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中國(guó)近代史:插圖珍藏本

中國(guó)近代史:插圖珍藏本

豆瓣8.6分，寫給普通讀者的近代史通俗之作!本書以極簡(jiǎn)的文字講透了中國(guó)近百年間歷史的演變、文明的沖撞、大事件和重要人物，其通透全面、不偏不倚，且學(xué)術(shù)含金量極高。

作者：蔣廷黻
出版社：中國(guó)民主法制出版社出版時(shí)間：2019-10-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 315
讀者評(píng)分：4.9分21條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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中國(guó)近代史:插圖珍藏本 版權(quán)信息

中國(guó)近代史:插圖珍藏本 本書特色

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，又有幾本近代史著作超過(guò)了它？當(dāng)今專為獲獎(jiǎng)的“皇皇巨著”，通通加起來(lái)也不及這本書的分量。
——何炳棣

近代中國(guó)史的研究，蔣先生是個(gè)開山的人。近四十年來(lái)，蔣先生在這方面巨大的貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)新的風(fēng)氣，把中國(guó)近代史研究帶入一個(gè)新的境界。
——郭廷以
執(zhí)中國(guó)近代史研究之牛耳。
——費(fèi)正清
他為中國(guó)近代史在這一時(shí)期建立了一個(gè)科學(xué)的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)不只是建筑在若干原始材料上，更要緊的是他發(fā)展的幾個(gè)基本觀念。有了這些觀念的運(yùn)用，他才能把這一大堆原始資料點(diǎn)活了。
——李濟(jì)
蔣廷黻為我們重構(gòu)了一個(gè)全新的中國(guó)歷史敘事，使我們知道近代中國(guó)的全部問(wèn)題淵源有自，并不可怕。蔣廷黻本可以像司馬遷那樣潛心著述，藏諸名山，以待來(lái)者，可是他又期待像張騫那樣折沖樽俎，為國(guó)立功。學(xué)術(shù)上的野心、企圖并未全部實(shí)現(xiàn)，甚為可惜；而政治上的缺憾是他遇到了一個(gè)特殊的歷史時(shí)代，甚至沒有機(jī)會(huì)像他的前任顧維鈞、顏惠慶那樣為大國(guó)代言。
——馬勇

中國(guó)近代史:插圖珍藏本 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是著名歷史學(xué)家蔣廷黻寫給普通讀者的近代史通俗之作!本書以極簡(jiǎn)的文字講透了中國(guó)近百年間歷史的演變、文明的沖撞、大事件和重要人物，其通透全面、不偏不倚，且學(xué)術(shù)含金量極高。
本書構(gòu)建的史學(xué)框架和斷代史體系，曾引領(lǐng)了近代史研究的風(fēng)潮，為后來(lái)的研究者所推崇，被稱為中國(guó)近代史研究的開山之作。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到百日維新，從曾國(guó)藩到康有為，從李鴻章到孫中山……本書將近百年的演變和人物娓娓道來(lái)，沒有枯燥的考據(jù)，沒有史料的堆砌，卻盡顯國(guó)家前途、民族命運(yùn)和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。
本書是一本人人都能讀懂，人人也都需要了解的近代史。

