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古代的希臘和羅馬 版權(quán)信息
- ISBN：9787108073235
- 條形碼：9787108073235 ; 978-7-108-07323-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
古代的希臘和羅馬 本書特色
本書初版于1957年，原書10萬(wàn)字，在希臘羅馬史的林林總總的讀物中，的確是一本小書，但卻獨(dú)具特色。2008年的三聯(lián)版對(duì)本書內(nèi)容做了重要的擴(kuò)充。增加作者研究希臘羅馬史的兩篇重頭文章和一篇經(jīng)典譯文——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)史》選譯（第七卷），全書增為18萬(wàn)字。這次的擴(kuò)充為讀者提供拓展閱讀，有助于深化并真切地認(rèn)識(shí)希臘羅馬及其古代世界。 此書從問(wèn)世至今，在過(guò)去的半個(gè)多世紀(jì)里，版本不斷更新，在一代代青年讀者中延續(xù)其生命。三聯(lián)版特邀作者長(zhǎng)子、世界史學(xué)者吳遇先生撰文，著重介紹了作者與古代希臘羅馬史的學(xué)術(shù)淵源，這篇5千字的“代后記”，內(nèi)容豐富，情理并茂，栩栩如生。與此同時(shí)，三聯(lián)版也實(shí)現(xiàn)了吳遇為父親的書畫插圖、配照片的心愿。2022年，我們?cè)俅我匀碌拿婷餐瞥鲂掳妫谟^照21世紀(jì)的世界時(shí)，佐以古典與文明的視角。
古代的希臘和羅馬 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者在這部講述希臘羅馬歷史的小書中，要言不煩，勾畫出希臘羅馬古典社會(huì)發(fā)展的輪廓。書中對(duì)人物、制度、戰(zhàn)爭(zhēng)、變革以及社會(huì)風(fēng)尚、文化生活等等的敘述，都和分析說(shuō)明穿插在一起，使我們可以透過(guò)史實(shí)來(lái)顯示歷史的歸趨，也能從歷史的趨向中看出具體史實(shí)的意義。全書敘述明確而不繁瑣，分析簡(jiǎn)當(dāng)而不空疏。共分十章，前五章講希臘，后五章講羅馬。書中插有數(shù)十幅著名古典人物、古代遺址的速寫插圖和彩色照片，均出于作者之子吳遇之手，結(jié)合本書內(nèi)容專為繪制、拍攝而來(lái)。
古代的希臘和羅馬 目錄
卷頭語(yǔ)
**章 荷馬時(shí)代的前后
一 克里特和邁錫尼
二從荷馬時(shí)代到古典希臘城邦形成的前夕
第二章雅典國(guó)家的形成和發(fā)展
一由氏族到國(guó)家和國(guó)家形成后的社會(huì)變化
二從梭倫改革到克利斯梯尼的改革
第三章 斯巴達(dá)
一 自足的經(jīng)濟(jì)
二 尚武的社會(huì)生活
第四章 雅典的強(qiáng)盛和繁榮
一 對(duì)波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)
二 雅典的海上霸權(quán)
三雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮
四奴隸制民主的政治生活
五雅典全盛時(shí)期的文化生活
第五章從希臘霸權(quán)的更迭到亞歷山大東侵
一伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)和旋起旋仆的霸權(quán)
二馬其頓霸權(quán)和亞歷山大東侵
第六章臺(tái)伯河上的小城邦
一 羅馬國(guó)家的形成
二貴族共和國(guó)的內(nèi)部斗爭(zhēng)
第七章羅馬的擴(kuò)張和社會(huì)變化
一 羅馬的軍團(tuán)
二地中海上新霸權(quán)的出現(xiàn)
三擴(kuò)張期間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化
