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幸福之路 版權(quán)信息
- ISBN：9787556123803
- 條形碼：9787556123803 ; 978-7-5561-2380-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
幸福之路 本書特色
閱讀羅素的作品，是我一生中*快樂的時光。 ——愛因斯坦 羅素的《幸福之路》雖然寫于大半個世紀(jì)前，但書中對快樂與不快樂的原因的分析卻是歷久彌新。無論處于任何時代，人都會經(jīng)歷快樂與不快樂的時刻，作者特別指出導(dǎo)致不快樂的原因，教讀者多認(rèn)識自己，更提出一些可以引領(lǐng)大家走向幸福之路的方法，甚富啟發(fā)性。 ——香港電臺十大好書精選 羅素的書是《圣經(jīng)》的現(xiàn)代替代品。 ——《時代周刊》 他說他寫的只是常識，事實上卻是不平凡的智慧。 ——《觀察家報》 羅素正確提問，清晰作答。一部深入人性的悲憫之作。 ——理查德·賴亞德（英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家） 作為*近大量出版的自助書籍的原型，很少有像羅素的這本小書一樣值得一讀。 ——丹尼爾·丹尼特（美國哲學(xué)家） 我*贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是辛福的本源！倍谴蠖鄶(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。 ——王小波 很少有人能像羅素一樣，橫跨文理，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、文學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，同時取得超常的建樹。 ——北京大學(xué)哲學(xué)系教授何懷宏 羅素的哲學(xué)具體地體現(xiàn)了諾貝爾先生創(chuàng)立這個獎（諾貝爾文學(xué)獎）的初衷，他們對人生的看法是十分近似的，兩個人不但都接受懷疑論，而且都懷有烏托邦理想，并且由于對當(dāng)前時局的共同憂慮而共同強(qiáng)調(diào)人類行為的理性化。 ——瑞典文學(xué)院
幸福之路 內(nèi)容簡介
能夠拓展自我靈魂的人，會大開心靈之窗，讓從各處刮來的風(fēng)自由無阻地進(jìn)入。在個人所能達(dá)到的極限內(nèi)，他對自我、生命和世界都有很真實的認(rèn)識，了解人類生命的短暫和微不足道，也意識到已知宇宙的一切價值都匯聚在個人的心中。而且他知道，可以映照整個世界的心靈，會變得和世界一樣偉大。一旦從被命運操弄的恐懼中解放出來，人就能夠體驗深刻的幸福，任憑萬物變遷，他仍然是一個幸福的人。
幸福之路 目錄
序
不幸福的成因
走出自我陷溺的怪圈
拜倫式不幸
拼命工作，直到永遠(yuǎn)失去快樂
無聊與刺激
現(xiàn)代人的精神疲勞
人為什么容易嫉妒?
用理性檢視我們的罪惡感
被迫害妄想
與環(huán)境格格不入的人
幸福的成因
幸福離我們并不遙遠(yuǎn)
用興致充實自己的靈魂
勇敢去愛，真誠去愛
為人父母的快樂
什么樣的工作會讓人快樂?
大開心靈之窗，拓展閑暇興趣
努力奮進(jìn)還是聽天由命?
