(shè)計(jì)的主要價(jià)值取向
三 西方設(shè)計(jì)的審美向度

第三章 三元詩(shī)性人學(xué)設(shè)計(jì)體系
一 中國(guó)人的象思維
二 中國(guó)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向
三 中國(guó)設(shè)計(jì)的審美向度

第四章 四元類性全息學(xué)設(shè)計(jì)體系
一 世界文化走勢(shì)與設(shè)計(jì)整合
二 幾大設(shè)計(jì)體系的簡(jiǎn)單對(duì)比
三 未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展與類性全息學(xué)設(shè)計(jì)的出場(chǎng)

下編
功能設(shè)計(jì)思潮
**章 機(jī)器時(shí)代的功能設(shè)計(jì)
一 形式追隨功能
二 功能決定設(shè)計(jì)

第二章 手工時(shí)代的功能設(shè)計(jì)
一 原始功能設(shè)計(jì)的萌發(fā)
二 軸心時(shí)代的功能設(shè)計(jì)思想
三 古代規(guī)范生產(chǎn)與組合設(shè)計(jì)

第三章 信息時(shí)代的功能設(shè)計(jì)
一 形式發(fā)生功能
二 設(shè)計(jì)功能的多元交叉并存
三 和諧功能設(shè)計(jì)的思想核心

形式設(shè)計(jì)思潮篇
**章 顯形式——現(xiàn)代形式設(shè)計(jì)的獨(dú)立品格
一 從“紅藍(lán)椅”說(shuō)起
二 形式主義思潮誕生的緣由
三 形式主義誕生前的陣痛
四 形式主義發(fā)展的理論基礎(chǔ)
五 包烏學(xué)院奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式法則
六 現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師的形式構(gòu)建
七 形式主義的泛化：國(guó)際主義風(fēng)格

第二章 潛形式——古代形式設(shè)計(jì)的思想資源
一 西方古代數(shù)理形式美
二 中國(guó)古代文飾形式美

第三章 融形式——當(dāng)代形式設(shè)計(jì)的多元取向
一 “波普”帶來(lái)的形式喧鬧
二 “高科技”伴隨的形式情感
三 五彩紛呈的形式風(fēng)貌
四 孟菲斯激進(jìn)形式設(shè)計(jì)
五 中國(guó)現(xiàn)代形式設(shè)計(jì)的興起

人文設(shè)計(jì)思潮篇
**章 人文設(shè)計(jì)思潮的興起
一 “巨人”的時(shí)代
二 “破人之執(zhí)縛”

第二章 人文設(shè)計(jì)思潮的淵源
一 “神人合一”
二 “天人合一”

第三章 人文設(shè)計(jì)思潮的升華
一 為大眾的設(shè)計(jì)
二 為女性的設(shè)計(jì)
三 為人體的設(shè)計(jì)
四 為情感的設(shè)計(jì)

信仰設(shè)計(jì)思潮篇
**章 中世紀(jì)哥特精神
一 丑陋現(xiàn)實(shí)與美好天堂的對(duì)立
二 精神與肉體的分裂
三 黑暗時(shí)代與平面藝術(shù)

第二章 原始神圣世界
一 萬(wàn)物有靈
二 圣俗分野
三 宗教確立

第三章 現(xiàn)代信仰情懷
一 現(xiàn)代信仰的多元化
二 現(xiàn)代信仰主題的回歸
三 現(xiàn)代信仰情懷和宇宙精神

科技設(shè)計(jì)思潮篇
**章 現(xiàn)代機(jī)器：體力的爆發(fā)
一 汽笛宣告機(jī)器時(shí)代的轟然到來(lái)
二 火車編織通達(dá)四方的交通脈絡(luò)
三 化學(xué)合成引領(lǐng)人工制品新時(shí)代
四 電力帶來(lái)聲光電化的璀璨世界

第二章 古代百工：肢體的延伸
一 初始技術(shù)打造原始工具
二 適應(yīng)征服改善生存狀態(tài)

第三章 當(dāng)代電子：腦力的解放
一 計(jì)算機(jī)營(yíng)造虛擬世界
二 高科技呼喚人陸回歸

商業(yè)設(shè)計(jì)思潮篇
**章 商業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代生成
一 設(shè)計(jì)與商業(yè)結(jié)合
二 美國(guó)商業(yè)設(shè)計(jì)模式
三 商業(yè)設(shè)計(jì)與消費(fèi)
四 商業(yè)設(shè)計(jì)的特陸與表現(xiàn)

第二章 古代商業(yè)與設(shè)計(jì)
一 古代東西方的商業(yè)觀念
二 古代商貿(mào)市場(chǎng)
三 古代商人與商道
四 古代的商業(yè)設(shè)計(jì)

第三章 商業(yè)設(shè)計(jì)全球化
一 跨國(guó)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)設(shè)計(jì)
二 商業(yè)設(shè)計(jì)的全球發(fā)展
三 商業(yè)設(shè)計(jì)全球化趨勢(shì)

生態(tài)設(shè)計(jì)思潮篇
**章 現(xiàn)代生態(tài)回歸
一 回歸自然的生態(tài)設(shè)計(jì)萌芽
二 民主化、大眾化與多元化的人文生態(tài)設(shè)計(jì)
三 綠色創(chuàng)物觀念的誕生

