掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢:洞察人性
所屬叢書：
阿德勒心理學(xué)經(jīng)典譯叢
開本：
32開
頁數(shù)：
272
讀者評分：4.5分4條評論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
¥14.9(2.5折)?
預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購買方案計(jì)算出的價(jià)格（不含優(yōu)惠券部分），僅供參考，未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
促銷活動(dòng):
本類五星書更多>
-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
-
>
厭女（增訂本）
-
>
這樣學(xué)習(xí)才高效/楊慧琴
-
>
心理學(xué)經(jīng)典文叢:女性心理學(xué)
-
>
中國文化5000年
阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢:洞察人性 版權(quán)信息
- ISBN：9787516817858
- 條形碼：9787516817858 ; 978-7-5168-1785-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢:洞察人性 本書特色
★作者運(yùn)用個(gè)體心理學(xué)的原理，對人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析，旨在幫助普通人正確理解人性，更好的處理日常關(guān)系，養(yǎng)活生活行為中的錯(cuò)誤。
★找到與自己、他人和社會(huì)和諧相處的方法。
★現(xiàn)代自我心理學(xué)之父阿德勒經(jīng)典之作。
阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢:洞察人性 內(nèi)容簡介
本書分為上下兩編，從“人類的行為”與“性格研究”兩個(gè)方面對人性這一問題進(jìn)行了深入的剖析，在通俗地闡述了“個(gè)體心理學(xué)”基本原理的同時(shí)，指出了理解人性的重要意義。作者在書中結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際病例，一方面闡釋了我們?nèi)祟惻c世界、社會(huì)之間的關(guān)系，說明了這些原理如何應(yīng)用到社會(huì)生活當(dāng)中，一方面也指出了不正確的個(gè)體行為會(huì)破壞社會(huì)和群居生活的和諧，從而讓我們在逐步理解人性本質(zhì)的過程中，了解到辨別和糾正自身錯(cuò)誤、不斷完善自我并與環(huán)境和諧共處的方法和重要性，是我們一覽“個(gè)體心理學(xué)”基本原理的經(jīng)典之作。
阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢:洞察人性 目錄
上編 人類的行為
**章 精神……………………………………………………… 2
**節(jié) 精神生活的概念與前提 ………………………… 2
第二節(jié) 精神器官的功能 ………………………………… 3
第三節(jié) 精神生活的目的性（目的論） ………………… 4
第二章 精神生活的社會(huì)性 …………………………………… 11
**節(jié) 絕對真理 ……………………………………… 11
第二節(jié) 共同生活的必要性 …………………………… 12
第三節(jié) 安全感與適應(yīng)性 ……………………………… 14
第四節(jié) 社會(huì)感 ………………………………………… 16
第三章 兒童與社會(huì) …………………………………………… 18
**節(jié) 嬰兒的處境 …………………………………… 18
第二節(jié) 困難的影響 …………………………………… 21
第三節(jié) 人是一種社會(huì)性生物 ………………………… 26
第四章 我們生存的世界……………………………………… 28
**節(jié) 宇宙的結(jié)構(gòu) …………………………………… 28
第二節(jié) 宇宙觀形成過程中的基本要素 ……………… 30
第三節(jié) 幻想 …………………………………………… 39
第四節(jié) 夢境：概述 …………………………………… 41
第五節(jié) 移情與同感 …………………………………… 42
第六節(jié) 催眠與暗示 …………………………………… 44
第五章 自卑感與賞識追求 …………………………………… 50
**節(jié) 兒童時(shí)期的情況 ……………………………… 50
第二節(jié) 自卑感的補(bǔ)償機(jī)制：對賞識與優(yōu)越感的追求 … 53
第三節(jié) 人生曲線圖與宇宙觀 ………………………… 60
第六章 人生準(zhǔn)備……………………………………………… 70
**節(jié) 玩耍 …………………………………………… 70
第二節(jié) 注意力與注意力不集中 ……………………… 72
第三節(jié) 過失犯罪與健忘 ……………………………… 75
第四節(jié) 潛意識 ………………………………………… 76
第五節(jié) 夢境 …………………………………………… 84
第六節(jié) 天賦 …………………………………………… 93
第七章 性別 …………………………………………………… 96
**節(jié) 兩性現(xiàn)象與勞動(dòng)分工 ………………………… 96
第二節(jié) 男性在如今的文化當(dāng)中處于優(yōu)勢地位 ……… 98
第三節(jié) 所謂的女性劣勢 ……………………………… 104
第四節(jié) 不做女人 ……………………………………… 108
第五節(jié) 兩性之間的緊張關(guān)系 ………………………… 118
第六節(jié) 改革嘗試 ……………………………………… 120