幸福的人
展開全部
幸福之路 節(jié)選
什么樣的工作會讓人快樂? ▎ 長遠(yuǎn)看來，幸福*重要的元素之一，就是能夠持續(xù)地認(rèn)定自己的存在是有價值的。 工作該歸類為造成快樂還是不快樂的原因，真是讓人很難決定。當(dāng)然總是會有讓人心生厭煩的工作，而過多的工作的確讓人痛苦。然而，我認(rèn)為，只要工作量不是特別大，對大部分人來說，再無趣的工作也比無所事事要好。根據(jù)工作的性質(zhì)和工作者的能力，工作可以分為很多種，有單純打發(fā)時間的工作，也有給予人深層愉悅的工作。大部分人的工作都不怎么有趣，但就算是這樣的工作也有優(yōu)點。 首先，工作能填滿一個人一天的主要時間，讓人不需要老想著該做些什么。大多數(shù)人一旦能自由地按照自己的選擇來打發(fā)時間時，反而會茫然不知所措，想不出什么令人愉快也值得去做的事。而不管他們*后決定做什么，總是覺得別的主意更好。能夠明智地享受閑暇時光是文明的*后產(chǎn)物，現(xiàn)代社會中，很少有人能達(dá)到這個水平。此外，做決定本身就很累人。除了那些主動性很強(qiáng)的人以外，其他人寧可讓別人來告訴他們該做些什么，只要該做的事情別太煩悶即可。很多富有的人都有種說不出的苦悶，仿佛這是免除勞動必須付出的代價。他們偶爾到非洲去打獵，或者去環(huán)游世界來放松心情，但在青春逝去之后，這些活動帶來的快樂也實在有限。因此，聰明的有錢男人還是像他們窮苦時一樣辛苦地工作，有錢的女人則忙于她們自以為重要的無聊瑣事。 因此，人是需要工作的。首先且*重要的原因是，工作可以防止無聊。人們從無趣的工作中產(chǎn)生的無聊感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及無事可做的無聊感。工作的另外一個好處就是，讓假日更加令人期待。只要一個人的工作不至于讓他忙到耗盡體力，他就一定可以在空閑時找到比任何一個游手好閑的人更多的樂趣。 有薪工作或某些無薪工作的第二個好處是，它帶來成功和滿足抱負(fù)的機(jī)會。在大部分工作中，成功與否是以收入來衡量的，只要資本主義社會仍在，這樣的衡量方式就不可避免。只有當(dāng)一個人認(rèn)為他從事的工作是*好的工作，這樣的衡量方式對他而言才會自動失效。工作者想要更多的收入，背后的原因是渴望更多的成功，因為更多的收入可以提供更舒適的生活。一份工作再無趣，只要它可以建立起個人在世界上或自我社交圈的名聲，那它的無趣也變得可以容忍。長遠(yuǎn)看來，幸福*重要的元素之一，就是能夠持續(xù)地認(rèn)定自己的存在是有價值的，而大部分人借由工作來達(dá)到這個目標(biāo)。這樣看來，那些被家務(wù)占滿時間的女人，的確比男人或職業(yè)婦女更加不幸。家庭主婦沒有薪水，也沒有自我實現(xiàn)的方式，丈夫把她的存在當(dāng)作理所當(dāng)然(他基本上看不到她的貢獻(xiàn))，她在丈夫眼中的價值來自其他的特質(zhì)，和她做的家事毫無關(guān)系。當(dāng)然，這樣的情況可能不適用于那些特別能干的家庭婦女，她們把家布置得漂漂亮亮，整理美麗的花園，讓鄰居都羨慕不已。但是這樣的女人很少，大部分情況下，家務(wù)帶給主婦的滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上工作帶給男人和職業(yè)婦女的滿足。 消磨時光，或多或少滿足抱負(fù)，是大部分工作可以提供的滿足，足以讓一個從事無趣工作的普通人，比起游手好閑的人，得到更多的快樂。但是有趣的工作不僅能夠讓人從無趣中解脫，還能夠帶來更高程度的滿足。根據(jù)有趣程度，這類工作分為相當(dāng)多的層級。我要先從只是稍微有趣的工作談起，*后談到值得一個偉大的人貢獻(xiàn)全部能量的工作。 讓工作有趣的主要元素有兩種:技巧性和建設(shè)性。 任何學(xué)到某些特殊技巧的人，都喜歡持續(xù)地運用這份技巧，直到它變得平凡無奇，或者無法再精進(jìn)為止。我們從幼兒時期就可以看到這種傾向:學(xué)會倒立的男孩變得不情愿用腳站立。