中國(guó)近代史:插圖珍藏本 目錄

總 論
**章　剿夷與撫夷
一　英國(guó)請(qǐng)中國(guó)訂立邦交
二　英國(guó)人做鴉片買賣
三　東西對(duì)打
四　民族喪失二十年的光陰
五　不平等條約開始
六　剿夷派又抬頭
七　剿夷派崩潰
第二章　洪秀全與曾國(guó)藩
一　舊社會(huì)走循環(huán)套
二　洪秀全企圖建新朝
三　曾國(guó)藩刷新舊社會(huì)
四　洪秀全失敗
第三章　自強(qiáng)及其失敗
一　內(nèi)外合作以求自強(qiáng)
二　步步向前進(jìn)
三　前進(jìn)遇著阻礙
四　士大夫輕舉妄動(dòng)
五　中日初次決戰(zhàn)
第四章　瓜分及民族之復(fù)興
一　李鴻章引狼入室
二　康有為輔助光緒變法
三　頑固勢(shì)力總動(dòng)員
四　孫總理提民族復(fù)興方案
五　民族掃除復(fù)興的障礙
六　軍閥割據(jù)十五年
七　貫徹總理的遺教
附錄一　中國(guó)與近代世界的大變局
一　中西方關(guān)系發(fā)生變化
二　歐洲人的蠶食
三 葡萄牙設(shè)法通商
四　國(guó)外殖民勢(shì)力更替
五　康熙帝的外交
六　外交政策不進(jìn)反退
七　馬戛爾尼來(lái)華
八　英國(guó)輸入鴉片
九　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后
十　“撫夷”的難題
十一　“剿夷外交”的代價(jià)
十二　俄羅斯侵吞國(guó)土
十三　自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的興起與失敗
十四　尾言
附錄二　*近三百年?yáng)|北外患史（從順治到咸豐）
一　俄國(guó)的遠(yuǎn)東發(fā)展
二　中俄初次在東北的沖突
三　尼布楚交涉
四《尼布楚條約》之條文考
五　東北一百五十年的安寧
六　俄國(guó)假道出師與脅誘割地
七　俄國(guó)友誼之代價(jià)
附錄三：南京的機(jī)會(huì)與日本的“和平”
一 “九一八”事變與《獨(dú)立評(píng)論》
二　“九一八”的責(zé)任問(wèn)題
三　國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)所指的路
四　南京的機(jī)會(huì)
五　熱河失守以后
六　長(zhǎng)期抵抗中如何運(yùn)用國(guó)聯(lián)及國(guó)際
七　這一次的華府會(huì)議
八　我們目前對(duì)于“中央”*要的希望
九　“九一八”——兩年以后
十　國(guó)際現(xiàn)勢(shì)的分析
十一　論“日本和平”
十二　經(jīng)過(guò)“滿洲國(guó)”
十三　民族復(fù)興的一個(gè)條件
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中國(guó)近代史:插圖珍藏本 節(jié)選

