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厭女:日本的女性嫌惡
豆瓣8.9分，很多有厭女癥的男人其實(shí)喜歡女人，與其說(shuō)是“厭女”，不如說(shuō)是“女性蔑視”。本書(shū)對(duì)于日本社會(huì)、文化里的“厭女癥”批判，一針見(jiàn)血且有理有據(jù)，勇敢地向東亞文化骨子里的性別歧視開(kāi)撕。
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
276頁(yè)
讀者評(píng)分：4.9分55條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文化銷(xiāo)量榜
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厭女:日本的女性嫌惡 版權(quán)信息
- ISBN：9787542645715
- 條形碼：9787542645715 ; 978-7-5426-4571-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
厭女:日本的女性嫌惡 本書(shū)特色
本書(shū)的作者上野千鶴子，是東京大學(xué)教授，日本*有名的女性知識(shí)分子、女性主義學(xué)者，可以說(shuō)是“日本的李銀河”。她的著作在內(nèi)地翻譯出版的有《近代家庭的形成和終結(jié)》、《一個(gè)人的老后》，在臺(tái)灣翻譯出版的還有《父權(quán)體制與資本主義：馬克思主義之女性主義》、《裙子底下的劇場(chǎng)》（對(duì)女性?xún)?nèi)衣的理論分析）。
所謂“厭女”，來(lái)自英語(yǔ)Misogny，指厭惡女性、仇視女性的行為或心理！秴捙烦霭婧，在日本受到普遍歡迎，各大主流媒體都發(fā)表了書(shū)評(píng)。
《厭女》不是一部純理論性著作，而是運(yùn)用女性主義理論針對(duì)日本當(dāng)代的各種社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)踐性分析。她運(yùn)用的理論資源中包括上海三聯(lián)去年出版的賽吉維克著《男人之間：英國(guó)文學(xué)與男性同性社會(huì)性欲望》，但與那種純理論性的晦澀論著不同，《厭女》用比較淺近的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行了解讀。在目前的中國(guó)，尚沒(méi)有一部在理論上很有深度但針對(duì)的卻是非常具體的現(xiàn)象的性別論著，《厭女》雅俗共賞的特點(diǎn)很可能讓它成為知識(shí)分子熱議的話(huà)題書(shū)，進(jìn)而成為關(guān)心當(dāng)代中國(guó)性別狀況的媒體人、年輕讀者追捧的暢銷(xiāo)書(shū)。 本書(shū)的作者上野千鶴子，是東京大學(xué)教授，日本*有名的女性知識(shí)分子、女性主義學(xué)者，可以說(shuō)是“日本的李銀河”。她的著作在內(nèi)地翻譯出版的有《近代家庭的形成和終結(jié)》、《一個(gè)人的老后》，在臺(tái)灣翻譯出版的還有《父權(quán)體制與資本主義：馬克思主義之女性主義》、《裙子底下的劇場(chǎng)》（對(duì)女性?xún)?nèi)衣的理論分析）。
所謂“厭女”，來(lái)自英語(yǔ)Misogny，指厭惡女性、仇視女性的行為或心理！秴捙烦霭婧，在日本受到普遍歡迎，各大主流媒體都發(fā)表了書(shū)評(píng)。
《厭女》不是一部純理論性著作，而是運(yùn)用女性主義理論針對(duì)日本當(dāng)代的各種社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)踐性分析。她運(yùn)用的理論資源中包括上海三聯(lián)去年出版的賽吉維克著《男人之間：英國(guó)文學(xué)與男性同性社會(huì)性欲望》，但與那種純理論性的晦澀論著不同，《厭女》用比較淺近的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行了解讀。在目前的中國(guó)，尚沒(méi)有一部在理論上很有深度但針對(duì)的卻是非常具體的現(xiàn)象的性別論著，《厭女》雅俗共賞的特點(diǎn)很可能讓它成為知識(shí)分子熱議的話(huà)題書(shū)，進(jìn)而成為關(guān)心當(dāng)代中國(guó)性別狀況的媒體人、年輕讀者追捧的暢銷(xiāo)書(shū)。
《厭女》處理了廣泛的日本題材，其中既有文學(xué)性的，比如談到小說(shuō)家吉行淳之介、永井荷風(fēng)、林真理子等，更多的則是社會(huì)性的，比如“東電ＯＬ”（東京電力的女職員在工作之余賣(mài)春，后被害）、秋葉原無(wú)差別殺人事件（失意白領(lǐng)在鬧市區(qū)一路瘋狂用刀捅人）等。上野千鶴子談到的許多現(xiàn)象，尤其是家庭的、婚姻的，在中國(guó)也有很類(lèi)似的情況。知性的讀者會(huì)從這些論述中獲得強(qiáng)烈共鳴并得到理論上的指引。《厭女》一書(shū)實(shí)際上是圍繞著“性”展開(kāi)論述的，相信有許多讀者會(huì)對(duì)這個(gè)題材本身產(chǎn)生濃厚興趣，比如她談到的性虐待、情色畫(huà)等等。
