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千年鑿擊而成的頂尖神話:莫高窟 版權(quán)信息
- ISBN：9787542334268
- 條形碼：9787542334268 ; 978-7-5423-3426-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
千年鑿擊而成的頂尖神話:莫高窟 本書特色
佛教有許多神靈，制作佛像是宣傳佛教思想的重要途徑，所以佛教有“像教”之稱。敦煌莫高窟從公元366年開始建造石窟，代代興建不息，到元代仍在修建，千年鑿擊出數(shù)以百計的窟龕，南區(qū)和北區(qū)合計編號窟龕735個。本書首先介紹了敦煌莫高窟的形制以及莫高窟的首創(chuàng)、窟主、工匠等。其后分十六國北朝時期、隋代、唐前期、中唐以后等專題，詳細論述了莫高窟不同時期開鑿、建造的緣由和歷史文化背景于石窟規(guī)模、特點等。
千年鑿擊而成的頂尖神話:莫高窟 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括: 佛教與佛教藝術(shù)的產(chǎn)生與東傳 ; 鑿仙窟以居禪: 敦煌石窟形制 ; 接飛檐而鑿嶺 架云閣而開巖: 供養(yǎng)人、工匠與工程等。
千年鑿擊而成的頂尖神話:莫高窟 目錄
前言
花取西天果結(jié)中土：
佛教與佛教藝術(shù)的產(chǎn)生與東傳
諸惡莫作諸善奉行：佛教的產(chǎn)生與東傳
賴經(jīng)聞佛借像標(biāo)真：佛像的產(chǎn)生與東傳
莫欺沙州是小處若論佛法出彼所：
敦煌古代寺院
寶閣下云崖靈龕萬戶開：敦煌石窟知多少
鑿仙窟以居禪：敦煌石窟形制
靜默山間獨善其身：禪觀與禪窟
念慧常無失具足妙色相：
繞塔觀像與中心柱窟
宣唱法理開導(dǎo)眾心：講經(jīng)說法與殿堂窟
一窟之中宛然三界：其他幾種窟形
接飛檐而鑿嶺架云閣而開巖：
供養(yǎng)人、工匠與工程
休庇一郡光照六親：石窟中的供養(yǎng)人
奮錘聾壑揭石聒山：辛勤的工匠
千金貿(mào)工百堵興役：石窟建造工程
談虛寫容拂空傳像：畫稿與榜題底稿
樂僔、法良發(fā)其宗：敦煌石窟的首創(chuàng)
立寺延學(xué)忘身為道：
竺法護、竺法乘與敦煌早期佛教
架空鐫巖大造龕像： 《莫高窟記》
道俗交得多有塔寺：北涼佛教與北涼石塔
宏開虛洞安設(shè)尊儀：早期三窟的營建與內(nèi)容
建平、東陽弘其跡：北朝敦煌石窟的營建
招提櫛比寶塔駢羅：
北魏佛教與敦煌北魏石窟
佛法興隆魔事微滅：
東陽王元榮與敦煌西魏石窟
僧徒云集不遠敦煌之城：
北周對敦煌的統(tǒng)治與敦煌北周石窟
莊嚴(yán)素質(zhì)圖寫尊容：
北魏、西魏、北周洞窟的主要內(nèi)容
合州黎庶造作相仍：隋代敦煌石窟的營建
超越三途登臨七凈：隋代敦煌佛教
含生之類普登正覺：隋代敦煌石窟的營建
風(fēng)格精密動若神契：
隋代敦煌壁畫題材與風(fēng)格
丹青妙繪：唐前期敦煌石窟的營建
莊嚴(yán)素質(zhì)圖寫尊容：
初唐早期敦煌石窟的營建
自秦創(chuàng)興于周轉(zhuǎn)盛：
高宗、武周時期敦煌石窟的營建
蒼生安樂即是佛身：
盛唐時期敦煌石窟的營建
一音演法四眾隨緣：
唐前期敦煌佛教造像題材
報恩君親：蕃占時期敦煌石窟的營建
投誠梵宇渴仰慈門：
敦煌陷蕃與蕃占時期敦煌佛教
佛晃神光呈祥表瑞：
蕃占時期敦煌石窟的營建
九橫莫侵三災(zāi)莫染：
蕃占時期敦煌佛教造像題材
森羅萬象：歸義軍時期敦煌石窟的營建
云樓架回勢侵云漢：
張氏歸義軍時期敦煌石窟的營建
福同萌芽罪棄涓流：
曹氏歸義軍時期敦煌石窟的營建
賴此勝緣咸登覺道：
歸義軍時期敦煌佛教造像題材
日照流沙別一天：
回鶻、西夏、元時期敦煌石窟的營建
依佛昔時大愿力濟度今朝供養(yǎng)心：
沙州回鶻時期敦煌石窟的營建
面奉慈尊足下受記：
西夏時期敦煌石窟的營建
為今生之福果作后世之津梁：
蒙元時期敦煌石窟的營建
花取西天果結(jié)中土：
佛教與佛教藝術(shù)的產(chǎn)生與東傳
諸惡莫作諸善奉行：佛教的產(chǎn)生與東傳
賴經(jīng)聞佛借像標(biāo)真：佛像的產(chǎn)生與東傳