英國(guó)請(qǐng)中國(guó)訂立邦交
在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交。西洋沒有派遣駐華的使節(jié)，我們也沒有派大使公使到外國(guó)去，此中的緣故是很復(fù)雜的。**，中西相隔很遠(yuǎn)，交通也不方便，西洋到中國(guó)來(lái)的船只都是帆船。那時(shí)沒有蘇伊士運(yùn)河，中西的交通須繞非洲頂南的好望角，從倫敦到廣州頂快需三個(gè)月，因此商業(yè)也不大。西洋人從中國(guó)買的貨物不外絲、茶及別的奢侈品，我們的經(jīng)濟(jì)是自給自足的，用不著任何西洋的出品，所以那時(shí)我們的國(guó)際貿(mào)易總有很大的出超。在這種情形之下，邦交原來(lái)可以不必有的。
還有一個(gè)緣故，那就是中國(guó)不承認(rèn)別國(guó)的平等。西洋人到中國(guó)來(lái)，我們總把他們當(dāng)作琉球人、高麗人看待。他們不來(lái)，我們不勉強(qiáng)他們。他們?nèi)鐏?lái)，必尊中國(guó)為上國(guó)而以藩屬自居。這個(gè)體統(tǒng)問(wèn)題、儀式問(wèn)題就成為邦交的大阻礙，“天朝”是絕不肯通融的。中國(guó)那時(shí)不感覺有聯(lián)絡(luò)外邦的必要，并且外夷豈不是蠻貊之邦，不知禮義廉恥，與他們往來(lái)有什么好處呢？他們貪利而來(lái)，天朝施恩給他們，許他們做買賣，借以羈縻與撫綏而已。假若他們不安分守己，天朝就要“剿夷”。那時(shí)中國(guó)不知道有外交，只知道“剿夷與撫夷”。政治家分派別，不過(guò)是因?yàn)橛行┲鲝埥耍行┲鲝垞帷?
那時(shí)的通商制度也特別，西洋的商人都限于廣州一口。在明末清初的時(shí)候，西洋人曾到過(guò)漳州、泉州、福州、廈門、寧波、定海各處。后來(lái)一則因?yàn)槭聦?shí)的不方便，二則因?yàn)榍逋⒎畹慕，就成立了所謂一口通商制度。在廣州，外人也是不自由的，夏秋兩季是買賣季，他們可以住在廣州的十三行，買賣完了，他們必須到澳門去過(guò)冬。十三行是中國(guó)政府指定的十三家可以與外國(guó)人做買賣的，十三行的行總是十三行的領(lǐng)袖，也是政府的交涉員。所有廣州官吏的命令都由行總傳給外商，外商上給官吏的呈文也由行總轉(zhuǎn)遞。外商到廣州照法令不能坐轎，事實(shí)上官吏很通融。他們?cè)谑凶〉臅r(shí)候，照法令不能隨便出游，逢八（也就是初八、十八、二十八）可以由通事領(lǐng)導(dǎo)到河南的“花地”去游一次。他們不能帶軍器進(jìn)廣州，“夷婦”也不許進(jìn)去，以防“盤踞之漸”。頂奇怪的禁令是外人不得買中國(guó)書，不得學(xué)中文。**個(gè)耶穌教傳教士馬禮遜博士的中文教師，每次去授課的時(shí)候，身旁必須隨帶一只鞋子和一瓶毒藥，鞋子表示他是去買鞋子的，不是去教書的，毒藥是預(yù)備萬(wàn)一官府查出，可以自盡。
那時(shí)中國(guó)的海關(guān)是自主的，朝廷所定的海關(guān)稅則原來(lái)很輕，平均不過(guò)百分之四，清政府并不看重那筆海關(guān)收入，但是官吏所加的陋規(guī)極其繁重，大概連正稅要收貨價(jià)的百分之二十。中國(guó)法令規(guī)定稅則應(yīng)該公開，事實(shí)上，官吏絕守秘密，以便隨意上下其手。外人每次納稅都經(jīng)過(guò)一種講價(jià)式的交涉，因此很不耐煩。
中國(guó)那時(shí)對(duì)于法權(quán)并不看重。在中國(guó)境內(nèi)，外國(guó)人與外國(guó)人的民刑案件，我國(guó)官吏不愿過(guò)問(wèn)，那就是說(shuō)，自動(dòng)地放棄境內(nèi)的法權(quán)。譬如乾隆十九年（1754年），一個(gè)法國(guó)人在廣州殺了一個(gè)英國(guó)人，廣州的府縣*初勸他們自己調(diào)解，后因英國(guó)堅(jiān)決要求，官?gòu)d始理問(wèn)。中國(guó)與外國(guó)人的民事案件總是由雙方設(shè)法和解，因?yàn)殡p方都怕打官司之苦。倘若中國(guó)人殺了外國(guó)人，官?gòu)d絕不偏袒，總是殺人者抵死，所以外國(guó)人很滿意。只有外國(guó)人殺中國(guó)人的案子麻煩，中國(guó)要求外人交兇抵死，在18世紀(jì)中葉以前，外人遵命者多，以后則拒絕交兇，拒絕接受中國(guó)官?gòu)d的審理，因?yàn)樗麄冇X得中國(guó)刑罰太重，審判手續(xù)太不高明。
外國(guó)人*初對(duì)于我們的通商制度雖不滿意，然而覺得既是中國(guó)的定章，只好容忍。到了18世紀(jì)末年（乾隆末年，嘉慶初年），外國(guó)人的態(tài)度就慢慢地變了。這時(shí)中國(guó)的海外貿(mào)易大部分在英國(guó)的東印度公司手里，在廣州的外國(guó)人之中，英國(guó)已占領(lǐng)了領(lǐng)袖地位。英國(guó)此時(shí)的工業(yè)革命已經(jīng)起始，昔日的手工業(yè)都慢慢地變?yōu)闄C(jī)械制造。海外市場(chǎng)在英國(guó)的國(guó)計(jì)民生上一天比一天緊要，中國(guó)對(duì)通商的限制，英國(guó)認(rèn)為*不利于英國(guó)的商業(yè)發(fā)展。同時(shí)英國(guó)在印度已戰(zhàn)勝了法國(guó)，印度半島全入了英國(guó)的掌握，以后再往亞?wèn)|發(fā)展也就更容易了，因?yàn)橛辛擞《茸霭l(fā)展的根據(jù)地。