綜上所述，我們認(rèn)為，《厭女》的賣(mài)點(diǎn)在于它為渴望理論又找不到容易理解的理論的中國(guó)文化人提供了性別分析的利器，會(huì)受到小知識(shí)分子的普遍歡迎，它的市場(chǎng)基礎(chǔ)是堅(jiān)實(shí)的。
厭女:日本的女性嫌惡 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《厭女》不是一部純理論性著作，而是運(yùn)用女性主義理論針對(duì)日本當(dāng)代的各種社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)踐性分析！秴捙诽幚砹藦V泛的日本題材，其中既有文學(xué)性的，比如談到小說(shuō)家吉行淳之介、永井荷風(fēng)、林真理子等，更多的則是社會(huì)性的。上野千鶴子談到的許多現(xiàn)象，尤其是家庭的、婚姻的，在中國(guó)也有很類(lèi)似的情況。知性的讀者會(huì)從這些論述中獲得強(qiáng)烈共鳴并得到理論上的指引。
厭女:日本的女性嫌惡 目錄
中文版序言
**章 喜歡女人的男人的厭女癥
第二章 男性同性社會(huì)性欲望·同性戀憎惡·厭女癥
第三章 性的雙重標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)女性的分離支配
第四章 【無(wú)人氣男】的厭女癥
第五章 兒童性侵犯者的厭女癥
第六章 皇室的厭女癥
第七章 春宮畫(huà)的厭女癥
第八章 近代的厭女癥
第九章 母親與女兒的厭女癥
第十章 【父親的女兒】的厭女癥
第十一章 女校文化與厭女癥
第十二章 【東電女職員】的厭女癥（之一）
第十三章 【東電女職員】的厭女癥（之二）
第十四章 女人的厭女癥/厭女癥的女人
第十五章 權(quán)力的色情花
第十六章 厭女癥能夠超越嗎？
著者后記
參考文獻(xiàn)
譯者后記
**章 喜歡女人的男人的厭女癥
第二章 男性同性社會(huì)性欲望·同性戀憎惡·厭女癥
第三章 性的雙重標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)女性的分離支配
第四章 【無(wú)人氣男】的厭女癥
第五章 兒童性侵犯者的厭女癥
第六章 皇室的厭女癥
第七章 春宮畫(huà)的厭女癥
第八章 近代的厭女癥
第九章 母親與女兒的厭女癥
第十章 【父親的女兒】的厭女癥
第十一章 女校文化與厭女癥
第十二章 【東電女職員】的厭女癥（之一）
第十三章 【東電女職員】的厭女癥（之二）
第十四章 女人的厭女癥/厭女癥的女人
第十五章 權(quán)力的色情花
第十六章 厭女癥能夠超越嗎？
著者后記
參考文獻(xiàn)
譯者后記
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厭女:日本的女性嫌惡 節(jié)選
**章 喜歡女人的男人的厭女癥 什么是厭女癥？ misogyny，譯為“厭女癥”？珊芏嘤袇捙Y的男人其實(shí)喜歡女人。明明“厭女”，卻又“喜歡女人”，聽(tīng)起來(lái)不可思議。那么，misogyny還有個(gè)更好懂的譯法，“女性蔑視”。他們只把女人視為泄欲道具，無(wú)論哪個(gè)女人，只要具有裸體、迷你裙等“女性符號(hào)”，就能發(fā)生反應(yīng)，像巴甫洛夫那條聽(tīng)見(jiàn)鈴聲便流口水的狗，實(shí)在可驚可嘆。如果男人身體中不具備這個(gè)機(jī)制，性產(chǎn)業(yè)就不會(huì)成立！ ≡谛詣e二元制的性別秩序里，深植于核心位置的，便是厭女癥。在這個(gè)秩序之下，無(wú)論男人女人，無(wú)人能逃離厭女癥的籠罩。厭女癥彌漫在這個(gè)秩序體制之中，如同物體的重力一般，因?yàn)樘硭?dāng)然而使人幾乎意識(shí)不到它的存在！ 〔贿^(guò)，厭女癥的表現(xiàn)形式在男女身上并不對(duì)稱(chēng)。在男人身上表現(xiàn)為“女性蔑視”，在女人身上則表現(xiàn)為“自我厭惡”。換個(gè)更淺顯的說(shuō)法，在迄今為止的人生中，有一次也沒(méi)有慶幸過(guò)沒(méi)生為女人的男人嗎？有一次也沒(méi)有抱怨過(guò)生為女人吃了虧的女人嗎？ 喜歡女人的男人有厭女癥，這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)可能自相矛盾。misogyny這個(gè)英語(yǔ)單詞不好譯，還有一個(gè)說(shuō)法是women hating（女性憎惡）。要是說(shuō)好色男人是憎惡女性的人，讀者可能會(huì)更加一頭霧水不知所云吧！ ∽屛覀兿胂肽切┍环Q(chēng)為“性豪”的男人。他們喜歡夸耀“干”過(guò)的女人的數(shù)量。