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發(fā)現(xiàn)東亞

發(fā)現(xiàn)東亞

作者：宋念申著
出版社：新星出版社出版時(shí)間：2018-07-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 297
讀者評(píng)分：5分4條評(píng)論
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發(fā)現(xiàn)東亞 版權(quán)信息

  • ISBN：9787513330398
  • 條形碼：9787513330398 ; 978-7-5133-3039-8
  • 裝幀：書(shū)寫(xiě)紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

發(fā)現(xiàn)東亞 本書(shū)特色

我們今天習(xí)以為常的“中國(guó)”和“東亞”概念是很晚近的產(chǎn)物，前者在清代才逐漸定型，后者則只是在近130年來(lái)才為人熟知。 亞歐大陸明明是一個(gè)地理板塊，卻硬生生地分成了“歐洲”和“亞洲”，“亞洲（Asia）”即亞細(xì)亞，意思是東方，本身就帶著歐洲的視角。16世紀(jì)傳教士帶來(lái)了“亞細(xì)亞”這個(gè)詞，而東亞人逐漸接受這個(gè)身份標(biāo)簽，卻是從1885年福澤諭吉發(fā)表《脫亞論》的時(shí)代才開(kāi)始的。 本書(shū)就是書(shū)寫(xiě)16世紀(jì)以來(lái)東亞變遷、動(dòng)蕩、碰撞、發(fā)展、互相塑造的歷史。 為什么我們對(duì)一水之隔的日韓，總有一種似曾相識(shí)，而又觸不可及之感？我們身處其中，并自以為熟悉的東亞世界，其實(shí)充滿(mǎn)了神話與偏見(jiàn)，有待重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。本書(shū)正是以全球性、連續(xù)性的眼光，探討了從16世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)代世界史——而不是中日韓某一國(guó)別史——是如何在東亞這片土地上展開(kāi)的。蒙塵已久的過(guò)去得以重現(xiàn)。通過(guò)本書(shū)，我們可以發(fā)現(xiàn)，朝鮮半島七十多年的南北對(duì)抗、中日朝韓之間錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)恨情仇，其實(shí)都是東亞近代化道路上散落的“遺產(chǎn)”。雖然歷史不直接為今天提供答案，但本書(shū)講述的東亞遭遇，有助于我們撥開(kāi)現(xiàn)實(shí)的迷霧，重建常識(shí)，在國(guó)內(nèi)外的風(fēng)云變幻中，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。

發(fā)現(xiàn)東亞 內(nèi)容簡(jiǎn)介

宋念申著的《發(fā)現(xiàn)東亞》探討始自十六世紀(jì)的東亞四百多年的現(xiàn)代歷程。和通常理解不同，在早期優(yōu)選化過(guò)程中，東亞社會(huì)在貿(mào)易、文化和思想方面都展現(xiàn)了巨大活力。本書(shū)以?xún)?yōu)選性的眼光，反思單一現(xiàn)代性概念的局限，以多元視角重新理解東亞。

