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康德《倫理形而上學(xué)的奠基》系統(tǒng)釋義 版權(quán)信息
- ISBN：9787208180079
- 條形碼：9787208180079 ; 978-7-208-18007-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
康德《倫理形而上學(xué)的奠基》系統(tǒng)釋義 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是對(duì)康德倫理學(xué)的經(jīng)典著作《倫理形而上學(xué)的奠基》一書(shū)的全面解讀。正文分為五個(gè)部分：**部分分別從康德的自由概念、康德實(shí)踐哲學(xué)的背景——沃爾夫哲學(xué)以及康德的能力學(xué)說(shuō)對(duì)《奠基》的基本問(wèn)題和語(yǔ)境做出詳細(xì)的介紹和梳理。這是理解《奠基》乃至于康德整個(gè)實(shí)踐哲學(xué)的基礎(chǔ)；第二部分從“善的意志” “義務(wù)的概念”、“敬重的情感”等核心概念來(lái)解讀《奠基》的前言和**章；第三部分系統(tǒng)解讀《奠基》第二章，作者仔細(xì)探討康德對(duì)命令概念的分類(lèi)、定言命令的諸公式的具體含義，康德對(duì)諸義務(wù)的推導(dǎo)以及回應(yīng)學(xué)界的爭(zhēng)議；第四部分討論《奠基》第三章，從“自由和自律”“自由和理性”“理性和興趣”這些概念出發(fā)探討定言命令的可能性問(wèn)題，作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解釋與目前英語(yǔ)世界的解讀有很大的區(qū)別，值得漢語(yǔ)學(xué)界借鑒；第五部分，作者詳細(xì)地列舉出康德之后對(duì)康德《奠基》以及其實(shí)踐哲學(xué)的批評(píng)，并做出一些回應(yīng)，這些批判和回應(yīng)也是目前學(xué)界所關(guān)注的。
康德《倫理形而上學(xué)的奠基》系統(tǒng)釋義 目錄
前言 6
關(guān)于引文 8
導(dǎo)言 9
**部分 原理和前提 14
哲學(xué)和自由 14
沃爾夫的“普遍的實(shí)踐性人世智慧” 18
康德的能力學(xué)說(shuō) 22
第二部分 《奠基》前言和**章 從普通的倫理理性知識(shí)過(guò)渡到哲學(xué)的道德理性知識(shí) 27
前言 27
善的意志 37
義務(wù)的概念 42
敬重感 47
自然的辯證論 51
第三部分 《奠基》第二章 由通俗的倫理世俗智慧到倫理形而上學(xué)的過(guò)渡 53
對(duì)通俗道德哲學(xué)的批判 53
實(shí)踐原則的命令的形式 55
假言命令和定言命令的可能性 63
定言命令的諸公式及準(zhǔn)則的概念 66
準(zhǔn)則的形式及其諸公式 69
理性的自我規(guī)定 71
準(zhǔn)則的質(zhì)料及其公式 75
自我立法、自律和目的王國(guó)的公式 77
實(shí)踐必然性、實(shí)踐強(qiáng)制以及尊嚴(yán) 80
定言命令的諸公式和善的意志 85
自律對(duì)比他律 89
諸義務(wù)的推導(dǎo) 93
（a）對(duì)我們本身的完全義務(wù)：出于自愛(ài)的自殺 96
（b）對(duì)他人的完全義務(wù)：虛假承諾 97
（c）對(duì)自我的不完全義務(wù)：荒廢他的才能 99
（d）對(duì)他人的不完全義務(wù)：在困境中的援助 101
第四部分 《奠基》第三章 從倫理形而上學(xué)到純粹實(shí)踐理性批判 103
自由和自律 104
自由和理性 109
理性與興趣 112
定言命令如何是可能的？ 122
論一切實(shí)踐哲學(xué)的*終界限 125
總評(píng) 132
第五部分 展望 133
*后的思考和問(wèn)題 133
參考文獻(xiàn) 139
內(nèi)容索引 144
人名索引 151
展開(kāi)全部
康德《倫理形而上學(xué)的奠基》系統(tǒng)釋義 作者簡(jiǎn)介
海勒·克勒梅（Heiner F. Klemme）， 1962年生，在馬爾堡、愛(ài)丁堡和波恩學(xué)習(xí)哲學(xué)、宗教學(xué)和漢學(xué)。1995年在馬爾堡大學(xué)獲得博士學(xué)位，2003年在馬格德堡大學(xué)取得在大學(xué)授課的資格。擔(dān)任伍珀塔爾大學(xué)實(shí)踐哲學(xué)教授職位（2006—2008），美因茨大學(xué)近代哲學(xué)教授和康德研究中心負(fù)責(zé)人（2008—2014）。自2014年以來(lái)，在哈勒-維騰貝格大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)史教授和“伊曼努爾·康德論壇”負(fù)責(zé)人。2017年擔(dān)任新成立的“基督教沃爾夫啟蒙哲學(xué)學(xué)會(huì)”第一屆主席， 巴西和中國(guó)的客座教授職位。其研究重點(diǎn)在近代哲學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)領(lǐng)域。專(zhuān)著有：《康德的主體哲學(xué)》（1996）、《伊曼努爾·康德》（2004）、《大衛(wèi)·休謨導(dǎo)論》（2014年第二版）、《適合于初學(xué)者的哲學(xué)：伊曼努爾·康德》（合著，2017）。 譯者簡(jiǎn)介：劉作，1983年生，男，哲學(xué)博士，中山大學(xué)哲學(xué)系副教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈聡?guó)古典哲學(xué)，尤其是康德哲學(xué)。在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《世界哲學(xué)》《哲學(xué)與文化》等刊物發(fā)表論文多篇。主持國(guó)家社科、教育部項(xiàng)目多部。擔(dān)任“德國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”委員和“康德學(xué)會(huì)”工作人員。著作有《康德》《自由體系的展開(kāi)——康德后期倫理學(xué)研究》等。有翻譯論著的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與經(jīng)歷。目前聯(lián)合主編“康德哲學(xué)與當(dāng)代社會(huì)譯叢”。
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