莫欺沙州是小處若論佛法出彼所：
敦煌古代寺院
寶閣下云崖靈龕萬戶開：敦煌石窟知多少
鑿仙窟以居禪：敦煌石窟形制
靜默山間獨善其身：禪觀與禪窟
念慧常無失具足妙色相：
繞塔觀像與中心柱窟
宣唱法理開導(dǎo)眾心：講經(jīng)說法與殿堂窟
一窟之中宛然三界：其他幾種窟形
接飛檐而鑿嶺架云閣而開巖：
供養(yǎng)人、工匠與工程
休庇一郡光照六親：石窟中的供養(yǎng)人
奮錘聾壑揭石聒山：辛勤的工匠
千金貿(mào)工百堵興役：石窟建造工程
談虛寫容拂空傳像：畫稿與榜題底稿
樂僔、法良發(fā)其宗：敦煌石窟的首創(chuàng)
立寺延學(xué)忘身為道：
竺法護、竺法乘與敦煌早期佛教
架空鐫巖大造龕像： 《莫高窟記》
道俗交得多有塔寺：北涼佛教與北涼石塔
宏開虛洞安設(shè)尊儀：早期三窟的營建與內(nèi)容
建平、東陽弘其跡：北朝敦煌石窟的營建
招提櫛比寶塔駢羅：
北魏佛教與敦煌北魏石窟
佛法興隆魔事微滅：
東陽王元榮與敦煌西魏石窟
僧徒云集不遠敦煌之城：
北周對敦煌的統(tǒng)治與敦煌北周石窟
莊嚴(yán)素質(zhì)圖寫尊容：
北魏、西魏、北周洞窟的主要內(nèi)容
合州黎庶造作相仍：隋代敦煌石窟的營建
超越三途登臨七凈：隋代敦煌佛教
含生之類普登正覺：隋代敦煌石窟的營建
風(fēng)格精密動若神契：
隋代敦煌壁畫題材與風(fēng)格
丹青妙繪：唐前期敦煌石窟的營建
莊嚴(yán)素質(zhì)圖寫尊容：
初唐早期敦煌石窟的營建
自秦創(chuàng)興于周轉(zhuǎn)盛：
高宗、武周時期敦煌石窟的營建
蒼生安樂即是佛身：
盛唐時期敦煌石窟的營建
一音演法四眾隨緣：
唐前期敦煌佛教造像題材
報恩君親：蕃占時期敦煌石窟的營建
投誠梵宇渴仰慈門：
敦煌陷蕃與蕃占時期敦煌佛教
佛晃神光呈祥表瑞：
蕃占時期敦煌石窟的營建
九橫莫侵三災(zāi)莫染：
蕃占時期敦煌佛教造像題材
森羅萬象：歸義軍時期敦煌石窟的營建
云樓架回勢侵云漢：
張氏歸義軍時期敦煌石窟的營建
福同萌芽罪棄涓流：
曹氏歸義軍時期敦煌石窟的營建
賴此勝緣咸登覺道：
歸義軍時期敦煌佛教造像題材
日照流沙別一天：
回鶻、西夏、元時期敦煌石窟的營建
依佛昔時大愿力濟度今朝供養(yǎng)心：
沙州回鶻時期敦煌石窟的營建
面奉慈尊足下受記：
西夏時期敦煌石窟的營建
為今生之福果作后世之津梁：
蒙元時期敦煌石窟的營建
展開全部
千年鑿擊而成的頂尖神話:莫高窟 作者簡介
王惠民（1961— ），男，浙江杭州人，1984年畢業(yè)于杭州大學(xué)歷史學(xué)系并到敦煌研究院工作至今，現(xiàn)為敦煌研究院考古所研究員，主要從事佛教圖像學(xué)、佛教文化、敦煌文獻學(xué)等研究，發(fā)表《敦煌321窟、74窟十輪經(jīng)變考釋》《敦煌龍興寺等寺院藏三階教經(jīng)籍》《敦煌佛教與石窟營建》等論文、著作近百篇（部）。
商品評論(10條)
- 主題：很好，很不錯
好書好書，感謝作者，感謝編，感謝作者，感謝編輯，感謝出版社，感謝中圖網(wǎng)，感謝快遞小哥，感謝諸佛菩薩！好書好書，感謝作者，感謝編，感謝作者，感謝編輯，感謝出版社，感謝中圖網(wǎng)，感謝快遞小哥，感謝諸佛菩薩！好書好書，感謝作者，感謝編，感謝作者，感謝編輯，感謝出版社，感謝中圖網(wǎng)，感謝快遞小哥，感謝諸佛菩薩！好書好書，感謝作者，感謝編，感謝作者，感謝編輯，感謝出版社，感謝中圖網(wǎng)，感謝快遞小哥，感謝諸佛菩薩！好書好書，感謝作者，感謝編，感謝作者，感謝編輯，感謝出版社，感謝中圖網(wǎng)，感謝快遞小哥，感謝諸佛菩薩！好書好書，感謝作者，感謝編，感謝作者，感謝編輯，感謝出版社，感謝中圖網(wǎng)，感謝快遞小哥，感謝諸佛菩薩！
- 主題：
一本講窟本身的書。書里有一段話講的很有意思，說：敦煌石窟的形式是宗教的，而內(nèi)容卻是世俗的、藝術(shù)的，體現(xiàn)著人類文明的精華？梢栽O(shè)想一下，每年幾十萬的游客是來莫高窟“燒香拜佛”的嗎？當(dāng)然不是，他們遠道而來的目的很單一，就是來領(lǐng)略精湛的藝術(shù)。 這本書，就是講窟這種精湛的藝術(shù)。
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