掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
文化偉人代表作圖釋書(shū)系物種起源/文化偉人代表作圖釋書(shū)系(2)
顛覆了自然歷史的基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)，不僅使人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，也讓人們知道生命和物種來(lái)源于大自然。
作者：英查理·達(dá)爾文
開(kāi)本：
其他
頁(yè)數(shù)：
712
讀者評(píng)分：4.8分4條評(píng)論
本類榜單：自然科學(xué)銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
-
>
宇宙、量子和人類心靈
-
>
考研數(shù)學(xué)專題練1200題
-
>
希格斯:“上帝粒子”的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)
-
>
神農(nóng)架疊層石:10多億年前遠(yuǎn)古海洋微生物建造的大堡礁
-
>
二十四史天文志校注(上中下)
-
>
聲音簡(jiǎn)史
-
>
浪漫地理學(xué):追尋崇高景觀
中圖價(jià):¥23.4
加入購(gòu)物車
文化偉人代表作圖釋書(shū)系物種起源/文化偉人代表作圖釋書(shū)系(2) 版權(quán)信息
- ISBN：9787220108334
- 條形碼：9787220108334 ; 978-7-220-10833-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
文化偉人代表作圖釋書(shū)系物種起源/文化偉人代表作圖釋書(shū)系(2) 本書(shū)特色
★16開(kāi)平裝，四川人民出版社出版
★《物種起源》被美國(guó)《生活》雜志評(píng)為有史以來(lái)*偉大的圖書(shū)之一，法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想傳世藏書(shū)，震撼世界的十本書(shū)之一
★《物種起源》是達(dá)爾文的代表巨著，系統(tǒng)闡釋了進(jìn)化論這一石破天驚的理論，并提出了以自然選擇、適者生存為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)
★內(nèi)文配有大量全彩插畫(huà)，圖文并茂
★適讀人群 ：學(xué)生，生物學(xué)愛(ài)好者，中學(xué)大學(xué)教師，進(jìn)化理論研究者，以及對(duì)此感興趣的大眾讀者
《物種起源》是達(dá)爾文的代表巨著，系統(tǒng)闡釋了進(jìn)化論這一石破天驚的理論。《物種起源》的問(wèn)世，讓生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。徹底推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”，使人類開(kāi)始了對(duì)自身正確的審視。
在本書(shū)中，達(dá)爾文重點(diǎn)闡述和論證了高等生物是由低等生物逐漸演變而來(lái)的進(jìn)化論思想，并提出了以自然選擇、適者生存為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)。
《物種起源》的問(wèn)世，*次將生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上，顛覆了自然歷史的基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)。它不僅使人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，也讓人們知道生命和物種來(lái)源于大自然；同時(shí)，它為社會(huì)哲學(xué)提供了一個(gè)全新、獨(dú)特的思維空間，為現(xiàn)代生物科學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
