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辛德勇讀書隨筆集版本與目錄 版權(quán)信息
- ISBN：9787108069009
- 條形碼：9787108069009 ; 978-7-108-06900-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
辛德勇讀書隨筆集版本與目錄 本書特色
版本目錄學(xué)知識(shí)是研究中國(guó)古代歷史文化的重要基礎(chǔ)和**條件在作者的引領(lǐng)下，您將對(duì)版本目錄學(xué)的面目逐漸清晰，并愿意走近版本目錄研究。
辛德勇讀書隨筆集版本與目錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者深受黃永年先生治學(xué)影響，在版本目錄學(xué)方面頗有研究。作者不僅讀書，而且藏書，本書多篇文章中談及的古刻本，均為作者自己收藏的版本。作者認(rèn)為，版本目錄學(xué)知識(shí)是做研究的基礎(chǔ)，并不用以專門的學(xué)問視之。如《我怎樣看待版本目錄學(xué)研究》《談?wù)勗鯓涌磿啊返任恼。更重要的是，在多篇文章中，作者談及某些書的版本價(jià)值、史料價(jià)值，這些對(duì)于讀者而言，意義可謂更重要，如《張煦侯〈通鑒學(xué)〉重版附言》《〈兩京新記〉暨〈大業(yè)雜記〉輯校本再版序言》《新見〈永樂大典〉讀后記》等。全書對(duì)于讀者認(rèn)識(shí)版本目錄學(xué)知識(shí)具有一定的指導(dǎo)性，文章中舉述的例子、涉及的書籍，也具有代表性。
辛德勇讀書隨筆集版本與目錄 目錄
自 序
我怎樣看待版本目錄學(xué)研究
關(guān)于一本閑書的閑話
一本書一回事兒
《學(xué)人書影初集》自序
談?wù)勗鯓涌磿?
談?wù)勎业那蹇瘫窘?jīng)部書
沒人讓講的獲獎(jiǎng)感言
高麗王國(guó)率先應(yīng)用金屬活字印制具體書籍的實(shí)物證據(jù)和文獻(xiàn)記載
關(guān)于《販書偶記》的一種說(shuō)法
張煦侯《通鑒學(xué)》重版附言
《兩京新記》暨《大業(yè)雜記》輯校本再版序言
《近代游記匯編》序
新見《永樂大典》讀后記
看人家的信 想自己的事兒
《晉商史料集成》序
1918年中華民國(guó)歡慶勝利的宴會(huì)菜單
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辛德勇讀書隨筆集版本與目錄 節(jié)選
版本目錄，是研治古代文史**的入門知識(shí)。這一點(diǎn)，隨口說(shuō)說(shuō)，大概誰(shuí)都沒有異議，可若是落實(shí)到研究實(shí)踐中來(lái)，則可以說(shuō)是天差地別，各有各的干法，特別是很多歷史學(xué)者對(duì)掌握版本目錄知識(shí)、關(guān)注版本目錄問題的認(rèn)識(shí)，在我看來(lái)，是很不妥當(dāng)?shù)摹?
例如，我的老師黃永年先生，文史兼通，學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)拸V，在古代歷史和古典文學(xué)的很多問題上，都提出了自己高水平的見解。在我十分有限的見聞范圍內(nèi)，黃永年先生的古代文史素養(yǎng)和研究水平，可以說(shuō)并世無(wú)雙。但由于先生的研究大多以版本目錄學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，以文獻(xiàn)考辨為主要分析手段，竟然被某些自以為是的歷史學(xué)者，貶抑為“歷史文獻(xiàn)學(xué)家”，意即黃永年先生基于文獻(xiàn)考辨的文史研究，很不夠檔次，算不上對(duì)古代歷史“問題”的研究，當(dāng)然也就不配“歷史學(xué)家”這一桂冠，只能勉強(qiáng)算一個(gè)“歷史文獻(xiàn)學(xué)家”。