當(dāng)時(shí)歐洲人把乾隆皇帝作為一個(gè)模范的開明君主看，英國(guó)人以為在華通商所遇著的困難都是廣州地方官吏做出來(lái)的。倘若有法能使乾隆知道，他必愿意改革。乾隆五十六年（1791年）正是乾隆帝滿八十歲的那年，如果英國(guó)趁機(jī)派使來(lái)賀壽，那就能得著一個(gè)交涉和促進(jìn)中、英友誼的機(jī)會(huì)。廣州官吏知道乾隆的虛榮心，竭力慫恿英國(guó)派使祝壽。于是英國(guó)乃派馬戛爾尼（Lord Macartney）為全權(quán)特使于1792年來(lái)華。
馬戛爾尼使節(jié)的預(yù)備是很費(fèi)苦心的，特使乘坐頭等兵船，并帶衛(wèi)隊(duì)，送乾隆的禮物都是英國(guó)上等的出品，用意不外要中國(guó)知道英國(guó)是個(gè)富強(qiáng)而且文明的國(guó)家。英政府給馬戛爾尼的訓(xùn)令要他竭力遷就中國(guó)的禮俗，唯必須表示中、英的平等。交涉的目的有好幾個(gè)：**，英國(guó)愿派全權(quán)大使常駐北京，如中國(guó)愿派大使到倫敦去，英廷必以*優(yōu)之禮款待之。第二，英國(guó)希望中國(guó)加開通商口岸。第三，英國(guó)希望中國(guó)有固定的、公開的海關(guān)稅則。第四，英國(guó)希望中國(guó)給他一個(gè)小島，可以供英國(guó)商人居住及貯貨，如同葡萄牙人在澳門一樣。
在乾隆帝方面，他也十分高興迎接英國(guó)的特使，但是乾隆把他當(dāng)作一個(gè)藩屬的貢使看待，要他行跪拜禮。馬戛爾尼*初不答應(yīng)，后來(lái)有條件地答應(yīng)。他的條件是：將來(lái)中國(guó)派使到倫敦去的時(shí)候，也必須向英王行跪拜禮，或是中國(guó)派員向他所帶來(lái)的英王的畫像行跪拜答禮，他的目的不外要表示中、英的平等。中國(guó)不接受他的條件，也就拒絕行跪拜禮。乾隆帝很不快樂(lè)，接見以后，就要他離京回國(guó)。至于馬戛爾尼所提出的要求，中國(guó)都拒絕了，那次英國(guó)和平的交涉要算完全失敗了。
18世紀(jì)末年和19世紀(jì)初年，歐洲正鬧法蘭西革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)無(wú)暇顧及遠(yuǎn)東商業(yè)的發(fā)展。等到戰(zhàn)事完了，英國(guó)遂派第二次的使節(jié)來(lái)華，其目的大致與**次同。但是嘉慶給英使的待遇遠(yuǎn)不及乾隆，所以英使不但外交失敗，并且私人對(duì)中國(guó)的感情也不好。
英國(guó)有了這兩次的失敗，知道和平交涉的路走不通。
中西的關(guān)系是特別的，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇。
到了19世紀(jì)，我們只能在國(guó)際生活中找出路，但是嘉慶、道光、咸豐年間的中國(guó)人，不分漢、滿，仍圖閉關(guān)自守，要維持歷代在東方世界的光榮地位，根本否認(rèn)那個(gè)日益強(qiáng)盛的西方世界。我們倘若大膽地踏進(jìn)大世界的生活，就需要高度地改革，不然，我們就不能與列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)。但是我們有與外人并駕齊驅(qū)的人力物力，只要我們有此決心，我們可以在19世紀(jì)的大世界上得著更光榮的地位。我們研究中華民族的近代史，必須了解近代的邦交是我們的大困難，也是我們的大機(jī)會(huì)。
義和團(tuán)前后事
　　甲午戰(zhàn)敗，國(guó)人的激憤之情達(dá)到巔峰，一時(shí)間排斥異端盡驅(qū)洋人成為頑固分子主流思想。然而中國(guó)與日本戰(zhàn)尚且打敗了，怎能一時(shí)與全世界開戰(zhàn)呢？頑固分子以為可以靠民眾。利用民眾或“民心”或“民氣”去對(duì)外，是林則徐、徐廣縉、葉名琛一直到西太后、載漪、剛毅、徐桐傳統(tǒng)的法寶。凡是主張剿夷的莫不覺得四萬(wàn)萬(wàn)同胞是有勝無(wú)敗的。甲午以后，山東正有民間的義和團(tuán)出現(xiàn)，頑固分子覺得這個(gè)義和團(tuán)正是他們所需要的武力。