很多工作都可以提供類似從游戲中獲得的樂趣。律師或政治家的工作想必提供了類似玩橋牌能得到的樂趣，甚至更加美妙。當(dāng)然，在這個例子中，他們不但需要運用技巧，還必須比敵手更機(jī)智。然而，就算拔除了競爭這個元素，光是完成困難的任務(wù)就讓人心滿意足。一個在飛行表演中當(dāng)替身的人，一定覺得其中樂趣無窮，值得他賭命。在我的想象中，盡管外科醫(yī)生處在壓力巨大的工作環(huán)境中，他必然也從手術(shù)的精準(zhǔn)中得到了樂趣。從技術(shù)性次一等的工作中也可以獲得一樣的樂趣，盡管密度不會那么高。我曾經(jīng)聽說有水電工熱愛他的工作，不過我運氣不佳，還沒有遇過這樣的水電工。所有需要技巧的工作都有帶給人樂趣的共性，只要這技巧有價值和無限的進(jìn)步空間。如果缺乏這些條件，那么當(dāng)工作者將他的技巧練習(xí)到極致，這份工作也就不再有趣了。一個中距離跑步運動員，當(dāng)他超過可以破紀(jì)錄的年齡時，就不會再認(rèn)為這份工作有趣。幸好，很多工作都有技術(shù)提升的空間，所以工作者可以持續(xù)地進(jìn)步，直到中年。不過，對于有些工作，愈老者愈干練，像是在政壇上，似乎六十到七十歲之間是*好的年齡，因為與人相處的經(jīng)驗對這份工作很重要。因此，一位七十歲的政治家可以比同樣歲數(shù)但從事別種工作的人更快樂，唯一可以和他們媲美的，是商場上的巨頭。 有趣的工作還擁有另外一個元素，從快樂來源的角度來看，這個元素比運用技巧更加重要，就是建設(shè)性。在有些工作中，可以建立起某種完成后依舊存在的紀(jì)念碑。也許可以用以下的條件來區(qū)分建設(shè)和破壞。在建設(shè)中，事物的初始狀態(tài)是偶然的，但是在*終階段，人們得以建立起為了某種目的存在的東西。破壞則是把上述過程顛倒過來:開始時，事物的存在體現(xiàn)了某種目的，*后的狀態(tài)卻很偶然，換句話說，破壞者刻意制造出不為任何目的而存在的東西。 這樣的定義也適用于*直接淺顯的例子，也就是建筑物的建設(shè)和破壞。蓋一棟房子時，我們必須要依照之前設(shè)計好的計劃工作，拆建過程中難免有破壞，但此時的破壞只是整體計劃中的一部分，并不影響這個計劃的建設(shè)性。某些人只破壞，之后卻沒有建設(shè)。他也許常常欺騙自己，這樣做只是掃除建設(shè)新事物的障礙，但如果這個信念只是一種借口，只要問他接下來如何建設(shè)就可以揭穿他。面對這個問題，他鐵定回答得模棱兩可、毫無熱情，但如果談及的是建設(shè)初期的破壞，他就會興致勃勃地給你精準(zhǔn)的答復(fù)。不少革命家、軍事家及他種暴力的信徒皆然，也許他們并不覺得自己是被憎恨驅(qū)動才進(jìn)行毀壞。摧毀他們憎恨的東西是他們的真正目的，至于之后會發(fā)生些什么，他們很少關(guān)心。
幸福之路 作者簡介
伯特蘭??羅素 著 Bertrand Russell 英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家，分析哲學(xué)的主要創(chuàng)始人。1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎。他一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等各個領(lǐng)域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀(jì)的思想文化和社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽(yù)為“世紀(jì)的智者”。主要作品有《西方哲學(xué)史》《哲學(xué)問題》《心的分析》《幸福之路》等。 易思婷 美國賓夕法尼亞大學(xué)計算機(jī)博士。熱愛攀巖和寫作，著有《睡在懸崖上的人》。
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