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身為女性的選擇

豆瓣8.0，著名女性主義學(xué)者上野千鶴子寫(xiě)給女性的清醒之書(shū)，借與心理學(xué)家信田小夜子的對(duì)談直擊女性生活現(xiàn)實(shí)。

出版社：國(guó)際文化出版公司出版時(shí)間：2023-03-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 278頁(yè)
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身為女性的選擇 版權(quán)信息

身為女性的選擇 本書(shū)特色

"有名女性主義學(xué)者上野干鶴子寫(xiě)給所有女性的清醒之書(shū)！中文簡(jiǎn)體版！“這場(chǎng)辯論是因?yàn)槲覀儽舜诵湃巍薄?圍繞女性關(guān)注的親密關(guān)系、婚戀、獨(dú)立等議題，社會(huì)學(xué)家上野千鶴子與心理學(xué)家信田小夜子，開(kāi)始了一場(chǎng)女性主義的尖銳問(wèn)答。兩位“女性的盟友”分別從社會(huì)學(xué)統(tǒng)據(jù)與一線(xiàn)女性的心境出發(fā)，結(jié)合各自的觀察和研究經(jīng)驗(yàn)，以女性視角討論和思考現(xiàn)行婚姻制度與女性面臨的婚戀現(xiàn)實(shí)，百無(wú)禁忌地暢談愛(ài)情觀、社會(huì)性別、男性觀察、母女關(guān)系等女性日常生活中無(wú)法逃避的話(huà)題，敞開(kāi)心扉，直言不諱。兩位學(xué)者借獨(dú)到的觀點(diǎn)和犀利的語(yǔ)言，鼓舞女性活出自我，自由選擇自己的人生！"

身為女性的選擇 內(nèi)容簡(jiǎn)介

著名女性主義學(xué)者上野干鶴子寫(xiě)給所有女性的清醒之書(shū)！中文簡(jiǎn)體版首次引進(jìn)！“這場(chǎng)辯論是因?yàn)槲覀儽舜诵湃巍薄?
圍繞女性關(guān)注的親密關(guān)系、婚戀、獨(dú)立等議題，社會(huì)學(xué)家上野千鶴子與心理學(xué)家信田小夜子，開(kāi)始了一場(chǎng)女性主義的尖銳問(wèn)答。兩位“女性的盟友”分別從社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與一線(xiàn)女性的心境出發(fā)，結(jié)合各自的觀察和研究經(jīng)驗(yàn)，以女性視角討論和思考現(xiàn)行婚姻制度與女性面臨的婚戀現(xiàn)實(shí)，百無(wú)禁忌地暢談愛(ài)情觀、社會(huì)性別、男性觀察、母女關(guān)系等女性日常生活中無(wú)法逃避的話(huà)題，敞開(kāi)心扉，直言不諱。兩位學(xué)者借獨(dú)到的觀點(diǎn)和犀利的語(yǔ)言，鼓舞女性活出自我，自由選擇自己的人生！

身為女性的選擇身為女性的選擇 前言

譯者前言

作為一名圖書(shū)譯者，我對(duì)于女性主義、社會(huì)學(xué)和婚姻的專(zhuān)業(yè)性自然不能媲美上野老師和信田老師。兩位老師在書(shū)中以對(duì)談的方式探討了女性視角下的性行為、愛(ài)情觀、婚姻現(xiàn)實(shí)、男性觀察、家庭暴力、婚姻難民及其心理分析等話(huà)題。兩位私交甚篤的女性湊在一起，無(wú)需顧忌客氣和體面。她們的“Locker-room talk”直白而針針見(jiàn)血，并且大膽豪放，以至于譯者根據(jù)語(yǔ)境使用的譯語(yǔ)過(guò)于露骨、偏激，需要改良方能定稿。在編輯的提議下，我決定寫(xiě)一篇序文作為作者與讀者之間的銜接。雖說(shuō)如此，由于專(zhuān)業(yè)不同，我能講述的也只是一個(gè)“30代”中國(guó)女性在婚姻存續(xù)的狀態(tài)下遇到的一些現(xiàn)象。若各位讀者能將其與本書(shū)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，并由此產(chǎn)生一些思考，便是萬(wàn)幸。