發(fā)現(xiàn)東亞 目錄

一、亞洲反題 1.何為“東亞”，為何“東亞”？ 2.中國(guó)不是China，日本不是Japan 3.浪漫化亞洲·*后的武士 二、朝鮮之戰(zhàn)：開(kāi)啟東亞現(xiàn)代的“世界大戰(zhàn)” 1.下克上：豐臣的抱負(fù) 2.禮制天下：明朝與朝鮮的內(nèi)憂(yōu)外患 3.東亞“國(guó)際關(guān)系”的記憶節(jié)點(diǎn) 4.戰(zhàn)和之間：歷史記憶與宗藩政治文化 三、滿(mǎn)洲崛起：多元國(guó)家的塑成 1.邊緣異動(dòng)：滿(mǎn)洲作為多邊邊疆 2.建構(gòu)大清：皇太極的多元帝國(guó) 3.“滿(mǎn)”與“旗”：族、籍之間 4.“夷”在東亞：異族與正統(tǒng) 四、新天下秩序：新的“中華”、新的天下 1.禮部“外交”：“朝貢”作為權(quán)力和文化 2.內(nèi)亞帝國(guó)：滿(mǎn)蒙藏政治/信仰共同體 3.清俄碰撞：歐亞相遇中重塑“中國(guó)” 4.“中華”失焦的“天下” 五、耶穌會(huì)士：歐亞的現(xiàn)代相遇 1.畫(huà)師·臣子·傳教士：郎世寧的使命 2.逃犯與圣徒：東亞遇上天主教 3.耶穌會(huì)的成功學(xué) 4.利瑪竇規(guī)矩 5.逆轉(zhuǎn)之夜：日本天主教的毀滅 6.隱匿的基督徒 7.門(mén)外人議屋內(nèi)事：中西交流之殤 8.北堂的不速之客：天主教在晚期朝鮮 9.“鎖國(guó)”神話的背后 六、早期全球化：東亞的重要角色 1.白的銀，黑的人 2.茶在西方，煙在東方 3.海禁時(shí)代的東亞之海 4.喧囂的口岸 5.作為象征的馬戛爾尼使團(tuán) 七、其命維新：東亞現(xiàn)代思想的興起 1.思想契機(jī)：姜沆與朱舜水 2.江南風(fēng)格與江戶(hù)浮世 3.重建道統(tǒng)：清學(xué)的邏輯 4.再造日本：江戶(hù)思想之激蕩 5.經(jīng)世：實(shí)學(xué)在東亞 八、文明與野蠻：殖民“現(xiàn)代性”入侵 1.林則徐在紐約：毒品·戰(zhàn)爭(zhēng)·現(xiàn)代 2.黑船上的陌生人：日美相遇 3.從“天下”到“區(qū)域”：東亞秩序的重組 4.“體”“用”之間：“文明開(kāi)化”下的東方 九、民族國(guó)家、亞洲主義與國(guó)際 1.種族進(jìn)化：殖民與抵抗的邏輯 2.合法與非法的亞洲 3.黑龍會(huì)的朋友們：1912年的“亞洲”想象 4.脫亞自救：轉(zhuǎn)折1919 5.建設(shè)與失序：步入“現(xiàn)代時(shí)間”的東亞 十、從二戰(zhàn)到冷戰(zhàn) 1.用什么“超克近代”？ 2.從長(zhǎng)崎到密蘇里號(hào)：日本的戰(zhàn)敗 3.內(nèi)戰(zhàn)，冷戰(zhàn)，熱戰(zhàn) 4.作為第三世界的“亞洲” 5.從“東亞奇跡”到“亞洲價(jià)值” 6.如何記憶東亞近代
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發(fā)現(xiàn)東亞 作者簡(jiǎn)介

宋念申，畢業(yè)于美國(guó)芝加哥大學(xué)歷史系，現(xiàn)任教于美國(guó)馬里蘭大學(xué)巴爾的摩郡分校。著有Making Borders in Modern East Asia: The Tumen River Demarcation, 1881-1919（劍橋大學(xué)出版社，2018）。中英文論文發(fā)表于The Journal of Asian Studies，The Asia-Pacific Journal，《文化縱橫》等期刊。

  • 主題：

    精裝本有塑封東亞太大

    2024/5/22 21:03:39
    讀者:197***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    東亞的概念是什么？你能確切地回答嗎？東亞地區(qū)的歷史文化是怎樣的？我們難道不該了解一下嗎？長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)正統(tǒng)的歷史教學(xué)不及其余，你應(yīng)該買(mǎi)這本來(lái)拓展一下自己！

    2024/4/8 17:32:40
    讀者:ztw***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：可讀性很強(qiáng)

    可讀性很強(qiáng)，期待了解東亞的讀者，推薦閱讀

    2022/12/25 10:53:12
    讀者:601***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：整體史觀囂塵上

    整體史觀囂塵上，論及中華與日韓。新秀作品名人薦，可讀可學(xué)亦可鑒。（送打油詩(shī)一首）

    2019/12/25 12:29:24
    讀者:201***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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