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叔本華論生存與痛苦 版權(quán)信息
- ISBN：9787208168909
- 條形碼：9787208168909 ; 978-7-208-16890-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
叔本華論生存與痛苦 本書特色
.托爾斯泰說，叔本華是以無與倫比的文筆，那種清晰的美感，令人難以置信的方式，訴說了世界的真諦。托爾斯泰還說，叔本華的哲學(xué)已經(jīng)把我們帶到了哲學(xué)所能把我們帶至的極端。屠格涅夫的傳記作者薩皮洛：屠格涅夫深受叔本華的悲觀主義影響。叔本華關(guān)于性愛本質(zhì)的觀點(diǎn)對(duì)屠格涅夫所發(fā)揮的影響，其明顯例子見于屠格涅夫的《春潮》和《愛的凱旋》。叔本華的思想在屠格涅夫的作品中隨處可見。莫泊桑：承認(rèn)自己是叔本華的崇拜者。莫泊桑對(duì)形而上學(xué)說的好奇，由于讀了叔本華的著作而大為增強(qiáng)。叔本華的哲學(xué)還成為了莫泊桑的現(xiàn)實(shí)、感性的故事、小說的潛流。尼采：我是屬于叔本華這樣的讀者：在讀完叔本華書的**頁以后，就知道得很清楚，我將要把他所寫的所有東西都讀完為止；他所說得每一個(gè)字詞我都要聽！液苊靼姿f的，就好像他的書是專門寫給我看。托馬斯·曼：叔本華作為意欲的心理學(xué)家，就是現(xiàn)代心理學(xué)之父。瓦格納：在四年里，叔本華的書從不曾離開我的頭腦思想，到接下來的夏天為止，我從頭至尾已研讀了叔本華的書四次。叔本華的書對(duì)于我的整個(gè)一生，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。瓦格納把自己的作品《尼伯龍根的指環(huán)》送給了叔本華。 在蘇格拉底以來的群星般輪流閃過的歷代哲學(xué)大師中，真正揭示了人類*本質(zhì)的哲學(xué)理論的是被冠以悲觀主義哲學(xué)家的叔本華，他*抽象又*實(shí)用，*嚴(yán)謹(jǐn)又*通達(dá)地揭示了從宏觀宇宙到微觀個(gè)體的行為和現(xiàn)象背后的*本質(zhì)的動(dòng)因。叔本華的作品可以說是歷史上所有哲學(xué)中，文字*為華美，描述*為通俗，而論題*為民間、通俗、普及的作品. 看完此書，再看看擺滿書店的成功學(xué)，真有啼笑皆非之感。 閱讀叔本華著作的美妙感受，是難以言喻的。 叔本華的書給了我很大的啟發(fā)，他對(duì)人生終極意義的探討大概是我看過的哲學(xué)家中*出色的一個(gè)......當(dāng)然這少不了有一個(gè)低調(diào)的澳大利亞籍華裔醫(yī)生韋昌啟的出色翻譯。
叔本華論生存與痛苦 內(nèi)容簡介
選自叔本華的后期著作《附錄和補(bǔ)遺》和《作為意志和表象的世界》第二卷。叔本華認(rèn)為，意志是構(gòu)成這個(gè)世界一切事物內(nèi)在的、真正的核心，是“自在之物”，屬于形而上；我們所看見的自然界中的物質(zhì)（包括人、動(dòng)植物、無機(jī)體等）都是基本生命力、自然力，亦即意志的載體；豐富多樣的現(xiàn)象世界是意志在各個(gè)級(jí)別客體化的結(jié)果。人類是意志優(yōu)選別的現(xiàn)象，智力則是派生的，是為盲目的意欲配備的、幫助其生存和發(fā)展的工具。因?yàn)椤耙庵尽焙汀爸橇Α笔菢?gòu)成我們這一現(xiàn)象世界的兩要素，這兩者的本質(zhì)以及相互間的關(guān)系構(gòu)成了叔本華哲學(xué)思想的核心問題。本書輯選的文章也都圍繞這一對(duì)核心問題進(jìn)行多方面的討論。
叔本華論生存與痛苦 目錄
再版序
001
譯者序
001
意志形而上學(xué)導(dǎo)讀
001
論女子
009
論政治
026
論自殺
057
論爭術(shù)
064
邏輯與辯證法
110
論藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)
124
對(duì)存在虛無理論的補(bǔ)充
131
關(guān)于泛神論的一點(diǎn)看法
140
論人類的形而上學(xué)需要
144
論人世的痛苦
180
我們的真實(shí)本質(zhì)的不滅性
198
對(duì)物自體之反面現(xiàn)象的一些考察
217
論物自體的可認(rèn)識(shí)性
227
后記
239
展開全部
叔本華論生存與痛苦 作者簡介
叔本華（Arthur SchopenhauerArthur ，1788—1860）是德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格旦斯克）一個(gè)異常顯赫的富商家庭，自稱“性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親”。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。叔本華家產(chǎn)萬貫，但不得志，一直過著隱居的生活。25歲發(fā)表了認(rèn)識(shí)論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意欲和表象的世界》，首版發(fā)行500本，絕大部分放在倉庫里。53歲出版《倫理學(xué)的兩個(gè)根本問題》。62歲完成《附錄和補(bǔ)遺》，印數(shù)750本，沒有稿費(fèi)。65歲時(shí)《附錄和補(bǔ)遺》使沉寂多年的叔本華成名，他在一首詩中寫道：“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環(huán)！1860年9月21日在法蘭克福病逝。
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