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武經(jīng)七書新譯

武經(jīng)七書新譯

出版社：齊魯書社出版時(shí)間：2018-06-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 452
本類榜單：政治軍事銷量榜
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武經(jīng)七書新譯 版權(quán)信息

  • ISBN：9787533339760
  • 條形碼：9787533339760 ; 978-7-5333-3976-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

武經(jīng)七書新譯 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《武經(jīng)七書》是我國(guó)古代官方？C行的一部有名的兵書選本，也是中國(guó)歷目前部軍事教科書。
北宋元豐三年（1080年）四月，宋神宗為適應(yīng)軍事教學(xué)和訓(xùn)練的需要，詔命國(guó)子監(jiān)司業(yè)朱服、武學(xué)博士何去非等人“校定《孫子》《吳子》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李靖問(wèn)對(duì)》等書，鏤板行之”。校定后的七部兵書，起初并不是一部書，也不稱“武經(jīng)”，而是到南宋時(shí)才被正式以“武經(jīng)七書”稱之，并且逐漸被看作是一部書，此后歷元、明、清而長(zhǎng)期不變。
《武經(jīng)七書新譯》以《續(xù)古逸叢書》影宋本《武經(jīng)七書》為底本，并參考其他版本，對(duì)原書進(jìn)行了精心的整理和注譯。

武經(jīng)七書新譯 目錄

孫子
卷上
始計(jì)第
作戰(zhàn)第二
謀攻第三
軍形第四
兵勢(shì)第五
卷中
虛實(shí)第六
軍爭(zhēng)第七
九變第八
行軍第九
卷下
地形第十
九地第十
火攻第十二
用間第十三

吳子
卷上
圖國(guó)第
料敵第二
治兵第三
卷下
論將第四
應(yīng)變第五
勵(lì)士第六

司馬法
卷上
仁本**
天子之義第二
卷中
定爵第三
卷下
嚴(yán)位第四
用眾第五
……

尉繚子
六韜
黃石公三略
唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)
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武經(jīng)七書新譯 節(jié)選

　　《武經(jīng)七書新譯》：　　吳起儒服以兵機(jī)見魏文侯。文侯日：“寡人不好軍旅之事！逼鹪唬骸俺家砸娬茧[，以往察來(lái)，主君何言與心違？今君四時(shí)使斬離皮革，掩以朱漆，畫以丹青，爍以犀象。冬日衣之則不溫，夏日衣之則不涼。為長(zhǎng)戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革車奄戶，縵輪籠轂，觀之于目則不麗，乘之以田則不輕，不識(shí)主君安用此也！若以備進(jìn)戰(zhàn)退守，而不求能用者，譬猶伏雞之搏貍，乳犬之犯虎，雖有斗心，隨之死矣。昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國(guó)。有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。明主鑒茲，必內(nèi)修文德，外治武備。故當(dāng)敵而不進(jìn)，無(wú)逮于義矣；僵尸而哀之，無(wú)逮于仁矣！薄　∮谑俏暮钌碜圆枷蛉伺跤x，醮吳起于廟，立為大將，守西河。與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四，余則鈞解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也！　亲尤眨骸拔糁畧D國(guó)家者，必先教百姓而親萬(wàn)民。有四不和：不和于國(guó)，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳；不和于陳，不可以進(jìn)戰(zhàn)；不和于戰(zhàn)，不可以決勝。是以有道之主，將用其民，先和而造大事。不敢信其私謀，必告于祖廟，啟于元龜，參之天時(shí)，吉乃后舉。民知君之愛(ài)其命，惜其死，若此之至，而與之臨難，則士以盡死為榮，退生為辱矣。”　　吳子日：“夫道者，所以反本復(fù)始。義者，所以行事立功。謀者，所以違害就利。要者，所以保業(yè)守成。若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之。是以圣人綏之以道，理之以義，動(dòng)之以禮，撫之以仁。此四德者，修之則興，廢之則衰。故成湯討桀而夏民喜悅，周武伐紂而殷人不非。舉順天人，故能然矣！薄　亲尤眨骸胺仓茋(guó)治軍，必教之以禮，勵(lì)之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣。然戰(zhàn)勝易，守勝難。故日：天下戰(zhàn)國(guó)，五勝者禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。是以數(shù)勝得天下者稀，以亡者眾。”　　吳子日：“凡兵之所起者有五：一日爭(zhēng)名，二日爭(zhēng)利，三日積惡，四日內(nèi)亂，五日因饑。其名又有五：一日義兵，二日強(qiáng)兵，三日剛兵，四日暴兵，五日逆兵。禁暴救亂日義，恃眾以伐日強(qiáng)，因怒興師日剛，棄禮貪利日暴，國(guó)亂人疲、舉事動(dòng)眾日逆。五者之?dāng)?shù)，各有其道，義必以禮服，強(qiáng)必以謙服，剛必以辭服，暴必以詐服，逆必以權(quán)服！薄　∥浜顔(wèn)日：“愿聞治兵、料人、固國(guó)之道！薄　∑饘(duì)日：“古之明王，必謹(jǐn)君臣之禮，飾上下之儀，安集吏民，順?biāo)锥，?jiǎn)募良材，以備不虞。昔齊桓募士五萬(wàn)，以霸諸侯；晉文召為前行四萬(wàn)，以獲其志；秦繆置陷陳三萬(wàn)，以服鄰敵。故強(qiáng)國(guó)之君，必料其民。民有膽勇氣力者，聚為一卒；樂(lè)以進(jìn)戰(zhàn)效力，以顯其忠勇者，聚為一卒；能逾高超遠(yuǎn)、輕足善走者，聚為一卒；王臣失位而欲見功于上者，聚為一卒；棄城去守，欲除其丑者，聚為一卒。此五者，軍之練銳也。有此三千人，內(nèi)出可以決圍，外人可以屠城矣！薄　　

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