第八章 家庭系統(tǒng)排列………………………………………… 122
下編 性格研究
**章 總論 …………………………………………………… 132
**節(jié) 性格的本質(zhì)與起源 …………………………… 132
第二節(jié) 社會(huì)感對性格發(fā)展的重要性 ………………… 137
第三節(jié) 性格發(fā)展的方向 ……………………………… 140
第四節(jié) 心理學(xué)舊流派 ………………………………… 147
第五節(jié) 氣質(zhì)與內(nèi)分泌腺 ……………………………… 149
第六節(jié) 要點(diǎn)重述 ……………………………………… 155
第二章 攻擊型的性格特質(zhì) …………………………………… 158
**節(jié) 虛榮心與野心 ………………………………… 158
第二節(jié) 嫉恨 …………………………………………… 185
第三節(jié) 忌妒 …………………………………………… 187
第四節(jié) 貪婪 …………………………………………… 190
第五節(jié) 仇恨 …………………………………………… 192
第三章 非進(jìn)攻型的性格特質(zhì)………………………………… 196
**節(jié) 孤僻 …………………………………………… 196
第二節(jié) 焦慮 …………………………………………… 198
第三節(jié) 懦弱 …………………………………………… 202
第四節(jié) 粗野本能：適應(yīng)性降低的表現(xiàn)形式 ………… 210
第四章 性格的其他表現(xiàn) ……………………………… 214
**節(jié) 快樂 …………………………………………… 214
第二節(jié) 思維過程與表達(dá)方式 ………………………… 216
第三節(jié) 小學(xué)生式的不成熟 …………………………… 216
第四節(jié) 迂腐之人與有原則者 ………………………… 217
第五節(jié) 唯唯諾諾 ……………………………………… 218
第六節(jié) 專橫 …………………………………………… 222
第七節(jié) 情緒與氣質(zhì) …………………………………… 223
第八節(jié) 倒霉 …………………………………………… 224
第九節(jié) 宗教狂熱 ……………………………………… 225
第五章 情感與情緒 …………………………………………… 227
**節(jié) 分裂性情感 …………………………………… 228
第二節(jié) 結(jié)合性情感 …………………………………… 236
附 錄
教育概述………………………………………………………… 240
結(jié)論……………………………………………………………… 245
展開全部
阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢:洞察人性 節(jié)選
**節(jié) 精神生活的概念與前提
我們認(rèn)為，只有能夠運(yùn)動(dòng)、活著的生物才具有思想。思想與自由運(yùn)動(dòng)之間，存在著一種固有的關(guān)聯(lián)。那些根基牢靠的生物，沒有必要具有思想。如果給一株深深地扎根于地下的樹木賦予情感與思維，那該是多么不可思議的一件事情。∠胍幌，認(rèn)為一株植物或許能夠忍受某種無法逃避的痛苦，或者能夠預(yù)知日后無法避免的事情，該是多么的荒誕。∠胍幌，倘若認(rèn)為一株植物具有思維能力、擁有自由的心智，同時(shí)又認(rèn)為植物無法利用自身的意志是一種必然的定論，該是多么的荒謬！在這種情況下，這株植物的意志與思維能力必然都是毫無意義的。
運(yùn)動(dòng)與精神生活之間存在著一種嚴(yán)格的推論關(guān)系。這一點(diǎn)，構(gòu)成了動(dòng)物和植物之間的區(qū)別。因此，在精神生活的演變過程中，我們必須考慮到與運(yùn)動(dòng)有關(guān)的方方面面才行。一切與位置變換相關(guān)的問題，都要求思想能夠預(yù)見到，并且要求思想能夠積累經(jīng)驗(yàn)、形成記憶，以便生物能夠更好地適應(yīng)生存這個(gè)問題。那樣的話，我們從一開始就能夠確定，精神生活的發(fā)展與運(yùn)動(dòng)相關(guān)，而伴隨思想而來的各個(gè)方面的發(fā)展與進(jìn)步，也都受到了生物自由運(yùn)動(dòng)能力的制約。這種能動(dòng)性會(huì)刺激、促進(jìn)和要求精神生活始終都得到不斷的強(qiáng)化。想象一下，倘若能夠預(yù)測出一個(gè)人的每一個(gè)動(dòng)作，那么我們就可以認(rèn)為這個(gè)人的精神生活是靜止不動(dòng)的！白杂杀旧砑茨茉炀蛡ト，強(qiáng)迫只會(huì)扼殺與毀滅！
......
阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢:洞察人性 作者簡介
阿爾弗雷德·阿德勒，奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。他是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)大師，修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，將精神分析由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對后來西方心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。代表作有《生命的意義》（又名《自卑與chao越》）《洞察人性》《渴望chao越》《兒童教育心理學(xué)》《自卑感》等。
商品評論(4條)
書友推薦
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
朝聞道
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
姑媽的寶刀
- >
煙與鏡
- >
二體千字文
- >
月亮虎
- >
經(jīng)典常談
本類暢銷