　　義和團(tuán)（又名義和拳）*初是大刀會(huì)，其本質(zhì)與中國(guó)流行民間的各種會(huì)匪并無(wú)區(qū)別。這時(shí)的大刀會(huì)專以洋人，尤其是傳教士為對(duì)象，民眾對(duì)洋人也有多年的積憤。外國(guó)傳教士免不了偏袒教徒，而教徒有的時(shí)候免不了仗洋人的勢(shì)力欺侮平民。民間許多帶宗教性質(zhì)的廟會(huì)敬神，信基督教的人不愿意合作，這也引起教徒與非教徒的沖突。民間尚有種種謠言，說(shuō)教士來(lái)中國(guó)的目的不外挖取中國(guó)人的心眼以煉藥丹，又一說(shuō)教士窈取嬰孩腦髓、室女紅丸。民間生活是很痛苦的，于是把一切罪惡都?xì)w到洋人身上。洋人，附洋人的中國(guó)人，以及與洋人有關(guān)的事業(yè)如教堂、鐵路、電線等，皆在被打倒之列。義和團(tuán)的人自信有鬼神保佑，洋人的槍炮打不死他們。山東巡撫李秉衡及毓賢前后鼓勵(lì)他們，因此他們就以扶清滅洋的口號(hào)在山東擾亂起來(lái)。
　　己亥年（光緒二十五年，1899）袁世凱做山東巡撫，他就不客氣，把義和團(tuán)當(dāng)作亂民，派兵痛剿。團(tuán)民在山東站不住，于己亥冬庚子春逃入河北。河北省當(dāng)局反表示歡迎，所以義和團(tuán)就在河北得勢(shì)了。毓賢向載漪、剛毅等大替義和團(tuán)宣傳，說(shuō)他們?nèi)绾斡赂、可靠。載漪和剛毅介紹義和團(tuán)給西太后，于是義和團(tuán)在北京得勢(shì)了。西太后及想實(shí)行廢立的親貴，頑固的士大夫及頑固愛國(guó)志士，都與義和團(tuán)打成一片，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)去滅洋，以為滅了洋人，他們各派的公私目的都能達(dá)到。庚子年拳匪之亂是中國(guó)頑固勢(shì)力的總動(dòng)員。
　　經(jīng)過(guò)四次的御前會(huì)議，西太后乃于五月二十五日向各國(guó)同時(shí)宣戰(zhàn)。到七月二十日，董福祥的軍隊(duì)連同幾萬(wàn)拳匪，拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽(yáng)瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，僅殺了一個(gè)德國(guó)公使，連東交民巷的公使館都攻不破。同時(shí)八國(guó)聯(lián)軍由大沽口進(jìn)攻，占天津，慢慢地逼近北京。于是西太后同光緒帝逃到西安。李鴻章又出來(lái)收拾時(shí)局。
　　舊社會(huì)的循環(huán)套
　　舊中國(guó)歷朝歷代似乎都要經(jīng)歷一個(gè)必然的循環(huán)：大亂之后是大治，其后再走向衰落與更替。沒有一個(gè)封建朝代得以逃脫，究其根本原因，還是在于政治制度與社會(huì)環(huán)境。那時(shí)的人一方面不知利用科學(xué)節(jié)制生育，另一方面又不知利用科學(xué)增加生產(chǎn)。在大亂之后，大治之初，人口減少，有荒可墾，故人民安居樂(lè)業(yè)，生活水平略為提高，這是老百姓心目中的黃金時(shí)代。后來(lái)人口一天多一天，荒地則一天減少一天，而且新墾的地不是土質(zhì)不好，就是水源不足，于是每人耕地的面積減少，生活程度降低。老百姓莫明其妙，只好燒香拜佛，嗟嘆自己的命運(yùn)不好。士大夫和政府縱使有救世之心，亦無(wú)救世之力，只好聽天災(zāi)人禍自然演化。等到土匪一起，人民更不能生產(chǎn)，于是小亂變?yōu)榇髞y。中國(guó)歷史還有一個(gè)循環(huán)套。每朝的開國(guó)君主及元?jiǎng)状蟛糠制鹱悦耖g，自奉極薄，心目中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是很低的，而且比較能體恤民間的疾苦，辦事亦比較認(rèn)真，這是內(nèi)政昌明吏治澄清的時(shí)代。后來(lái)慢慢地統(tǒng)治階級(jí)的欲望提高，奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高，因此官吏的貪污亦大大地長(zhǎng)進(jìn)。人民所受的壓榨也更加嚴(yán)重。
　　不幸到了清朝，加上帝國(guó)主義侵略，幾乎是落到了循環(huán)套的底端。十九世紀(jì)，我們的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)都已到腐爛不堪的田地。據(jù)前清政府的估計(jì)，中國(guó)的人口在康熙四十年（1701）約有二千萬(wàn)，到了嘉慶五年（1800）增加到三萬(wàn)萬(wàn)。百年之內(nèi)竟有十五倍的增加！這種估計(jì)雖不可靠，然而中國(guó)人口在十八世紀(jì)有很大的增加，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。十七世紀(jì)是個(gè)大屠殺的世紀(jì)，開初有明朝末年的內(nèi)亂，后又有明、清的交戰(zhàn)及清政府有計(jì)劃地屠殺漢人，如揚(yáng)州十日及嘉定屠城。我們也不要忘記張獻(xiàn)忠在四川的屠殺。近年中央研究院發(fā)表了很多明、清史料，其中有一件是康熙初年四川某縣知事的人口年報(bào)，那位縣老爺說(shuō)他那縣的人口，在大亂之后，只有九百余人，而在一年之內(nèi)，老虎又吃了一大半！康熙、雍正、乾隆三朝是大亂之后的大治，于是人口增加。這是中國(guó)幾千年來(lái)的圈套，演來(lái)演去，就是圣賢也無(wú)法脫逃。