我的身份是已婚的女性自由職業(yè)者，在社保分類(lèi)中屬于“靈活就業(yè)人員”。*初成為靈活就業(yè)人員時(shí)，我并沒(méi)有感到什么不便，短期內(nèi)也未因?yàn)榕缘纳矸萦龅竭^(guò)什么特殊的問(wèn)題。隨著年齡增長(zhǎng)，我漸漸需要處理更多的生活上的事務(wù)，比如替一直身在國(guó)外、準(zhǔn)備回國(guó)的母親在家鄉(xiāng)買(mǎi)房。過(guò)程不做贅述，買(mǎi)房的結(jié)果就是我不得不以我丈夫的家庭成員的身份進(jìn)行登記，哪怕買(mǎi)房款全部由母親支付；又或是社區(qū)上門(mén)要求登記家庭成員信息，需要填寫(xiě)的表格上專(zhuān)門(mén)有一欄著重說(shuō)明：該表格的**行必須填寫(xiě)序號(hào)①，并在后面填寫(xiě)丈夫信息，序號(hào)②填寫(xiě)妻子信息，社區(qū)派來(lái)的“臨時(shí)工”并不能解釋這個(gè)排序規(guī)定；再比如，我需要在四大銀行之一的某個(gè)銀行辦理一張Ⅰ類(lèi)儲(chǔ)蓄卡，大堂經(jīng)理要求我提供收入來(lái)源，并表示不能填寫(xiě)“靈活就業(yè)人員”或“自由職業(yè)收入”。聽(tīng)完我有所領(lǐng)悟，干脆讓她給出填寫(xiě)建議，果然，一名女性靈活就業(yè)人員的收入來(lái)源在銀行眼中，只能是“丈夫”。由于著急回家，并且有了社區(qū)“臨時(shí)工”的經(jīng)驗(yàn)，我并沒(méi)有費(fèi)心問(wèn)那位經(jīng)理男性靈活就業(yè)人員的收入來(lái)源是什么。

前面說(shuō)到我也是“30 代”的女性，在我那個(gè)年代，婚姻還是戀愛(ài)的延長(zhǎng)。而現(xiàn)在打開(kāi)社交網(wǎng)站上的帖子，戀愛(ài)似乎成了一種奢侈品，而婚姻成了與之無(wú)關(guān)的東西。那么，是婚姻發(fā)生了改變嗎？其實(shí)自古以來(lái)，婚姻就是與繼承緊密相連的制度，婚姻的目的從來(lái)都是財(cái)產(chǎn)的安置和傳遞。將其放到父權(quán)制的背景中，還必須保證后代絕對(duì)出于男性家長(zhǎng)；橐龅闹饾u演變就是家庭規(guī)模不斷變小，變成了現(xiàn)在看似正常的“父母 - 子女”家庭，很多人都意識(shí)到了這個(gè)模式的問(wèn)題所在——只有兩名家長(zhǎng)，通常還是“男主外女主內(nèi)”的狀態(tài)，養(yǎng)育后代的重?fù)?dān)就這么落在了妻子一個(gè)人的肩上。英語(yǔ)中有句俗話(huà)揭示了這個(gè)模式的矛盾之處：“It takes a village to raise a child.”（養(yǎng)育一個(gè)孩子需要一整個(gè)村莊）。這時(shí)我們就要發(fā)出疑問(wèn)了：父權(quán)制背景下的婚姻及生育模式，真的正常嗎？

對(duì)此，上野千鶴子和信田小夜子在本書(shū)中進(jìn)行了探討。敬請(qǐng)細(xì)讀。

身為女性的選擇 目錄

譯者前言

前言—上野千鶴子

文庫(kù)版前言—上野千鶴子



**章 性規(guī)范與性行為落差巨大的“30代”

“30代”是性行為的分歧點(diǎn)

專(zhuān)欄：“30代”是女性的分歧點(diǎn)？

擁有“10代”子女的父母輩的性行為

在“40代”開(kāi)始升高的欲望水壓

對(duì)“30代”的“相對(duì)剝奪”

......

第二章 “不可替代性”的解體與純愛(ài)愿望

名為“奢侈品”的符號(hào)

“30代”單女的自戀式消費(fèi)行為

不保養(yǎng)就活不下去？

“好拿下的男人”是種羞辱

東大女與圣心女大女

......

第三章 “無(wú)愛(ài)也可有性”明明是常識(shí)

已婚女性現(xiàn)已加入婚外戀市場(chǎng)

離婚率不上升，婚姻空洞化

空洞化的惡果落到誰(shuí)頭上？

舍棄幻想就能脫離苦海

陷入“關(guān)系”泥沼的現(xiàn)代家庭

......