第八章社會(huì)矛盾激化的一個(gè)世紀(jì)
一奴隸的處境和奴隸起義
二挽不回的兵農(nóng)合一制
三軍事獨(dú)裁的形成和共和國(guó)的崩潰
第九章奴隸制大帝國(guó)的全盛
一渥大維——新的愷撒
二所謂“羅馬的和平”
第十章羅馬奴隸制帝國(guó)的衰亡
一 第三世紀(jì)的危機(jī)
二 徒勞無(wú)益的改革
三 *后的崩潰
附錄
希臘城邦的形成及其歷史特點(diǎn)
東西歷史匯合下的希臘化文化
修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)史》選譯
代后記
因?yàn)轱L(fēng), 我們?nèi)タ纯聪ＥD和羅馬 (吳遇)
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古代的希臘和羅馬 節(jié)選
代后記：因?yàn)轱L(fēng)，我們?nèi)タ纯聪ＥD和羅馬 (吳遇) 本書的責(zé)任編輯孫曉林約我寫這篇后記。由于諸多無(wú)法推辭的理由，如，本書作者是我父親，我又自告奮勇地為本書畫了些插圖，事實(shí)上已經(jīng)參與了一點(diǎn)再版工作, 而孫曉林又是我大學(xué)和研究生時(shí)代的同學(xué), 總之沒(méi)法說(shuō)不, 只好應(yīng)了下來(lái)。從來(lái)沒(méi)有寫過(guò)后記，便找來(lái)一些書，看看別人如何寫？催^(guò)一些后，略作比較，我認(rèn)為，寫一點(diǎn)題外的但是和書的作者、內(nèi)容多少有點(diǎn)關(guān)系的話，可能比較有意思。于是，就有了如下這篇后記。 想說(shuō)的**點(diǎn)，是我父親本人特別喜歡這本書。他曾在不同場(chǎng)合對(duì)我們兄妹幾個(gè)都說(shuō)過(guò)，在他發(fā)表的為數(shù)不多的著述里，他*喜歡的就是這本篇幅并不大的《古代的希臘和羅馬》。他還說(shuō)，他喜歡夾敘夾議的寫法，不去枯燥地講道理，也不去瑣碎地講故事。他對(duì)我說(shuō)這些話的時(shí)候，我正在上大學(xué)。那時(shí)，我們?cè)趯W(xué)世界古代史，希臘和羅馬的歷史當(dāng)然是重頭戲之一，大家手頭的參考書林林總總，包括周一良伯伯和父親主編的《世界通史》。有一天，不知是誰(shuí)在圖書館發(fā)現(xiàn)了這本印得不太像是純學(xué)術(shù)著作的《古代的希臘和羅馬》，讀后便傳開來(lái)。很多同學(xué)的看法是，不僅好讀，而且有用。好讀是顯而易見(jiàn)的，從開篇起，讀者就不知不覺(jué)地隨著作者逍遙自在的筆，成了“因風(fēng)吹去的游人”，飛臨陽(yáng)光明媚的愛(ài)琴海，飛到神話般的克諾薩斯宮里。那時(shí)候，我們這批大學(xué)生的文化欣賞心態(tài)還處在二十世紀(jì)七十年代末那種乍暖還寒的狀態(tài)，因此，書中所描述的克里特文化的世俗主義和自然主義色彩，給我們留下了深刻印象。多年后，當(dāng)年的同學(xué)在回憶讀此書時(shí)，還記得書中描寫的頭戴花冠，束腰垂發(fā)，身著緊窄的胸衣和飄逸長(zhǎng)裙的少女。這個(gè)形象是如此之鮮活，例如前面提到的孫曉林同學(xué)，就認(rèn)為書中曾有一幅古希臘少女如此著裝的插圖。說(shuō)這本書有用，也是大實(shí)話。因?yàn)楹米x，所以好記。凡讀了此書的，在后來(lái)的期終考試時(shí)，大約手中都多了一張應(yīng)對(duì)古希臘羅馬史試題的勝券。書中提到的一些西諺典故，如，“愷撒渡過(guò)瀘泌澗”(Crossing the Rubicon)，“吾到,吾見(jiàn),吾勝”(Veni,vidi,vici.)，“皮洛士的勝利”(Pyrrhic victory)，等等,對(duì)于日后學(xué)習(xí)西方歷史文化的人，想必也會(huì)有重逢的時(shí)刻。 