文化偉人代表作圖釋書(shū)系物種起源/文化偉人代表作圖釋書(shū)系(2) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在《物種起源》書(shū)中，達(dá)爾文重點(diǎn)闡述和論證了高等生物是由低等生物逐漸演變而來(lái)的進(jìn)化論思想，并提出了以自然選擇、適者生存為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)！段锓N起源》的問(wèn)世，靠前次將生物學(xué)建立在接近科學(xué)的基礎(chǔ)之上，顛覆了自然歷史的基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)。它不僅使人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，也讓人們知道生命和物種來(lái)源于大自然；同時(shí)，它為社會(huì)哲學(xué)提供了一個(gè)全新、獨(dú)特的思維空間，為現(xiàn)代生物科學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
文化偉人代表作圖釋書(shū)系物種起源/文化偉人代表作圖釋書(shū)系(2)文化偉人代表作圖釋書(shū)系物種起源/文化偉人代表作圖釋書(shū)系(2) 前言
1859年，博物學(xué)家達(dá)爾文將自己的思想結(jié)集，出版了《物種起源》，該書(shū)一經(jīng)出版便轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界。書(shū)中，達(dá)爾文**次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”［1］和“物種不變論”［2］。恩格斯更是將達(dá)爾文在書(shū)中提出的“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。
《物種起源》的出版，在歐洲乃至全世界引起了不小的轟動(dòng)：一方面，它因觸動(dòng)封建神權(quán)統(tǒng)治的根基，遭到從教會(huì)到御用文人的群起攻擊，他們誣蔑達(dá)爾文學(xué)說(shuō) “褻瀆圣靈”，觸犯“君權(quán)神授天理”，有悖人類尊嚴(yán)；另一方面，達(dá)爾文學(xué)說(shuō)得到了以赫胥黎［3］為代表的開(kāi)明學(xué)者的積極捍衛(wèi)，他們認(rèn)為，進(jìn)化論將人們從封建神學(xué)的禁錮中解救出來(lái)。
達(dá)爾文本人則指出，《物種起源》是“一部長(zhǎng)篇爭(zhēng)辯”，它論證了兩個(gè)問(wèn)題：
**，世界上的一切物種都在不斷發(fā)生變異；親代的大部分特征會(huì)遺傳給子代，子代在繼承先代遺傳特征的過(guò)程中會(huì)發(fā)生變化，并經(jīng)過(guò)代代相傳，*終引起生物類型的改變，致使親代與子代間出現(xiàn)明顯的差異；同時(shí)，這種改變是一個(gè)逐漸演變的過(guò)程。該觀點(diǎn)很快被絕大多數(shù)的生物學(xué)家接受，成為生物學(xué)研究的基石。
第二，自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力！白匀贿x擇”是達(dá)爾文《物種起源》一書(shū)中的主導(dǎo)思想。達(dá)爾文指出，一切生物都必須進(jìn)行生存斗爭(zhēng)，被自然所選擇。生存斗爭(zhēng)主要包括兩方面，即生物之間為爭(zhēng)奪生存資源的斗爭(zhēng)和生物與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)。生存斗爭(zhēng)的結(jié)果是“物競(jìng)天擇，適者生存”；自然選擇的結(jié)果則是“新物種產(chǎn)生，舊物種滅絕”；任何生物的生存繁衍都要遵循自然選擇的規(guī)律。由于器官功能的分化和生存條件的復(fù)雜化，生物在自然選擇的長(zhǎng)期作用下發(fā)生變異，以適應(yīng)新的環(huán)境。人類同自然界的生物一樣，也是自然選擇、長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而并非出自上帝之手。
達(dá)爾文完成《物種起源》的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，在此期間，他也曾遇到一些困難，但絲毫沒(méi)有影響他完成該書(shū)的決心。通過(guò)不懈的努力，他多方搜集大量資料，使得*終出現(xiàn)在我們面前的這本巨著內(nèi)容翔實(shí)，論證有力。他成功地證明了形形色色的生物并非上帝所創(chuàng)造，而是通過(guò)遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)和自然選擇的過(guò)程，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化而來(lái)的，這就是生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的完整的理論體系。