第四章 男人的“愛(ài)”與性行為

男性講述的自身的性行為

過(guò)于陳腐的男人

支配與疼愛(ài)互為表里

性傷害，加害者之謎

無(wú)關(guān)性欲

......

第五章 難道只有去勢(shì)，才能斷絕暴力？

日語(yǔ)中沒(méi)有譯語(yǔ)的DV

公共介入是否可能

管控還是援助？

直白的男性支配象征

“紳士的男人”與“紳士的軍隊(duì)”是相同的悖論

......

第八章 人必須具有社會(huì)性嗎？

待婚女的困境

不承認(rèn)非婚生子的真正原因

歧視單母家庭的根基之處有什么

丈夫的根基、父母的根基、子女的根基

女性主義是女強(qiáng)思想嗎？

......



文庫(kù)版特別對(duì)談

后記——信田小夜子

文庫(kù)版后記——信田小夜子
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身為女性的選擇 節(jié)選

▼女人只要單身，就要受到十二分的懲罰。這些懲罰存在于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自我認(rèn)知等所有方面。

▼說(shuō)到社會(huì)性別的弊病，體現(xiàn)在男人身上，是除了占有不懂愛(ài)，體現(xiàn)在女人身上，就是把占有誤認(rèn)為愛(ài)。

▼我認(rèn)為婚姻是一種制度。不知道那是制度而進(jìn)入了制度，便是結(jié)婚。

▼婚姻是一場(chǎng)尊嚴(yán)的游戲，同輩中結(jié)婚年齡越晚的人，對(duì)丈夫的要求就越高。對(duì)她們來(lái)說(shuō)，*大的恥辱莫過(guò)于同輩人的一句“你就這么將就了？”而且，男人和女人也一樣。

▼未婚者、非婚者或者離婚者，總之是婚姻外的女性與婚姻內(nèi)的女性有一點(diǎn)絕對(duì)的差異，那就是已婚者將“我至少有一個(gè)男人要”當(dāng)作了自己的功勛。

▼以前，決定男性地位的因素極其單純，性能力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力直接關(guān)聯(lián)，因此只要有錢(qián)，就能隨便買(mǎi)女人？墒乾F(xiàn)在，男人的實(shí)力已經(jīng)體現(xiàn)在了如何不花錢(qián)搞到女人。

▼“媽媽?zhuān)愕降紫胍医Y(jié)婚，還是發(fā)展事業(yè)？還是要結(jié)婚生小孩，跟媽媽一樣成為家庭主婦？”其實(shí)她們的母親兩者都希望。

▼我認(rèn)為近代家庭的泥沼，就是在打破了某種固定儀式后，不得不以坦誠(chéng)相對(duì)的方式創(chuàng)造關(guān)系的兩性問(wèn)題。

▼通過(guò)整形，別人的態(tài)度可能發(fā)生很大的改變，而整形者自身或許能站到施加羞辱的立場(chǎng)上。這就成了一種力量獲取。

▼若沒(méi)有他人的認(rèn)可，自戀就不成立。正因如此，“無(wú)人關(guān)心的我”就會(huì)消費(fèi)金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)關(guān)心，于是有了保養(yǎng)產(chǎn)業(yè)。

▼有一種濫大街的說(shuō)法是“女人也會(huì)打男人”。按照你說(shuō)的理論，只要男人身體留下了創(chuàng)傷，就算是暴力吧？墒桥司退愦蚰腥，也不會(huì)給男人帶來(lái)任何恐懼。他們只會(huì)覺(jué)得“寵物咬我了，寵物在鬧著玩兒呢。”

身為女性的選擇 作者簡(jiǎn)介

上野千鶴子

1948年出生于日本富山縣。著名女性主義學(xué)者、社會(huì)學(xué)家、東京大學(xué)名譽(yù)教授、日本女性主義理論第一人、女性和性別研究的領(lǐng)袖人物。2019年4月，上野在東大開(kāi)學(xué)典禮上的硬核致辭在各大社交媒體引發(fā)廣泛熱烈的反響。代表作有《厭女》《父權(quán)制與資本主義》《從零開(kāi)始的女性主義》等。

信田小夜子

1946年出生于日本岐阜縣。資深臨床心理學(xué)家、日本公認(rèn)心理師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原宿心理咨詢(xún)中心顧問(wèn)。活躍于女性和性別領(lǐng)域，研究成癮、酗酒、依賴(lài)、性暴力等家庭與性別問(wèn)題的心理咨詢(xún)。代表作有《以愛(ài)之名的統(tǒng)治》《家族收容所》等。

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