其實(shí)，這等于是在坦白，自己就是那條巴甫洛夫的狗，只要對(duì)方是女人，無(wú)論是誰(shuí)就都能發(fā)情，對(duì)女人的身體、女人的性器官甚至女人的符號(hào)或片斷的肢體部位，都會(huì)條件反射地自動(dòng)發(fā)生反應(yīng)。其實(shí)，他們反應(yīng)的，不是女人，而是女性符號(hào)。如若不然，是不可能把所有女人都溶人“女人”的范疇之中的！ ∩瓕┑摹稛o(wú)感男人》[2005]一書(shū)，是男性學(xué)（男人的自我觀(guān)察與審視的學(xué)問(wèn)）的成果之一，他在書(shū)中就這樣一個(gè)問(wèn)題自問(wèn)自答：男人為什么會(huì)對(duì)超短裙發(fā)情？不，我這個(gè)男人為什么會(huì)對(duì)超短裙發(fā)情？他坦率地承認(rèn)了他對(duì)超短裙的戀物癖欲望，無(wú)論超短裙穿在誰(shuí)的身上，男人還是女人，即便知道其實(shí)是男人，還是會(huì)對(duì)超短裙這個(gè)符號(hào)發(fā)情。戀物癖是一種通過(guò)換喻關(guān)系置換欲望對(duì)象的符號(hào)操作？磥(lái)，男人的戀物癖欲望的身體化程度已經(jīng)達(dá)到如此地步，即使是片斷的女性符號(hào)，也會(huì)輕易而迅速地發(fā)生反應(yīng)，就如自動(dòng)機(jī)器一般。為避免誤解，應(yīng)該再說(shuō)一句，戀物癖并非動(dòng)物本能，而是高度的文化產(chǎn)物。連巴甫洛夫的狗，也是“學(xué)習(xí)”規(guī)則的結(jié)果。 吉行淳之介與永井荷風(fēng) 一說(shuō)起喜歡女人的厭女癥男人，伴著苦澀的滋味浮現(xiàn)在我的頭腦中的，便是吉行淳之介。吉行是文壇著名的風(fēng)流公子，據(jù)說(shuō)很得女人喜歡。他描寫(xiě)的是娼妓的世界，即以出賣(mài)身體為業(yè)的“內(nèi)行”女人們。其成名作《驟雨》曾獲芥川文學(xué)獎(jiǎng)，據(jù)說(shuō)是意識(shí)到永井荷風(fēng)的《漫東綺譚》而寫(xiě)的。永井也寫(xiě)做身體買(mǎi)賣(mài)的女人。好色的厭女癥男人都喜歡娼妓。他們的喜歡，并不是把娼妓當(dāng)作人來(lái)愛(ài)。他們喜歡的，是對(duì)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的女人的任意玩弄和控制，讓她們甚至身不由己地主動(dòng)服從自己。被視為永井所作的《榻榻米房間秘稿》[1972][原注]，寫(xiě)的是讓賣(mài)身女人因性快感而達(dá)到忘我的嫖客“達(dá)人”的文化，是一個(gè)將終極的男性支配通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)踐并完成的文本！ W本大三郎[1981：162]對(duì)吉行淳之介的評(píng)語(yǔ)是，“毋庸置疑屬于厭女思想譜系中的作家”，他還加一句，“可是，有厭女思想的人卻又不能不在意女人，這便成為他們的軟肋”。奧本嘲笑吉行的女性讀者增多的現(xiàn)象，“那情形仿佛小鳥(niǎo)停在獵槍上”。 ……
厭女:日本的女性嫌惡 作者簡(jiǎn)介
上野千鶴子（Chizuko Ueno） 1948年生。日本東京大學(xué)名譽(yù)教授。當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)學(xué)者。日本女性主義理論及運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。著述甚豐。主要著作的中文譯本有：《裙子底下的劇場(chǎng)》（臺(tái)灣時(shí)報(bào)文化1995）、《父權(quán)體制與資本主義》（臺(tái)灣時(shí)報(bào)文化1997）、《近代家庭的形成與終結(jié)》（商務(wù)印書(shū)館2004）、《一個(gè)人的老后》（廣西科學(xué)技術(shù)出版社2011）等。
商品評(píng)論(55條)
- 主題：厭女書(shū)籍評(píng)價(jià)
書(shū)籍裝訂整齊、頁(yè)面平整，正版書(shū)籍。這本書(shū)是我讀的第一本關(guān)于女性獨(dú)立、思想剖析的書(shū)籍，有些地方可能需要多讀幾遍才能理解，但是帶給了很多感悟，推薦！
- 主題：
我看了沒(méi)有作者說(shuō)的被冒犯的感覺(jué)，也不太覺(jué)得有被很震驚的地方。我是每次拿起翻到一個(gè)地方開(kāi)始看的，沒(méi)有連續(xù)章節(jié)看。 整體只是覺(jué)得，日本有不少研究這個(gè)領(lǐng)域的人的，就女性各個(gè)層面方向上問(wèn)題進(jìn)行研究，我們只聽(tīng)說(shuō)過(guò)李銀河潘綏銘。
- 主題：
對(duì)比《從零開(kāi)始的女性主義》，這本顯然更加學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)，需要一些耐心，看完對(duì)女性主義會(huì)有進(jìn)一步的了解。
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