當(dāng)然，進(jìn)化論也并非完美無(wú)缺，比如達(dá)爾文所認(rèn)定的中間連鎖的存在，在目前的地質(zhì)考察中尚未得到證實(shí)，但這并不能否定進(jìn)化論本身所具有的巨大的意義和價(jià)值：
**，達(dá)爾文的進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合。他先是總結(jié)了前人在分類學(xué)、比較解剖學(xué)、地質(zhì)古生物學(xué)和進(jìn)化思想方面的成就，然后結(jié)合自身的考察和對(duì)大量動(dòng)植物變異所作的系統(tǒng)研究，形成了生物進(jìn)化的理論。
第二，達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)以自然選擇、適者生存為基礎(chǔ)，從根本上挑戰(zhàn)了長(zhǎng)期統(tǒng)治生物學(xué)思想領(lǐng)域的“神創(chuàng)論”和“物種不變論”，破除了人類思想的禁錮。
第三，進(jìn)化論成為人類歷史上第二次重大的科學(xué)突破。**次是日心說(shuō)，它取代地心說(shuō)，否定了人類位于宇宙中心的自大情結(jié)。進(jìn)化論則把人類放在了與普通生物平等的層面上，闡明人類同自然界的生物一樣，也是自然選擇長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，從而打破了人類“一神之下，眾生之上”的愚昧式的自高自大。
總之，作為一部劃時(shí)代的生物學(xué)論著，《物種起源》使人類對(duì)生物界和人類本身在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。它對(duì)人類的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，是一部深切關(guān)注生物土地家園，以靈魂回應(yīng)靈魂之書(shū)，是震撼世界的十大經(jīng)典巨著之一，也是影響中國(guó)近代社會(huì)的經(jīng)典譯著。
本書(shū)語(yǔ)言平實(shí)，沒(méi)有刻意追求華麗的辭藻，更多的是自然科學(xué)**的精準(zhǔn)與謹(jǐn)嚴(yán)。沉淀心情，細(xì)細(xì)品之，您會(huì)發(fā)現(xiàn)生物進(jìn)化論并非艱深難懂，它所包含的許多觀點(diǎn)，比如自然選擇學(xué)說(shuō)、遺傳變異、過(guò)度繁殖、生存斗爭(zhēng)、適者生存等，不但妙趣橫生，還為我們帶來(lái)了一場(chǎng)場(chǎng)頭腦風(fēng)暴。同時(shí)，書(shū)中配以百余幅精美插圖，使您在閱讀時(shí)輕松愉快如沐春風(fēng)，毫不乏味；而新穎的編排模式、獨(dú)特的體例及全彩制作，將為您展開(kāi)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。
編者
2014年5月
文化偉人代表作圖釋書(shū)系物種起源/文化偉人代表作圖釋書(shū)系(2) 目錄
前言
導(dǎo)讀
自序
第 1 章??家養(yǎng)狀況下的變異
導(dǎo)致變異的各種原因
相關(guān)變異
遺傳
家養(yǎng)狀況下變異的性狀
家養(yǎng)狀況下的變種起源于一個(gè)或多個(gè)物種
各類家鴿的差異和起源
古代所遵循的選擇原理及其效果
已知的無(wú)意識(shí)選擇
人工選擇的有利條件
第 2 章??自然狀況下的變異
變異性
個(gè)體間的不同
可疑的物種
范圍廣的、分散大的和普通的物種變異*多
大屬物種的變異多于小屬物種
大屬物種之間的關(guān)系受地域限定
第 3 章??生存競(jìng)爭(zhēng)
生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇有關(guān)
生物數(shù)量以幾何級(jí)數(shù)增加
抑制增長(zhǎng)的性質(zhì)
動(dòng)植物在自然界中的復(fù)雜關(guān)系
同種個(gè)體間和變種間生存的斗爭(zhēng)*劇烈
第 4 章??自然選擇
自然選擇
性選擇
自然選擇作用的例證
個(gè)體之間的雜交
自然選擇所具備的幾大有利條件
自然選擇所導(dǎo)致的滅絕
性狀分歧
自然選擇經(jīng)由性狀的分歧和滅絕發(fā)生作用
論生物體質(zhì)傾向的進(jìn)步及其程度
性狀趨于相同
本章重點(diǎn)
第 5 章??變異法則
改變了的外界條件的效果
使用與廢止的效果
環(huán)境適應(yīng)性
與成長(zhǎng)有關(guān)的變異
與生長(zhǎng)有關(guān)的補(bǔ)償和節(jié)約
低等動(dòng)物更容易發(fā)生變異