第二章 古代生態(tài)設(shè)計(jì)
一 弋不射宿，愛(ài)護(hù)自然生態(tài)的設(shè)計(jì)觀念
二 審曲面勢(shì)，合理利用自然生態(tài)的設(shè)計(jì)觀念
三 生生和諧，天人合一的生態(tài)造物觀念

第三章 當(dāng)代生態(tài)創(chuàng)建
一 創(chuàng)生思想在當(dāng)代的發(fā)展
二 將創(chuàng)生思想融入創(chuàng)物之中
三 我國(guó)生態(tài)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
四 創(chuàng)建未來(lái)人類悠存的大生態(tài)平衡環(huán)境
五 本書(shū)的生態(tài)布局
附錄
人類設(shè)計(jì)思潮大綱
主要參考文獻(xiàn)
課題組成簡(jiǎn)介
后記

 
展開(kāi)全部

人類設(shè)計(jì)思潮 節(jié)選











人類設(shè)計(jì)思潮 作者簡(jiǎn)介

翟墨，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師、設(shè)計(jì)研究室主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)委員，中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。被聘為北京大學(xué)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位答辯委員會(huì)委員，江蘇技術(shù)師范學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院特聘教授。 主要從事美學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)研究，其元?jiǎng)?chuàng)理論成果為“創(chuàng)生悠存主義”和“大一美學(xué)體系”；出版著作18部；主編學(xué)術(shù)叢書(shū)7種70余部；參加過(guò)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)藝術(shù)通史》撰稿，擔(dān)任國(guó)家項(xiàng)目《人類設(shè)計(jì)思潮》總主編，以及《全球文明》、《美術(shù)觀察》、《中國(guó)美術(shù)報(bào)》副主編，以其豐富的理論成果和獨(dú)特的批評(píng)實(shí)踐成為廣有影響的美術(shù)理論家和藝術(shù)批評(píng)家。

  • 主題：看完了來(lái)補(bǔ)個(gè)評(píng)

    首先寫(xiě)得很無(wú)趣，充滿了我國(guó)學(xué)者特有的專業(yè)空話，尤其是商業(yè)和生態(tài)部分讓人覺(jué)得是復(fù)制黏貼百科來(lái)湊字?jǐn)?shù)的。其次錯(cuò)誤很多，比如把迪奧先生的經(jīng)典收腰廓形寫(xiě)成了香奈兒的。最后這種課題組出來(lái)的東西學(xué)界互相幫忙抬咖實(shí)在是...結(jié)論：別買。

    2022/7/25 11:47:22
  • 主題：

    emmm。。就是如果你是考過(guò)研的，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)史，或者概論這些都很了解的話，就不用買了。內(nèi)容就是大差不差的，而且年份有點(diǎn)久，一些說(shuō)法現(xiàn)在也不一定需要了。但是確實(shí)很厚實(shí)，紙質(zhì)有點(diǎn)發(fā)黃，可以考慮收藏

    2021/12/12 17:06:09
    讀者:******(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：人類設(shè)計(jì)思潮

    好書(shū)好書(shū)好書(shū)

    2021/10/22 8:08:05
    讀者:包豪斯***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    人類設(shè)計(jì)思潮，從發(fā)展過(guò)程中找啟發(fā)

    2021/8/12 23:56:55
    讀者:萌二先***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：品相，印裝上佳

    品相，印裝上佳，內(nèi)容有借鑒意義

    2021/4/27 13:23:26
    讀者:顧影軒***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    ?? ?? ?? 我決心以后對(duì)這類標(biāo)榜“大設(shè)計(jì)”“大歷史”“大時(shí)代”的“大”書(shū)避著走，我連滾帶爬走。 純粹學(xué)習(xí)用本書(shū)還是很可取的，畢竟好像都是論文。純粹人文社科愛(ài)好者看這可能會(huì)被部分內(nèi)容整麻。我反正想把自己腦子里的水倒出來(lái)看看為啥一時(shí)半會(huì)想不開(kāi)買了供在家里一年愣是沒(méi)讀超過(guò)10分鐘。

    2021/4/15 1:45:33
  • 主題：

    隨便翻翻。忘記啥印象了。

    2021/2/19 18:56:52
    讀者:672***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：還沒(méi)看完先占個(gè)坑

    沒(méi)有書(shū)封，品相非常不好，封面都坑坑洼洼。

    2020/11/28 11:06:36
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：人類設(shè)計(jì)思潮

    設(shè)計(jì)無(wú)處不在，但平時(shí)未予關(guān)注。買一本仔細(xì)玩味一下挺有意思

    2020/11/18 20:34:14
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    啟迪思維的佳作。書(shū)很厚，內(nèi)容很多，很充實(shí)。不足就是到貨的時(shí)候封底褶皺很嚴(yán)重，不過(guò)瑕不掩瑜，我買書(shū)一向注重內(nèi)容，能正常閱讀、不妨礙知識(shí)的吸收就行。

    2020/11/15 21:54:44
    讀者:東方霸***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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