關(guān)于這一點(diǎn)，我可以舉述一個(gè)具體的例證。大約二十年前，某位很有名，也很有地位的歷史學(xué)者，當(dāng)然是我的前輩學(xué)者，很誠(chéng)懇地對(duì)我說(shuō)：“你的老師，近年出版的像《唐史史料學(xué)》和《古籍版本學(xué)》這樣的書籍，才代表他的學(xué)術(shù)水平，而他關(guān)于唐史和北朝史的研究，就達(dá)不到這樣的程度！蔽耶(dāng)然聽得出來(lái)，這位先生這些話的言外之意就是黃永年先生的唐史研究和北朝史研究，不管是方法，還是見識(shí)，都殊不足道。我從來(lái)無(wú)意站在師承門派的立場(chǎng)上來(lái)評(píng)判一個(gè)學(xué)者的素養(yǎng)、水平、成果和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，老師水平高并不意味著學(xué)生也有成就。拋開這些無(wú)聊的世俗觀念不談，我很在意的是，這位前輩的評(píng)價(jià)涉及我們對(duì)學(xué)術(shù)研究方法的認(rèn)識(shí)，而像他這樣的認(rèn)識(shí)，我是不能認(rèn)同的。
如同我在一開始講的，像歷史學(xué)這樣的人文學(xué)科的研究，究竟該怎樣做好，往往各有各的看法，各有各的做法。在我看來(lái)，黃永年先生之所以那樣重視歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)，重視版本目錄問題，并不是他要把這樣的問題視作自己研究的重點(diǎn)問題，作為自己研究的核心內(nèi)容或是專門的內(nèi)容，而是他認(rèn)為研治古代文史問題，必須由此入手，必須立足于此，不然是做不出像樣的研究的。黃永年先生不止一次和我講過，他從來(lái)不認(rèn)為自己是版本學(xué)家、目錄學(xué)家，他就是一個(gè)正常得不能再正常的歷史學(xué)者。在他看來(lái)，若是不具備相應(yīng)的版本目錄學(xué)知識(shí)，就不是一個(gè)合格的歷史學(xué)者。
這一點(diǎn)，從他撰著相關(guān)著述的情況，可以看得一清二楚。黃永年先生寫《唐史史料學(xué)》《古籍版本學(xué)》《古籍整理概論》，這些內(nèi)容通貫的版本目錄學(xué)著作，他大致都是在一個(gè)月之內(nèi)完成的，可謂一揮而就。為什么寫得這樣快，又能寫得這么好？是因?yàn)樗辗e月累，知識(shí)早已爛熟于胸。平時(shí)，就是靠這些知識(shí)做學(xué)問，搞研究；到帶研究生，有教學(xué)需要時(shí)，就傾瀉而出，用不著現(xiàn)花什么力氣。更準(zhǔn)確地說(shuō)，黃永年先生從來(lái)沒拿版本目錄學(xué)知識(shí)當(dāng)一回事兒，他真正關(guān)心的，是研究和解決那些疑難的歷史問題，版本目錄不過是他需要利用的基本手段而已。
為更好地說(shuō)明這一問題，我想從相反的方面來(lái)舉述兩個(gè)例證。
一個(gè)是陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略論稿》中提出的和糴之法由西北邊州地方制度被引進(jìn)成為唐朝中央制度的觀點(diǎn)；更清楚地講，是陳寅恪先生把和糴以濟(jì)京師這件事，看作隋唐制度河西地方化的一項(xiàng)重要例證。針對(duì)這一觀點(diǎn)，黃永年先生曾撰寫《元魏李唐和糴以濟(jì)京師事考釋》一文，對(duì)陳說(shuō)做出很有力的批駁（此文收入先生文集《文史探微》）。
在這篇文章寫成和發(fā)表之后，先生不止一次對(duì)我講道：“沒想到陳寅恪先生研究這個(gè)問題，竟連《冊(cè)府元龜》都沒有看！边@是因?yàn)樯砸徽棺x《冊(cè)府元龜》，就可以看到許多唐代以前中原政權(quán)施行和糴以濟(jì)京師的做法。這雖然大多都不是**手的原始史料，但它很便利，也很可靠。
《冊(cè)府元龜》是分類的政書（這也是黃永年先生提出的觀點(diǎn)），主要是編錄所謂“正經(jīng)正史”的內(nèi)容，因而查找這類史事，是極為便利的？墒，陳寅恪先生竟然查也沒查，看都沒看，這說(shuō)明了什么？至少說(shuō)明陳寅恪先生對(duì)相關(guān)目錄學(xué)知識(shí)重視不夠，要不然何以能夠在提出如此重要的觀點(diǎn)時(shí)竟不去稍加查核？