物種的異常發(fā)達(dá)部位更容易發(fā)生高度變異
物種在性狀方面比屬更容易發(fā)生變異
第二性征更容易發(fā)生變異
物種的相似變異性
本章重點(diǎn)
第 6 章??自然選擇學(xué)說(shuō)的難點(diǎn)與異議
關(guān)于學(xué)說(shuō)上的難點(diǎn)
關(guān)于過(guò)渡變種的完全不存在或極少存在
對(duì)特殊生物變異過(guò)程的討論
完善且復(fù)雜的器官
過(guò)渡的方式
自然選擇學(xué)說(shuō)中的重大難題
自然選擇作用下的不太重要的器官
所謂“功利說(shuō)”的真實(shí)性
統(tǒng)一法則和生存條件法則
關(guān)于物種壽命的異議
勃龍的幾個(gè)異議
關(guān)于植物的一些異議
關(guān)于反對(duì)我的各種異議
本章重點(diǎn)
第 7 章??本能
本能與習(xí)性的對(duì)比
家養(yǎng)動(dòng)物的本能
自然狀態(tài)下的動(dòng)物本能
關(guān)于中性昆蟲(chóng)或不育昆蟲(chóng)
本章重點(diǎn)
第 8 章??雜交和雜種
**次雜交后的不育性以及雜種后代不育性的區(qū)別
物種不育性的差異
對(duì)**次雜交和雜種不育性起支配作用的法則
導(dǎo)致**次雜交不育性和雜種不育性的原因
交互的二型性和三型性
雜交變種及其后代的能育性并非普遍現(xiàn)象
雜種與混種在非能育性方面的比較
本章重點(diǎn)
第 9 章??關(guān)于地質(zhì)記錄的不完全性
從沉積的速度和剝蝕的范圍來(lái)推算時(shí)間的過(guò)程
古生物學(xué)標(biāo)本的匱乏
所有地質(zhì)層中都缺少大量的中間變種
全群近似物種的突然出現(xiàn)
近似物種群在已知化石層的*底層突然出現(xiàn)
第 10 章??關(guān)于生物的地質(zhì)演替
生物地質(zhì)演替總論
關(guān)于物種的滅絕
全球物種幾乎在同時(shí)發(fā)生變化
滅絕物種與現(xiàn)存物種的親緣關(guān)系
古代生物類型與現(xiàn)存生物類型的對(duì)比
第三紀(jì)末期所出現(xiàn)的同一地域內(nèi)的相同模式的演替
前章和本章重點(diǎn)
第 11 章??地理分布
總述生物的分布情況
壁壘的重要性
處于同一大陸上的生物的親緣關(guān)系
假想中的創(chuàng)造之單一中心
散布的手段依靠氣候變化和陸地的水平高度差
物種在冰河時(shí)期中的散布
南北半球的冰期交替
第 12 章??具有親緣關(guān)系的物種的分類
生物之群下有群
分類的規(guī)則及具有分類價(jià)值的性狀
其他一些分類要素
血統(tǒng)分類
同功相似
復(fù)雜、普通且呈輻射性的親緣關(guān)系
滅絕把生物群分開(kāi)并決定其界限
胚胎學(xué)中的一些法則及原理
對(duì)胚胎學(xué)中一些問(wèn)題的解釋
殘跡的、萎縮的和不發(fā)育的器官
本章重點(diǎn)
結(jié)??論
結(jié)論
達(dá)爾文年表
展開(kāi)全部
文化偉人代表作圖釋書(shū)系物種起源/文化偉人代表作圖釋書(shū)系(2) 節(jié)選
文化偉人代表作圖釋書(shū)系物種起源/文化偉人代表作圖釋書(shū)系(2) 作者簡(jiǎn)介
查爾斯.達(dá)爾文（1809—1882年），英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論奠基者。22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后，以博物學(xué)家的身份乘“貝格爾號(hào)”帆船作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，并由此形成了具有劃時(shí)代意義的生物進(jìn)化觀點(diǎn)。1859年，達(dá)爾文的科學(xué)巨著《物種起源》一經(jīng)發(fā)表，立即震驚了整個(gè)科學(xué)界乃至全世界。恩格斯將達(dá)爾文在書(shū)中提出的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，與細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒轉(zhuǎn)化定律列為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)”。
商品評(píng)論(4條)
書(shū)友推薦
- >
經(jīng)典常談
- >
我從未如此眷戀人間
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
姑媽的寶刀
- >
回憶愛(ài)瑪儂
- >
我與地壇
本類暢銷