第二，這本書的產(chǎn)生，照父親的話，是出于一個(gè)“偶然”的原因。書于1957年初版，顯然是父親那時(shí)在武漢大學(xué)承擔(dān)世界古代史教學(xué)的緣故。我曾問(wèn)過(guò)父親為什么那時(shí)去教世界古代史。父親回答說(shuō)，因?yàn)橐唤夥，大家都熱衷于搞近現(xiàn)代史，古代史成了個(gè)冷門。但總要有人教吧，于是就承擔(dān)下來(lái)。父親當(dāng)時(shí)寫的一些關(guān)于希臘城邦、希臘化文化、古代埃及和巴比侖的文章，都緣于這個(gè)“偶然”。他在后來(lái)回憶自己怎樣接觸世界古代史時(shí)說(shuō)，是“教學(xué)方面的偶然承乏,寫作方面的偶然有約”使他有了較多的機(jī)會(huì)接觸世界古代史。從父親的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備來(lái)看，他對(duì)世界古代史的研究，的確是在新的形勢(shì)下另起爐灶。我這樣說(shuō)的理由，是基于他的碩士和博士論文所涉及的內(nèi)容。他的碩士論文是研究“士”在中國(guó)封建社會(huì)瓦解過(guò)程中所起的作用，而他的博士論文則是研究探討封建中國(guó)的王權(quán)和法律的性質(zhì)。在這兩個(gè)研究中，特別是博士論文，他都用到西歐的歷史材料。但絕大多數(shù)的西歐史料，都是關(guān)于中世紀(jì)的，涉及到歐洲古代史并不多見(jiàn)。如果說(shuō)父親的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備不足，他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和心理準(zhǔn)備則相對(duì)豐富。這就是他曾對(duì)我說(shuō)過(guò)的他在做學(xué)問(wèn)時(shí)轉(zhuǎn)彎的故事。其實(shí)*初點(diǎn)撥他轉(zhuǎn)彎的人是他的老師陳序經(jīng)先生。陳先生甚至說(shuō)，多轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，還有好處。在父親的學(xué)術(shù)經(jīng)歷中，的確轉(zhuǎn)了不少的彎。例如，從比較傳統(tǒng)的歷史研究轉(zhuǎn)到對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)史的研究，從經(jīng)濟(jì)史轉(zhuǎn)到對(duì)制度法制史的研究，從偏重封建中國(guó)轉(zhuǎn)到封建時(shí)代的東西方對(duì)比研究。這樣的一些轉(zhuǎn)彎經(jīng)歷大概使得他在心理上不再畏懼新的轉(zhuǎn)彎，因此，這一次，就從封建中世紀(jì)“偶然”地轉(zhuǎn)到了世界古代。不過(guò)，現(xiàn)在回頭來(lái)看，他先前的幾個(gè)彎似乎是越轉(zhuǎn)越熱，且有較多的個(gè)人選擇余地；而轉(zhuǎn)向世界古代史則是轉(zhuǎn)入了一個(gè)明顯的冷門，而且恐怕也沒(méi)有什么太多的個(gè)人選擇。
古代的希臘和羅馬 作者簡(jiǎn)介
吳于廑（1913—1993），原名吳保安，向以字行。1913年生，安徽休寧人。1935年?yáng)|吳大學(xué)畢業(yè)，1946年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，回國(guó)任教，擔(dān)任武漢大學(xué)歷史學(xué)教授、系主任、副校長(zhǎng)。他與周一良先生在20世紀(jì)60年代主編的多卷本《世界通史》，一直是中國(guó)高等院校歷史專業(yè)的經(jīng)典教材。 《古代的希臘和羅馬》是作者生前特別喜歡的一本小書。
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