中國(guó)近代史:插圖珍藏本 相關(guān)資料

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，又有幾本近代史著作超過(guò)了它？當(dāng)今專為獲獎(jiǎng)的“皇皇巨著”，通通加起來(lái)也不及這本書的分量。
　　——何炳棣

　　近代中國(guó)史的研究，蔣先生是個(gè)開山的人。近四十年來(lái)，蔣先生在這方面巨大的貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)新的風(fēng)氣，把中國(guó)近代史研究帶入一個(gè)新的境界。
　　——郭廷以
執(zhí)中國(guó)近代史研究之牛耳。
　　 ——費(fèi)正清
他為中國(guó)近代史在這一時(shí)期建立了一個(gè)科學(xué)的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)不只是建筑在若干原始材料上，更要緊的是他發(fā)展的幾個(gè)基本觀念。有了這些觀念的運(yùn)用，他才能把這一大堆原始資料點(diǎn)活了。
——李濟(jì)
蔣廷黻為我們重構(gòu)了一個(gè)全新的中國(guó)歷史敘事，使我們知道近代中國(guó)的全部問(wèn)題淵源有自，并不可怕。蔣廷黻本可以像司馬遷那樣潛心著述，藏諸名山，以待來(lái)者，可是他又期待像張騫那樣折沖樽俎，為國(guó)立功。學(xué)術(shù)上的野心、企圖并未全部實(shí)現(xiàn)，甚為可惜；而政治上的缺憾是他遇到了一個(gè)特殊的歷史時(shí)代，甚至沒有機(jī)會(huì)像他的前任顧維鈞、顏惠慶那樣為大國(guó)代言。
——馬勇

中國(guó)近代史:插圖珍藏本 作者簡(jiǎn)介

蔣廷黻（1895－1965），著名歷史學(xué)家、外交家。他是民國(guó)時(shí)期史學(xué)家、國(guó)民政府高級(jí)官員（然其一生從未加入國(guó)民黨）他備受郭廷以、李敖推崇，是費(fèi)正清的老師。
1911年他只身赴美求學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。1923年回國(guó)任南開大學(xué)歷史系主任，與梁?jiǎn)⒊蔀槟祥_大學(xué)史學(xué)的奠基者。1925調(diào)入清華大學(xué)任歷史系主任之職，在任期間，改革清華大學(xué)歷史系，建立起全國(guó)一流的史學(xué)陣營(yíng)。
在政界，他被譽(yù)為國(guó)民黨官員中“知外交的人”。
在學(xué)界，他是中國(guó)近代史研究開山之人和中國(guó)近代外交史的拓荒者。

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