版本目錄學(xué)知識(shí)就是這么重要，稍一疏忽，它真的就能把你帶到很深的溝里去。即使你研究歷史的立意再高遠(yuǎn)，所謂“問題意識(shí)”再濃烈，版本目錄這一關(guān)過不了，結(jié)果都很難說(shuō)。就以陳寅恪先生這項(xiàng)研究為事例，即使《冊(cè)府元龜》里沒有上述那些內(nèi)容，但你若是連這樣*為便利的基本史籍都沒有查核過，就算結(jié)論對(duì)了，也只能說(shuō)是蒙的。作為一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究，這樣的做法，是要不得的。
另一個(gè)事例是我在研究司馬光構(gòu)建漢武帝晚年政治形象時(shí)談到的田余慶先生《論輪臺(tái)詔》一文的問題。田余慶先生在《論輪臺(tái)詔》中，以為漢武帝與其太子劉據(jù)之間存在著兩條政治路線的斗爭(zhēng)，由此導(dǎo)致了巫蠱之變，并出現(xiàn)了他在晚年改變自己治國(guó)路線的政治大變革。田余慶先生得出這一觀點(diǎn)的史料基礎(chǔ)是北宋人司馬光《資治通鑒》的記載，而這些記載是不見于《史記》《漢書》等可信的西漢基本史料的。
研究不同時(shí)期的歷史問題，應(yīng)該怎樣合理地選用史料，是一個(gè)非常基本的目錄學(xué)問題。我考上研究生后，一入門跟隨黃永年先生讀書，他就非常明確地在課堂上講過，研究秦漢歷史問題，是絕對(duì)不能拿《通鑒》當(dāng)史料用的。這是因?yàn)樗抉R光寫《通鑒》時(shí)，已經(jīng)看不到任何我們今天見不到的有用的史籍。而田余慶先生竟然主要依賴《通鑒》，得出這么重要的看法，能靠得住嗎？盡管田余慶先生這篇文章受到中國(guó)學(xué)術(shù)界的廣泛贊譽(yù)，風(fēng)行中國(guó)歷史學(xué)界很多年，但至少我認(rèn)為是絕對(duì)靠不住的。因?yàn)檫@并不是什么復(fù)雜的問題，是很基本的目錄學(xué)知識(shí)問題。經(jīng)我查核，司馬光寫《通鑒》這段內(nèi)容時(shí)，依據(jù)的是南朝劉宋時(shí)期王儉撰著的神仙家故事《漢武故事》。稍習(xí)史料目錄學(xué)知識(shí)的人都會(huì)明白，這當(dāng)然是很不靠譜的（詳細(xì)的論證，別詳拙作《制造漢武帝》）。
做古代文史研究，有的學(xué)者是很講究“博通”的。只有博通，才能精深。只盯著一口井往下挖，是怎么挖也挖不到大海的。而研究的博通，首先就是版本目錄學(xué)知識(shí)的博通，在這方面若是孤陋寡聞，其成果的總體質(zhì)量和學(xué)術(shù)造詣，我總是要懷疑的。業(yè)師黃永年先生一生的研究，都以版本目錄學(xué)知識(shí)作為重要基礎(chǔ)，道理正是如此。
我想，上述這兩個(gè)事例，已經(jīng)能夠很好地說(shuō)明版本目錄學(xué)知識(shí)是研究中國(guó)古代歷史文化的重要基礎(chǔ)和**條件。反過來(lái)說(shuō)，我們?nèi)羰侵匾暟姹灸夸泴W(xué)知識(shí)，關(guān)注版本目錄學(xué)研究，就應(yīng)該能夠讓我們更有底氣、更有條件去研究和解決狹義的版本目錄學(xué)以外的眾多歷史問題。這也是我想和大家講的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
辛德勇讀書隨筆集版本與目錄 作者簡(jiǎn)介
辛德勇，男，1959年生，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，北京大學(xué)古地理與古文獻(xiàn)研究中心主任。主要從事中國(guó)歷史地理學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究，兼事中國(guó)地理學(xué)史、中國(guó)地圖學(xué)史和中國(guó)古代政治史研究，主要著作有《隋唐兩京叢考》《古代交通與地理文獻(xiàn)研究》《歷史的空間與空間的歷史》《秦漢政區(qū)與邊界地理研究》《建元與改元：西漢新莽年號(hào)研究》《舊史輿地文錄》《石室賸言》《舊史輿地文編》《制造漢武帝》《祭獺食蹠》《海昏侯劉賀》《中國(guó)印刷史研究》《〈史記〉新本？薄贰栋l(fā)現(xiàn)燕然山銘》《學(xué)人書影（初集）》《海昏侯新論》《生死秦始皇》《辛德勇讀書隨筆集》等。
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